林丹鳳

摘 要隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變革，教師過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法符合新課改的教學(xué)要求，也不能滿足當(dāng)今初中生的學(xué)習(xí)需求。在當(dāng)今初中教育體系中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，還要提高學(xué)生的道德素質(zhì)，提高初中道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量?；诖?，本文針對(duì)初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞初中;道德與法治;核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）10-0071-01

初中生正處于特殊的年齡階段，正值青春期的學(xué)生們已經(jīng)擁有一定的自主意識(shí)，他們渴望受到教師的尊重和認(rèn)可。因此，教師在教學(xué)觀念和教學(xué)模式上要充分尊重學(xué)生的主體地位，要注重學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接受程度，也要注重學(xué)生的心態(tài)調(diào)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。初中道德與法治教學(xué)雖然不是中考的必考科目，但是近年來(lái)越發(fā)受到社會(huì)各界的關(guān)注，因?yàn)槠淠軌驇椭鷮W(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)，促使學(xué)生能夠應(yīng)用正確的想法，通過(guò)正確的行為來(lái)解決事情。

一、培養(yǎng)法律意識(shí)

初中生由于年齡較小、生活經(jīng)驗(yàn)較少等原因?qū)τ诜傻囊庾R(shí)比較薄弱，對(duì)于法律的相關(guān)概念了解較少，并沒有認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于我們生活的重要價(jià)值，也沒有感受到法律時(shí)時(shí)存在于我們的生活之中。因此，對(duì)于在初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師首先要通過(guò)各種途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，最有效的途徑是通過(guò)實(shí)際案例與學(xué)生共同分析，讓學(xué)生通過(guò)生活中的真實(shí)案例來(lái)感受法律的存在和作用，并且鼓勵(lì)學(xué)生在親身參與的過(guò)程中來(lái)多層次全方面的感受法律的力量，從而得到達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的教學(xué)目的。

例如，在《生活需要法律》的教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)“身邊法律大家談”的教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)開始前利用多媒體給學(xué)生播放一些生活中實(shí)際的法律案例，通過(guò)這些生活化的案例來(lái)吸引學(xué)生的關(guān)注，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。在學(xué)生充分參與活動(dòng)之后，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考來(lái)尋找自己身邊發(fā)生過(guò)的法律事件，并且談?wù)劮稍谄渲衅鸬搅耸裁礃拥谋Ｗo(hù)作用。最后由教師進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生意識(shí)到生活中處處有法律在保護(hù)著公民，并且法律賦予公民權(quán)利，也賦予公民一定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)，從而引導(dǎo)學(xué)生明白法律與生活之間的密切聯(lián)系，增強(qiáng)對(duì)于法律的尊敬感，提高學(xué)生的法律意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、培養(yǎng)理性思維

想要在初中道德與法治中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，樹立學(xué)生理性的思維也是重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生理性思維的構(gòu)建有利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。這就要求教師在教學(xué)中無(wú)論是對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)互動(dòng)的設(shè)計(jì)，都要充分的體現(xiàn)以人為本，將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，以學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)習(xí)能力等為條件，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)一定的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論和探究的方式，運(yùn)用理性的思維和形式來(lái)解決問(wèn)題。

例如，在《共筑生命家園》的教學(xué)中，教師可以針對(duì)這個(gè)教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生提出問(wèn)題：我們的生命家園是由什么構(gòu)建的？我們應(yīng)該如何保護(hù)和構(gòu)建生命的家園？等，用問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生用理性的思維來(lái)看待問(wèn)題并解決問(wèn)題。

三、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

每一名初中生都是組成社會(huì)集體中的一份子，必須要對(duì)這個(gè)社會(huì)賦予責(zé)任感和認(rèn)同感，才能做出有利于社會(huì)發(fā)展的事情。因此，在初中道德與法治教學(xué)中針對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。在學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)過(guò)程中，一方面教師要將教材內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行良好的結(jié)合，通過(guò)情景演繹的方式讓學(xué)生樹立積極的社會(huì)責(zé)任感，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的言行舉止對(duì)于社會(huì)能夠產(chǎn)生的重要影響;另一方面教師要在生活中做到榜樣的力量，在言行舉止中處處以身作則，為學(xué)生做好積極的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立小主人翁的意識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生自信心和成就感。

例如，在《做負(fù)責(zé)任的人》教學(xué)中，教師可以先給學(xué)生講解“責(zé)任”的含義和內(nèi)涵，之后讓學(xué)生以小組的方式將教材內(nèi)的一個(gè)情景演繹出來(lái)，讓學(xué)生在情境還原的過(guò)程中認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任的重要性，并且通過(guò)不斷地交流討論來(lái)探討事情的本質(zhì)和價(jià)值，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到怎樣做才是負(fù)責(zé)任的行為，并且糾正學(xué)生錯(cuò)誤的思維和想法，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，將“責(zé)任”這個(gè)價(jià)值進(jìn)行升華，促使學(xué)生對(duì)于責(zé)任并不只是說(shuō)說(shuō)而已，而是真正能夠去做到，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著新課程改革對(duì)于初中教學(xué)質(zhì)量要求的不斷提升，教師也要與時(shí)俱進(jìn)的更新教學(xué)觀念和教學(xué)模式，走出固有思維和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響，正確認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要價(jià)值，并且明確初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，通過(guò)科學(xué)、有效的教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促使學(xué)生進(jìn)行實(shí)質(zhì)性道德與法治的學(xué)習(xí)，并且能夠應(yīng)用正確的思維和方式來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)提供一份有利的幫助。

基金項(xiàng)目：本文系泉州市教育科學(xué)十三五規(guī)劃第二批立項(xiàng)課題《初中道德與法治課堂活動(dòng)生成式教學(xué)的研究》課題編號(hào)：QG1352-228的論文。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬成.淺談初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略[C]//教育理論研究（第五輯）.0.