呂金波

摘? ? 要： “以學論教”是對“以教論學”的揚棄，主張以學生的學評價教師的教。道德與法治課堂開展“以學論教”符合學生發(fā)展水平和特點、匹配素養(yǎng)教育時代教學改革要求。將“以學論教”作為一把丈量道德與法治課堂教學優(yōu)劣的尺子，診斷道德與法治課堂教學存在的問題，提出改進策略。

關鍵詞： 以學論教? ? 道德與法治課堂? ? 問題診斷? ? 改進策略

“以學論教”是一種新的課堂教學方式，也是一種新的教學評價觀，指的是以學生的學評價教師的教。“以學論教”是對“以教論學”的揚棄，提倡“教學相長”，更突出“學”。

目前初中道德與法治教學中存在諸如素材假大空、材料漫天飛、教師課堂秀、教師“一言堂”等問題，“以學論教”正是基于此現(xiàn)狀提出的一種評價觀?！耙詫W論教”符合學生發(fā)展水平和特點[1]（186），匹配素養(yǎng)教育時代教學要求，是道德與法治課堂問題診斷的依據(jù)，是道德與法治課堂改進的保障。依據(jù)“以學論教”，對目前道德與法治課堂存在的一系列問題進行診斷，進而尋求相應的改進策略，具體如下：

一、素材生活化，打破“高深”的道德法治課堂局面

素材生活化指的是在素材的選取上盡量貼近學生生活實際，對知識進行生活化處理。只有這樣生活化處理，才能喚起學生的已有經驗，在已有經驗的基礎上獲得新的知識積累，做到在活動中體驗，在體驗中提升。但往往有些道德與法治教師在選取素材時脫離學生生活，選擇一些高深、晦澀，看似“高大上”的素材，讓學生望而卻步。

例如，在講到“對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度”這一問題時，有一位道德與法治教師是這樣設計的：

中華文化博大精深、源遠流長、歷久彌新，但文化仍然存在先進與落后的區(qū)別，那當代的莘莘學子該如何正確地對待傳統(tǒng)文化呢？

請同學們聯(lián)系物質文化遺產保護方面的措施，談談你的態(tài)度;或聯(lián)系家鄉(xiāng)文化特色，談談你的感想。

【問題診斷】素材選擇脫離生活實際。教師意圖很明確，直指“對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度”，本來在材料中已經呼之欲出了，指出了文化有優(yōu)劣之分，學生很自然會勾勒出答案梗概。但到了設問，畫風急轉，一下子上升到了物質文化遺產保護、明信片的制作，這些肯定是先進、優(yōu)秀的文化，還會有糟粕嗎？呼之欲出的答案被這“高深”的設問給硬逼了回去，學生欲言又止，課堂異常冷清?；赝@個設問，它之所以如此“高深”，正是因為缺乏生活化處理，脫離了學生生活實際，讓學生望而卻步。

【改進策略】素材選擇要貼近學生生活。將生活化處理的方式融入道德與法治課堂教學中，便是解決上述問題的策略。同樣在講解“對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度”這一問題時，可以這樣設計：

春節(jié)放鞭炮是我們的民俗，然而我區(qū)已出臺了“禁燃令”，請同學們思考：

（1）請結合你所知道的生活實例，分析燃放鞭炮的利與弊;

（2）諸如燃放鞭炮這種傳統(tǒng)文化，我們又該如何創(chuàng)造性地繼承與發(fā)展？

2020年已經不是學生們度過的第一個禁燃的春節(jié)了，學生們對這一情況都有了一定認知，這時教師用禁止燃放煙花爆竹這一生活素材詮釋此知識點，能讓學生真正參與學習，內化知識，達到遷移運用知識的層次。

二、情境精準化，打破“粗略”的道德法治課堂局面

情境精準化指的是道德與法治教師在設計情境時，要使情境指向核心素養(yǎng)，利于活動開展，便于知識掌握。力求在情境教學中，學生在掌握基礎知識的基礎上，學習能力得到提高，核心素養(yǎng)得以培養(yǎng)，身心得到全面發(fā)展[2]（21）。但往往道德與法治課堂情境的創(chuàng)設缺乏精準度，存在為情境而情境的“粗淺”“粗略”等現(xiàn)象。

例如，在講解“基本經濟制度”這一內容時，教師創(chuàng)設了以下情境：

請同學從所有制形式及對我國經濟發(fā)展作用方面比較“中國航天科技集團公司”“華為技術有限公司”兩家公司，進而討論我國對這兩種所有制形式的態(tài)度（集體討論，時長3分鐘）。

【問題診斷】情境過大、過粗?！爸袊教炜萍技瘓F公司”“華為技術有限公司”對初中生而言過于高大上，學生對其知之甚少，只知兩家對國家的貢獻，要分析它們的所有制形式，可以說無從下手，討論只能作罷。這樣的情境創(chuàng)設，一來不利于學生掌握基礎知識;二來不利于學生參與課堂，交往、溝通、創(chuàng)新等能力無法得到培養(yǎng);再有學科核心素養(yǎng)如政治認同、公共參與等的培養(yǎng)根本無從談起。

【改進策略】情境要精準、精細。可以將情境換成學生身邊比較熟悉的兩家企業(yè)，一家國有企業(yè)，一家民營企業(yè)，讓學生進入企業(yè)進行簡單調查。設計如下：

請同學以“社會實踐調查”的形式，圍繞“基本經濟制度”這一核心問題，分別對身邊的一家知名國有企業(yè)和私營企業(yè)進行調查。分組活動，每組自行設計調查問題，通過現(xiàn)場考察、查閱資料、問卷調查等方式，收集該企業(yè)與“基本經濟制度”的相關信息，諸如企業(yè)的所有制形式、對本地經濟的貢獻等，最后每組以調查報告的形式在課堂展示。

這樣的設計，每位同學都是帶著任務進行活動的，資料的查閱、調查問卷的設計、調查報告的撰寫等都需要有人執(zhí)行，可以避免“混”的現(xiàn)象，每個環(huán)節(jié)都做細做精了。在這一過程中，學生的交往能力、學習能力自然而然得到了提高，基礎知識更是了然于心。同時，在社會實踐調查過程中，學生們親眼見證了企業(yè)的成績，明確了國家對企業(yè)的態(tài)度，對國家制度的優(yōu)勢有了真正的體會，自然對國家的政治認同感油然而生。

三、互動真實化，打破“膚淺”的道德法治課堂局面

互動真實化指的是在道德與法治課堂教學中，師生之間、生生之間的交流是發(fā)自內心的，是真正有話要說、有感而發(fā)的，而不是“徒有其表”的熱鬧空殼。

例如，在講解“基本經濟制度”這一內容時，教師展示了華為企業(yè)的素材。當教師給學生時間集體討論時，學生甚至連教師提的問題都沒聽清，便開始了“轟轟烈烈”的討論。仔細辨別，討論聲中圍繞“基本經濟制度”展開討論的幾乎沒聽到，“美國又限制華為……”“任正非女兒被……”聲音卻不絕于耳，絕大部分學生是在討論華為的現(xiàn)狀。當教師叫停“熱鬧非凡”的討論后，提問學生時，學生又會馬上從書本上摘錄“教師想要的答案”，當這位同學受到教師表揚時，其他學生甚至不約而同鼓起掌來……一切看似都那么熱烈、順暢。

【問題診斷】互動缺乏真實性。這樣的課堂，不論是師生之間還是生生之間的交流、互動，其實都是徦的，是在作秀，是沒有意義的交流，缺乏深度，原本這個環(huán)節(jié)是引發(fā)學生政治認同的好契機，卻在“偽互動”中結束了。

【改進策略】互動要真實。在學生真正有話要說、切實需要交流時，教師再設置討論交流環(huán)節(jié)。

如果教師在講解“基本經濟制度”這一內容時，將比較“中國航天科技集團公司”“華為技術有限公司”兩家公司學習“基本經濟制度”有關內容，換成讓學生實地選擇兩家企業(yè)進行調查研究，在親身實踐的基礎上進行討論交流。那么討論的效果、互動的程度將大不相同。

學生有了切身體會，必然有話可說，不致于胡編亂造、無病呻吟，必然有感而發(fā)。

四、問題序列化，打破“瑣碎”的道德法治課堂局面

問題序列化指的是道德與法治教師在設計問題時，要根據(jù)教學內容和課堂活動的需要，將問題進行層次化、梯度化、整體化的處理，包括設問切入的角度、學生參與的廣度、學生思維的深度等。警惕一個知識一個問題的“瑣碎”場面。

例如，在講解“文化對人有深遠持久的影響”這一內容時，教師設計了以下這些問題：

（1）請例舉生活中的文化表現(xiàn)。

（2）請問文化對人有影響嗎？

（3）請思考文化對人有哪些影響？

（4）請問文化對你有影響嗎？

（5）請例舉你有哪些行為是受文化影響的？

（6）請問文化對人的影響是短暫的還是持久的？

……

【問題診斷】問題過于瑣碎，未形成體系。這位教師的意圖很簡單，即證明文化對人有深遠持久的影響。為此羅列了許多問題，但這些問題有的是是非題，一看便知，有的卻需要一定的思維力度，它們的排列卻是雜亂的，無層次性，無梯度，更不像個整體，更像是踩著西瓜皮，滑哪算哪，顯得很散、碎。

【改進策略】問題要進行序列化處理。所有問題構成一個整體，圍繞統(tǒng)一中心，問題逐層深入，有層次、有梯度?？梢赃@樣設計：

（1）剖析：生活中，你看到過朋友聚餐情形嗎？簡要分析爭著買單的原因。

（2）調查：你和同學外出聚餐時，通常是如何買單的？說說AA制的優(yōu)勢。

（3）采訪：如果是你，你能接受青年相親時AA制的提議嗎？說明理由。

（4）活動：運用合理的方式，請嘗試說服類似朋友聚餐中的人接受AA制。

“剖析—調查—采訪—活動”的問題設置，從學生的“所見所聞”到“生活經歷”到“情感沖突”再到“溝通表達”，層層深入，逐步引領學生進行思考，思維力度不斷加大，四個問題始終圍繞中國飯局這一“文化”而展開，四個問題共同構成了一個整體。學生能夠清晰地理解這一問題，自覺參與，且隨著問題的逐步深入，學生思維深度不斷增加，能夠很好地錘煉思維深度。

當他得到教師的表揚、同學的肯定，想必內心在激動之余，更多的是信心的爆棚，以后的課堂至少會努力去聽，因為有時“我”也是可以的。這也許將是他擺脫學困生的契機。另外，不論最后的學習成績如何，該生學習狀態(tài)將會發(fā)生改變，從不學習到自主學習，無疑是一種進步，在評價這位學生時應加以考慮。

參考文獻：

[1]張述祖，沈德立.基礎心理學[M].北京：教育科學出版社，1987.

[2]伍遠岳.高效教學的教育學審視[J].中國教育學刊，2016（4）.