陳小瓊

【摘要】近年來(lái)，隨著課程改革的不斷深入，教育工作者在新課程理念下越來(lái)越重視文學(xué)教育，對(duì)文學(xué)教育提出了新的要求：文學(xué)教育是語(yǔ)文教學(xué)的主旋律，也是中國(guó)教育改革與發(fā)展的重中之重。漢語(yǔ)教學(xué)中的文學(xué)教育應(yīng)該有助于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，展現(xiàn)真、善、美的審美領(lǐng)域，為學(xué)生創(chuàng)造一種培養(yǎng)情感，完善人文的藝術(shù)環(huán)境。因此，在漢語(yǔ)閱讀教學(xué)中，要注重語(yǔ)境，品味語(yǔ)言，探索語(yǔ)言的深層含義，欣賞語(yǔ)言的意義，使文學(xué)作品成為語(yǔ)言教育的天堂。

【關(guān)鍵詞】新課程理念;文學(xué)教育;語(yǔ)文教育;閱讀教學(xué)

文學(xué)教育是漢語(yǔ)課程教學(xué)的核心組成部分。有一個(gè)不容低估或取代的角色。所有有助于培養(yǎng)人們文學(xué)欣賞和提高文學(xué)素養(yǎng)的家庭和社會(huì)生活活動(dòng);狹義的文學(xué)教育相當(dāng)于文學(xué)教育的教學(xué)。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文學(xué)欣賞能力，使學(xué)生能夠理解和行為，學(xué)會(huì)生活，提高美學(xué)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

新中國(guó)成立后，文學(xué)教育在語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)歷了起伏不定的發(fā)展。早在1984年，張志功先生就已經(jīng)深刻理解了“輕文學(xué)與重文化”在語(yǔ)文教學(xué)中的不足，認(rèn)為有必要將文學(xué)教育納入小學(xué)語(yǔ)文教育。20世紀(jì)90年代，隨著學(xué)術(shù)界對(duì)人文精神的深入探討，文學(xué)教育開(kāi)始復(fù)蘇。1998年，小學(xué)的漢語(yǔ)教學(xué)界開(kāi)始就語(yǔ)言教育的去向進(jìn)行了大討論，指出了在語(yǔ)言教育中存在的忽視學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，理解，光環(huán)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，很多人提倡將文學(xué)教育納入小學(xué)語(yǔ)文教育。2003年漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)這些問(wèn)題作出了重大改動(dòng)，進(jìn)一步完善了對(duì)文學(xué)教育的目標(biāo)，內(nèi)容和方法的規(guī)定，對(duì)文學(xué)作品的欣賞提出了新的要求。

可以看出，運(yùn)用文學(xué)之美培養(yǎng)學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力，是中國(guó)課程改革的重要改革方向。在實(shí)施文學(xué)教育的過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)小學(xué)生形成動(dòng)態(tài)的閱讀體系，是構(gòu)建科學(xué)文學(xué)教育新理念的必然要求。

一、文學(xué)教育的特點(diǎn)

1.語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)教育具有工具性和人文性的統(tǒng)一性

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，文本敘事能力和寫(xiě)作能力是新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要目標(biāo)。同時(shí)，我們必須引導(dǎo)學(xué)生建立健全和發(fā)展的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。文學(xué)教育能夠幫助學(xué)生在閱讀和理解漢語(yǔ)教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上獲得思維能力和思想的拓展，它將使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)了解生活，為后期進(jìn)入社會(huì)奠定重要基礎(chǔ)。

2.文學(xué)教育在漢語(yǔ)教學(xué)中的地位和作用尤為重要

首先，語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是語(yǔ)言教學(xué)，文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)，其教育與語(yǔ)言教學(xué)緊密相連，相得益彰。對(duì)于文學(xué)作品而言，文學(xué)教育是一種具有強(qiáng)大生命力的廣泛而深刻的語(yǔ)言藝術(shù)。文學(xué)發(fā)展的發(fā)展與語(yǔ)言文學(xué)的興衰密切相關(guān)，對(duì)漢語(yǔ)的建構(gòu)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。在文學(xué)作品中，只有精致、美麗、含蓄和多彩的語(yǔ)言，才足以吸引讀者欣賞和共鳴。因此，加強(qiáng)漢語(yǔ)教學(xué)中的文學(xué)教育是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，提高文學(xué)欣賞和寫(xiě)作能力的必由之路。

其次，對(duì)于文學(xué)而言，文學(xué)教育具有極其重要的認(rèn)知功能，是不可替代的。在文學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，隨著人類(lèi)對(duì)世界和自我的認(rèn)知過(guò)程，其內(nèi)容承載著人類(lèi)文明的先進(jìn)歷史。學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品不僅是為了欣賞文學(xué)作品中的文學(xué)知識(shí)過(guò)程，也是學(xué)生自我建構(gòu)和自我發(fā)展的重要過(guò)程。文學(xué)作品所體現(xiàn)的先進(jìn)世界觀，人生觀和價(jià)值觀，可以正確引導(dǎo)學(xué)生精神世界的健康全面發(fā)展。

此外，培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美教育也是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)，并且由于文學(xué)作品的審美特點(diǎn)，實(shí)施文學(xué)教育成為發(fā)展中國(guó)美育的必不可少的手段。審美教育陶冶了美的情操，發(fā)掘了隱藏的潛能，還可以進(jìn)一步地提高想象力和創(chuàng)造力，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格的和諧與完美發(fā)展?？梢钥闯?，文學(xué)教育可以在提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)審美能力。

二、提高文學(xué)教育的重要性

文學(xué)教育是改革和提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要手段。文學(xué)教育是作為當(dāng)前國(guó)際教育的一大趨勢(shì)，在各個(gè)國(guó)家的母語(yǔ)教育中都受到了重視，因?yàn)樗鼘?duì)個(gè)人發(fā)展的影響是極其深遠(yuǎn)的，尤其是對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人的語(yǔ)言能力，塑造思維方式，提升審美情趣和品格修養(yǎng)等方面，以及對(duì)于學(xué)生的精神世界奠基的作用遠(yuǎn)超其他學(xué)科。如何提高語(yǔ)文課程的教學(xué)水平和質(zhì)量，讓文學(xué)教育在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮更大作用，已成為新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下中國(guó)教育工作者的一個(gè)重要課題。

加強(qiáng)文學(xué)教育，有助于小學(xué)生精神世界的健康成長(zhǎng)，并良多有助于弘揚(yáng)民族精神文化，傳承民族優(yōu)秀文化。文學(xué)教育是語(yǔ)文教學(xué)的主旋律，欣賞文學(xué)作品是讀者的感知、想象、經(jīng)驗(yàn)、理解和評(píng)價(jià)的創(chuàng)造性活動(dòng)，以獲得精神愉悅和享受，滿足自己的審美需求。語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)教育應(yīng)該開(kāi)辟生活、自然、社會(huì)的理解世界，展現(xiàn)真、善、美的審美領(lǐng)域。文學(xué)是歷史的深刻反映，是一幅栩栩如生的畫(huà)，它能體現(xiàn)出人們對(duì)于世界，宇宙形象和幻想世界的反映可以反映人們的思想、情感、情感、個(gè)性和個(gè)性。由于其深刻而迷人的情感內(nèi)涵，它在塑造學(xué)生健全的思想，幫助學(xué)生做出正確的生活選擇方面起著非常重要的作用。因此，文學(xué)教育應(yīng)該向?qū)W生展開(kāi)理解生活，自然和社會(huì)的新天地，展現(xiàn)真理，善良和對(duì)于美的欣賞的審美領(lǐng)域，營(yíng)造有利于培養(yǎng)情感和完美人性的藝術(shù)環(huán)境。但是長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)作品的”教“陷入了公式化的泥潭，老師習(xí)慣于向?qū)W生們傳授一些模式化的形式。教師在課堂上，緊緊是解釋作者的背景和一些基本的常識(shí)，以及中心內(nèi)容，主題，結(jié)構(gòu)形式，情境與場(chǎng)景的關(guān)系等等，甚至用公式去套。如，“本文通過(guò)……敘述（描寫(xiě)、塑造）……表達(dá)（提示、表現(xiàn)、抒發(fā)、贊美、批判）……”當(dāng)然，這并不意味著內(nèi)容不能被使用（這些常識(shí)和技術(shù)內(nèi)容是閱讀，欣賞和評(píng)價(jià)文學(xué)作品不可或缺的手段）。相反，這些嚴(yán)格的表述和嚴(yán)格的內(nèi)容不應(yīng)取代學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的個(gè)性化解釋。不應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)”，因?yàn)檫@些不是文學(xué)教育的更深層次。文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)該由學(xué)生“內(nèi)化”，而不是由老師強(qiáng)加外界影響，從而扭曲了學(xué)生本身的看法，或者令學(xué)生不會(huì)自我表達(dá)自身想法。

在新課程理念改革的指導(dǎo)下，文學(xué)教育在進(jìn)一步為學(xué)生建設(shè)精神家園方面發(fā)揮著重要作用。隨著文學(xué)欣賞水平的提高，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)水平的提高將會(huì)增加。長(zhǎng)期閱讀和欣賞文學(xué)作品將使學(xué)生達(dá)到一定的文學(xué)思想，文學(xué)知識(shí)和文學(xué)能力水平。同時(shí)，通過(guò)作品的文學(xué)教育，學(xué)生將展現(xiàn)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美和啟蒙。感染的美感和美化的美感也使學(xué)校逐步建立正確的審美觀念，提高審美能力，激發(fā)學(xué)生追求興趣之美，創(chuàng)造美好生活。在凈化思想的過(guò)程中，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)自我提升和自我成長(zhǎng)，學(xué)生健全人格的形成和發(fā)展離不開(kāi)文學(xué)作品的情感影響和文學(xué)體驗(yàn)。

三、提高文學(xué)教育的可行性

隨著生活水平的提高，青少年的身心特征比過(guò)去更早成熟。在許多方面，需要教師指導(dǎo)，教育和良好的環(huán)境。青春期是生命中一段純潔美好，同時(shí)對(duì)外界充滿著探索欲望和向往的特殊階段，是學(xué)生思維活躍，積極思考的時(shí)期。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)言教育與敘述，解釋和論證中語(yǔ)言的使用是分開(kāi)的。事實(shí)上，學(xué)生可以在文學(xué)發(fā)布的空間中充分理解，掌握和使用這些詞匯。漢語(yǔ)是最具文學(xué)性的語(yǔ)言，優(yōu)秀文學(xué)的語(yǔ)言是美麗而愉快的。遠(yuǎn)至“詩(shī)經(jīng)”“離騷”、先秦文學(xué)、唐詩(shī)、明清詩(shī)歌，著名它們都代表了語(yǔ)言和藝術(shù)的巔峰，值得嘗試弄清楚如何使用它。學(xué)習(xí)這些作品有助于提高聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)能力，對(duì)于解釋性文章，散文和敘事的寫(xiě)作有很大的幫助。事實(shí)上，歷史上有許多用文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的優(yōu)秀應(yīng)用文章，如，“十二郎的犧牲”和“太宗十思想”等。在欣賞和學(xué)習(xí)這些作品的過(guò)程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)美麗的文學(xué)觀念，體驗(yàn)巧妙的意境。掌握精湛的寫(xiě)作技巧和生動(dòng)的語(yǔ)言形象，欣賞語(yǔ)言藝術(shù)之美。因此，在教學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)，教師不應(yīng)提前建立明確的框架。相反，它應(yīng)該為學(xué)生提供盡可能想象和重塑的空間，以促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和個(gè)性的發(fā)展。

在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分把握文學(xué)教育的特點(diǎn)，充分利用文學(xué)內(nèi)容，形成多樣性，為學(xué)生提供實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的空間。在學(xué)生的情感啟迪和審美培養(yǎng)過(guò)程中，要注重學(xué)生的學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，放手自己，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，自由發(fā)展。

四、提高文學(xué)教育的方法與技巧

要把文學(xué)教育落實(shí)到語(yǔ)文課堂中來(lái)，讓學(xué)生掌握文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，同時(shí)受到情操的陶冶和品德的教育，除了教師的知識(shí)，豐富的材料和雄辯的口才外，還需要有效的課堂教學(xué)方法。在文學(xué)教育的過(guò)程中，我們需要注意以下幾個(gè)方面：

1.閱讀教學(xué)應(yīng)注意師生之間的互動(dòng)

老師與學(xué)生都應(yīng)參與到文學(xué)閱讀教學(xué)中去，讓其成為一種雙向活動(dòng)。閱讀教學(xué)應(yīng)該是師生之間信息傳遞的過(guò)程，相互協(xié)調(diào)，雙向溝通。教師應(yīng)注重民主教學(xué)，使學(xué)生既能主動(dòng)參與教學(xué)，又能提高學(xué)生在課堂上的“歸屬感”。培養(yǎng)學(xué)生的積極思考能力和敢于質(zhì)疑的勇氣。

2.閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)要有梯度性

閱讀文章的主要目的是提高文學(xué)素養(yǎng)，閱讀是一個(gè)具有增加難度梯度的能力系統(tǒng)。這包括學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解和理解，文本中核心信息的提取和整合，以及準(zhǔn)確分析和總結(jié)文章內(nèi)容和表達(dá)的能力?？偟膩?lái)說(shuō)，就是認(rèn)讀與解讀兩個(gè)方面。若是文學(xué)作品，還要學(xué)會(huì)進(jìn)行鑒賞和評(píng)價(jià)。梯度教學(xué)設(shè)計(jì)允許每個(gè)學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。都能獲得對(duì)于解決問(wèn)題的滿意度，從而進(jìn)一步提高學(xué)生課堂積極性，令到學(xué)生各有所得，各有提高。

3.注重培養(yǎng)三種閱讀能力的培養(yǎng)

注重判斷力的培養(yǎng)。判斷是指讀者理解事物本質(zhì)和澄清概念的能力。您可以使用文本中的判斷語(yǔ)句或限制和修飾符進(jìn)行訓(xùn)練。注重分析、綜合能力的培養(yǎng)。分析和綜合能力是人類(lèi)的基本思維能力和閱讀理解能力的核心。分析能力是分解事物的個(gè)體特征或個(gè)體方面的能力。綜合能力是在分析的基礎(chǔ)上綜合考慮分析特征的能力，綜合能力和分析能力的發(fā)展應(yīng)相輔相成。

聯(lián)想能力的培養(yǎng)。聯(lián)想能力是指從一件事物的印象和想法到另一件事物的印象和想法進(jìn)行思考的能力。聯(lián)想能力可以最大化有形詞的意義空間，更加準(zhǔn)確合理地理解文學(xué)作品。

總而言之，與教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文學(xué)教育理念不同，新課程理念要求教師在教育過(guò)程中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。在傳統(tǒng)的教育過(guò)程中，學(xué)生往往過(guò)分依賴(lài)教師，學(xué)習(xí)變得被動(dòng)，而新課程理念則要求教師積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。在漢語(yǔ)教學(xué)中，文學(xué)教育不僅需要教授給學(xué)生語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)的理論和技巧，讓學(xué)生能夠進(jìn)行清晰的自我表達(dá)和藝術(shù)的傳達(dá)個(gè)人生活外，還有必要承擔(dān)洗禮和凈化學(xué)生靈魂的重任。

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