張守祥

摘 要：道德與法治課教學(xué)要與學(xué)生的家庭生活緊密結(jié)合，使兒童通過具體的生活事例理解道德、學(xué)習(xí)道德;與學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密結(jié)合，教師在課堂上要靈活使用教材，使學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的課堂情景中心靈受到洗滌;與學(xué)生的住宿就餐生活緊密結(jié)合，能夠盡量聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活來培養(yǎng)兒童的愛心與責(zé)任心，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;與對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育緊密結(jié)合，注重對(duì)學(xué)生道德生活經(jīng)驗(yàn)的傳遞，以發(fā)展兒童道德自主構(gòu)建能力為宗旨。

關(guān)鍵詞：小學(xué);寄宿制學(xué)校;道德與法治課

青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走正路。辦好思政課最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。這充分說明了思政課在教育教學(xué)中所處的地位是多么重要。

俗話說萬丈高樓平地起。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。能否從小就培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，對(duì)人一生品德修養(yǎng)的形成起著舉足輕重的作用。所以，“系好人生第一?？圩印本鸵獜男W(xué)抓起。而道德與法治課是小學(xué)生思想品德教育的主渠道，上好道德與法治課就顯得尤為重要。那么，如何才能上好道德與法治這門課程呢？

一、結(jié)合小學(xué)生的家庭生活進(jìn)行教學(xué)

道德與法治課與學(xué)生的生活密切相關(guān)，也就是說，道德與人及其生活是一體的，人通過有道德的生活成為有道德的人。教師要以教材中具有道德和教育意義、兒童可感可思的生活事件為“原材料”，直接呈現(xiàn)兒童能理解的道德生活知識(shí)、道德規(guī)范等，使兒童通過具體的生活事例理解道德、學(xué)習(xí)道德。例如：我在教學(xué)道德與法治課五年級(jí)下冊(cè)第一單元“我們是一家人”時(shí)，告訴學(xué)生：“隨著年齡的增長和自主意識(shí)的不斷增強(qiáng)，我們有時(shí)會(huì)覺得家人說的話和要求做的事與自己內(nèi)心的想法不一致，有時(shí)還會(huì)與家人產(chǎn)生一些不愉快。你們有過這樣的經(jīng)歷嗎？”學(xué)生紛紛舉手搶答。有的說：“我媽媽說話不算數(shù)，答應(yīng)我作業(yè)做完了可以看電視，可我一看電視她就罵我，說看電視把眼睛看壞了?！庇械恼f：“我學(xué)習(xí)已經(jīng)很努力了，而且成績比以前好多了?？晌野职挚偰梦腋覀儼嗟膶W(xué)習(xí)尖子生比，總是對(duì)我不滿意。我很苦惱。”有的說：“我跟爸爸媽媽越來越說不到一塊了，有時(shí)我就頂撞他們，結(jié)果不是招來罵就是招來打?！泵鎸?duì)孩子們這樣那樣的問題，我告訴他們：在長輩眼里，我們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，永遠(yuǎn)是長不大的孩子，他們認(rèn)為我們不服管教，不懂事。面對(duì)此情此景，我們一方面要用心理解和體會(huì)父母的良苦用心，從他們的言談舉止，甚至是批評(píng)教育中感受他們的愛;另一方面要主動(dòng)和家人溝通交流，增進(jìn)了解與理解。跟父母聊一聊自己的朋友，說一說自己的班級(jí)，談一談自己的煩惱和愿望。當(dāng)溝通遇到困難時(shí)，也可以通過寫信、留便條等途徑與家人溝通。我告訴孩子們，家是我們生活的港灣、情感的歸宿、精神的樂園。在享受家庭給予我們衣食住行、教育、娛樂等基本需求和感情需要以及安全感和幸福感的同時(shí)，也不能忘記擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任。我們?cè)趯W(xué)校里好好學(xué)習(xí)，通過努力取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，就是在為家庭盡責(zé)?；氐郊抑袝r(shí)，看到父母在工作中遇到了難題、長輩突然生病、家里收入減少……面對(duì)這些事情，一聲關(guān)心的問候、一句貼心的勸慰、一杯暖心的熱水或者做一些力所能及的家務(wù)事，都是對(duì)家人的支持，都是在為家庭做貢獻(xiàn)。

二、結(jié)合小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)

道德與法治課設(shè)計(jì)了多種道德學(xué)習(xí)的方式，使課堂中的兒童與教材中的兒童實(shí)現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)的融合。教材通過美文、故事，利用移情的力量使課堂中的兒童進(jìn)入教材;或是通過討論、探究等活動(dòng)，讓課堂中的兒童來解決教材中呈現(xiàn)的問題，從而使課堂中的兒童與教材實(shí)現(xiàn)真正的互動(dòng)。所以，教師在課堂上要充分利用教材，靈活使用教材，使學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的課堂情景中心靈受到洗滌。例如：我在教學(xué)道德與法治課六年級(jí)上冊(cè)“憲法是根本法”時(shí)，就充分利用教材，告訴學(xué)生：憲法是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。它保障著中華人民共和國公民的基本權(quán)利不受侵犯。但是，《中華人民共和國憲法》是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民浴血奮斗的結(jié)果。“辛亥革命廢除了封建帝制，建立了中華民國”，但是，中國人民并沒有真正成為國家的主人;以毛澤東為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民建立了中華人民共和國，從此，中國人民掌握了國家權(quán)力，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主;新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，完成了社會(huì)主義改造，消滅了剝削制度，并于1954年通過了新中國第一部社會(huì)主義類型憲法，鞏固了社會(huì)主義基本制度;與此同時(shí)，新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了重大成就，“基本上形成了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)”。因此，我們要學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法，保證憲法實(shí)施。這樣本節(jié)課的教學(xué)目的就達(dá)到了。

三、結(jié)合小學(xué)生的住宿就餐生活進(jìn)行教學(xué)

道德與法治課跟生活貼得很近，其中每一課都通過精心設(shè)計(jì)各種活動(dòng)讓學(xué)生去理解、去體驗(yàn)，而且能夠盡量聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活來培養(yǎng)兒童的愛心與責(zé)任心，培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣。并把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感認(rèn)同與行為習(xí)慣，我校作為農(nóng)村寄宿制學(xué)校，面臨學(xué)生住宿、就餐管理中的許多難題。有的孩子紀(jì)律意識(shí)差，在就寢、就餐過程中大吵大鬧，既影響其他同學(xué)休息，也不利于形成良好健康的就餐習(xí)慣;有的同學(xué)衛(wèi)生習(xí)慣差，不僅衣服穿不干凈，床鋪也很臟、亂。于是，我在教學(xué)道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第二單元“公共生活靠大家”時(shí)告訴學(xué)生：在公共生活中，我們的行為是公開的，我們的一舉一動(dòng)都處在大眾監(jiān)督之下，我們的個(gè)人及宿舍衛(wèi)生差，既影響美觀，也會(huì)影響班級(jí)和學(xué)校的榮譽(yù)，我們?cè)谒奚岷筒蛷d不守秩序和大聲吵鬧，既影響別人休息和就餐，也不文雅。所以，我們要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言談舉止，展示自己的良好形象。針對(duì)個(gè)別同學(xué)浪費(fèi)水電、浪費(fèi)糧食，打爛學(xué)校門窗玻璃，損壞墻壁、桌椅等不良行為，我在教學(xué)“維護(hù)公共利益”這一內(nèi)容時(shí)告訴學(xué)生，為保障公共生活的正常秩序，政府、學(xué)校給公眾、學(xué)生提供公共設(shè)施、設(shè)備或物品，如道路、橋梁、路燈，為殘障人士修建無障礙通道，如教室里的桌椅，宿舍里的床、儲(chǔ)物柜等，還有提供給我們的水電、食物等。我們?nèi)绻S意破壞、浪費(fèi)，不但侵犯了別人的合法權(quán)益，也會(huì)給我們自己造成不必要的損失。如果我們大家都愛護(hù)公共資源或公共設(shè)施，不但使我們的公共生活更加豐富、便捷，還會(huì)讓我們感受到公共生活的美好。所以，公共生活需要共建，公共利益需要共享，讓學(xué)生明白維護(hù)公共利益的重要性。

四、結(jié)合愛國主義教育進(jìn)行教學(xué)

道德與法治課注重人類道德生活經(jīng)驗(yàn)的傳遞，以發(fā)展兒童道德自主構(gòu)建能力為宗旨。發(fā)展兒童道德自主的決定都有歷史、文化和社會(huì)的淵源。要引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，尤其是中華民族近百年來遭受深重苦難的屈辱史和中國人民不甘屈服、前赴后繼、奮起抗?fàn)幍臍v史;在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下迎來了民族獨(dú)立和人民解放，中國人民掌握了自己命運(yùn)的歷史;新中國成立后，尤其是改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民用自己的智慧尋求致富之路，辛勤勞動(dòng)，取得了舉世矚目成果的歷史。只有讓學(xué)生全面地了解歷史，才能激發(fā)學(xué)生的愛黨愛國情懷。

我在教學(xué)道德與法治課五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解，讓中國人民過上好日子，讓國家逐漸強(qiáng)大和富裕起來，是中國人民的奮斗目標(biāo)和夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)和夢(mèng)想，需要我們一代代人的共同努力。你們青少年是祖國的未來和希望，以后的重任要寄托在你們身上。在具體教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生感知我們的前輩歷經(jīng)艱辛、奪取革命勝利，使國家一步步強(qiáng)大起來的奮斗歷史，培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、為國爭(zhēng)光的愛國熱情與精神。教學(xué)“不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯边@一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)我國遭受的列強(qiáng)侵略，知道只有富國強(qiáng)兵才能不受別國欺負(fù)的道理，懂得中華兒女在遭受列強(qiáng)欺凌時(shí)所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，從中體會(huì)中華民族頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?。教學(xué)“推翻帝制 民族覺醒”這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生了解革命先驅(qū)孫中山和其他革命黨人為了推翻清朝反動(dòng)統(tǒng)治，尋求救國救民道路所進(jìn)行的奮勇抗?fàn)?，懂得辛亥革命在推?dòng)近代中國變革上的重要意義。教學(xué)“中國有了共產(chǎn)黨”這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解馬克思主義的傳播、五四運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨的誕生、井岡山道路的開辟、紅軍長征等重要史實(shí)，感悟先輩們的革命精神。教學(xué)“奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國家悲痛的記憶，以及中華民族奮勇抗?fàn)幍氖论E，領(lǐng)悟抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)的革命精神，認(rèn)識(shí)抗?fàn)幘袷敲褡鍙?fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在教學(xué)“屹立在世界東方”這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知新中國成立后，我國各族人民在偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在一窮二白的基礎(chǔ)上建設(shè)偉大祖國的歷史;感受新中國建設(shè)者奮力拼搏、為國獻(xiàn)身的愛國熱情和愛國精神。在教學(xué)“富起來強(qiáng)起來”這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解改革開放以來我國各個(gè)領(lǐng)域取得的卓越成就;懂得實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想;初步理解只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，國家才能繁榮富強(qiáng)，中國人民才能實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。讓學(xué)生懂得，通過一代又一代的中華兒女的不懈奮斗，我們的國家才有了今天這樣的偉大成就。我們青少年是祖國的未來、民族的希望，肩負(fù)的使命任重而道遠(yuǎn)，更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)，練就建設(shè)祖國的過硬本領(lǐng)，為中國夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)我們的智慧和力量。

我想，按上述思路進(jìn)行農(nóng)村寄宿制小學(xué)道德與法治課的教學(xué)，就會(huì)取得事半功倍的效果?！扒嗌倌觌A段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，這一時(shí)期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”這實(shí)際上是對(duì)道德與法治課教師的殷切希望。我們要不辱使命，不斷探索道德與法治課教學(xué)的新思路、新方法，精心備課，潛心育人，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義新人貢獻(xiàn)我們的力量。

編輯 溫雪蓮