徐景雯

摘 要：如今，核心素養(yǎng)作為學(xué)生德育素質(zhì)教育的重點而被教師引起廣泛而深刻的重視。家國情懷是歷史學(xué)科中很重要的核心素養(yǎng)，在歷史教學(xué)中作為教學(xué)重點被滲透到課堂的方方面面，學(xué)生的德育素質(zhì)教育也是教學(xué)重點，科學(xué)地將二者相結(jié)合，使立德樹人觀念貫穿到歷史學(xué)科的始終，讓學(xué)生用正確的人生觀和價值觀對歷史史實進行辯證地看待，學(xué)會用唯物主義歷史觀去分析歷史遺留問題。教師要教會學(xué)生用科學(xué)的精神，高舉馬克思主義理念大旗不動搖，對社會主義核心價值產(chǎn)生深刻的認同感，并做到高度弘揚以愛國主義為核心的民族精神。由此看來，如何做到在課堂上落實家國情懷，值得我們深入思考和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 家國情懷 《五四運動》

家國情懷是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究時對歷史所具備的人文追求，以及對國家的高度認同與歸屬，是學(xué)生應(yīng)具備的最基本的情感態(tài)度，家國情懷能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，產(chǎn)生對國家的責(zé)任感與使命感。所以教師在歷史課堂上對學(xué)生滲透家國情懷教育，能讓學(xué)生對國家和民族產(chǎn)生獨特的認識，從而幫助學(xué)生用歷史的眼光思考人類社會，形成主觀認識。本文結(jié)合“部編本”中國歷史八年級上冊第十三課《五四運動》為例，對家國情懷在課堂教學(xué)中的落實作簡要的經(jīng)驗總結(jié)。

一、結(jié)合教材背景滲透家國情懷

歷史事件固然重要，但歷史環(huán)境是影響事件發(fā)生的推手，它決定著歷史的走向，教師可以從中挖掘出很多教學(xué)素材。歷史是一面鏡子，我們在學(xué)習(xí)歷史的同時也從中借鑒經(jīng)驗。所以教師應(yīng)利用好史料素材，對學(xué)生進行合理引導(dǎo)，向?qū)W生滲透家國情懷，讓學(xué)生在無形中加強對歷史的理解，真正做到在生活中以史為鑒，在學(xué)習(xí)中讀史明智，全面提升認知水平。

比如在《五四運動》的備課中就包括了背景資料的收集，以為學(xué)生條貫地講出事件發(fā)展的來龍去脈。五四運動興起在西歐列強忙于整理戰(zhàn)后國家內(nèi)務(wù)的時候，我國的民族工業(yè)，尤其是輕工業(yè)得到了巨大發(fā)展，所以，城市中的工商階層的社會地位有所提高，他們后來成為五四運動中聲援愛國學(xué)生的重要力量。此外，晚清時期，西方思想的大量傳入影響了無數(shù)中國青年，使他們意識到了科學(xué)、自由、民主等思想，為五四運動的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)，為掀起新文化運動積蓄了力量。

通過這兩個背景的介紹，有學(xué)生提出一個時期運動的發(fā)起離不開經(jīng)濟的變化與思想的傳播。我對這名學(xué)生的總結(jié)表示欣慰，但同時也告訴學(xué)生歷史背景的探索除了經(jīng)濟，思想文化方面以外，還要結(jié)合軍事、政治、國際等因素進行綜合性分析，充分考慮到造成事件發(fā)生的每一個必要條件。比如“五四運動”爆發(fā)的直接原因，是因為一戰(zhàn)結(jié)束后，我國作為戰(zhàn)勝國在巴黎和會上提出的要求遭到否決，可見中國北洋政府的軟弱無能和外國列強的陰險狡詐，這激發(fā)了學(xué)生長久深埋心底的民族期望與抵御外侮的訴求。

學(xué)生了解歷史背景后，他們明白了五四運動的爆發(fā)到底意味著什么，有學(xué)生說“如果我生在那個年代，也會義無反顧地加入到運動中，保衛(wèi)我們祖國，北洋政府真的是太可氣了！”還有學(xué)生得出感悟“不能落后，落后就要挨打，作為戰(zhàn)勝國竟然說不上話，真是太憋屈了?！睂W(xué)生紛紛舉手發(fā)言，愛國情感在課堂上潛移默化地澆灌在學(xué)生的心田。

二、身臨其境感受家國情懷

在培養(yǎng)學(xué)生“家國情懷”這一核心素養(yǎng)時，要讓學(xué)生體會到國家主權(quán)的重要性，明白國家的領(lǐng)土是神圣不可侵犯的，要讓學(xué)生提高對祖國每一片土地的認識與熱愛，并感受到我們中華民族抵御外敵和邪惡勢力的決心。

在五四運動中，青年學(xué)生喊出了各種口號，這些口號直白而有力，從中我們能看到青年學(xué)生不遺余力的奮斗精神。但這僅僅是序幕，當青年學(xué)生被捕后，五四運動的活動地點從北京發(fā)展到上海，由學(xué)生罷課發(fā)展到“三罷”運動。這已經(jīng)形成了整個中華民族的合力斗爭，對惡勢力更具殺傷力，因此北洋政府不得不選擇妥協(xié)，釋放被捕學(xué)生，罷免曹汝霖等三人職務(wù)，拒絕在合約上簽字。整個民族的覺醒可以充分顯示出五四運動是一場徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國主義革命運動。講到這里，要讓學(xué)生意識到，在國家問題上我們要有民族大義，有最基本的家國概念。這次運動的勝利已經(jīng)不僅僅是一個人的事情了，更是整個中華民族抗爭的結(jié)果，由此顯示民族團結(jié)是多么強大。

學(xué)生聽后都有所反思，我請學(xué)生發(fā)言，讓他們談一談對五四運動和對國家發(fā)展的感受，學(xué)生表示，如今我們生活在和平年代，幸福生活來之不易，要以學(xué)習(xí)的心態(tài)充實自我。我們祖國每一寸土地都是革命先輩用鮮血保護住的，生活在新時代的我們更要帶著敬畏的心態(tài)愛護我們的家鄉(xiāng)，愛護我們的祖國。學(xué)習(xí)先輩的優(yōu)秀品質(zhì)，提升思想素養(yǎng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國。

三、以綜合性的思維反思家國情懷

在中華民族走向復(fù)興的今天，對學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的培育，不能只讓學(xué)生關(guān)注中國的歷史，把眼界局限在眼前，這樣與閉關(guān)鎖國的清王朝毫無二致。要想真正有所收獲，對歷史不能只做縱向的時間點穿插式學(xué)習(xí)，還要注意橫向的各國之間的歷史的穿插。更要著眼于當前的政治局勢，關(guān)心國家大事，放眼世界，學(xué)會用廣闊的思維看待問題。我們在教導(dǎo)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化和外國文化要做到“取其精華，棄其糟粕”，換句話說，就是要學(xué)生能用包容開闊的胸懷面對歷史問題。

例如在《五四運動》一課的講解過程中，我簡單地向?qū)W生滲透了九年級世界史日本“明治維新”的部分內(nèi)容，因為中日兩國在19世紀作為西方列強侵略的對象，遭遇幾乎相同，所以有很明顯的對比性。在兩國后來的發(fā)展中，由于國家之間采取的治國措施不同，使得兩國的綜合國力產(chǎn)生了差異，到了19世紀末期，這兩個國家的發(fā)展已經(jīng)完全不可同日而語。再對比五四運動時期，日本對中國侵略的野心已經(jīng)昭然若揭，到后來的盧溝橋事變、日本侵華、抗日戰(zhàn)爭等等，我們可以看到日本發(fā)展的飛速變化。這說明我們不能固步自封，日本在明治維新后，吸收了外國的先進思想，所以國家有了飛速的發(fā)展。

同樣，清末以后，我國盡管是被逼打開國門，但是先進的思想得以傳播，這為新文化運動和五四運動的發(fā)起提供了思想上的引導(dǎo)，而五四運動中涌現(xiàn)的大批青年革命人才又為中國共產(chǎn)黨的成立提供了干部上的準備。也正是由于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能在抗日戰(zhàn)爭中取得勝利。新中國成立后，推行改革開放，使我國從清末的極弱貧瘠發(fā)展為現(xiàn)在的繁榮富強。所以，我們要教會學(xué)生辯證理智地看待歷史問題，要學(xué)會吸收接納不同文化之間的優(yōu)秀之處，學(xué)會與世界對話，把這些優(yōu)點融入到自身文化建設(shè)中來，充實祖國。

歷史經(jīng)驗都是先輩們用血和淚換來的，具有十分重要的學(xué)習(xí)意義。而歷史教材中所涉及的每一個歷史事件，都需要我們仔細品讀，深入了解其背后的意義內(nèi)涵和精神力量。歷史教師對學(xué)生的責(zé)任不只是傳授知識這么簡單，還要把家國情懷教育落實到每一課，每一個細節(jié)，在課堂活動中引起學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生深刻地體會到歷代先賢的思想與情感變化，感受歷史事件帶來的教育意義，為社會，為國家培養(yǎng)出具有家國情懷的優(yōu)秀公民和社會人才。

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