摘要：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，就是將固定的思維模式通過(guò)視覺(jué)感官這種方式展現(xiàn)在大眾面前的一種設(shè)計(jì)。一個(gè)好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠?qū)⑾胍宫F(xiàn)的豐富的信息傳達(dá)給大眾，讓大眾能夠理解視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)背后的思想和內(nèi)容。視覺(jué)思維模式是決定視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)質(zhì)量的根本，缺乏優(yōu)秀的視覺(jué)思維模式，也就無(wú)法創(chuàng)作出優(yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。本文主要對(duì)視覺(jué)思維模式的創(chuàng)新進(jìn)行相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 視覺(jué)思維 創(chuàng)新

伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始追求更豐富的精神生活，在這種時(shí)代大背景下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就進(jìn)入了我們的生活。尤其是近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，4G乃至5G網(wǎng)絡(luò)正在普及和運(yùn)用，這帶來(lái)了視覺(jué)媒體的爆發(fā)式增長(zhǎng)。抖音、快手等短視頻火爆起來(lái)，正說(shuō)明人們休閑娛樂(lè)時(shí)需要通過(guò)視覺(jué)感官來(lái)進(jìn)行放松。這些都是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)取得的重大成果?，F(xiàn)階段，要想進(jìn)一步順應(yīng)時(shí)代的潮流和社會(huì)的發(fā)展，做出更優(yōu)秀、更加高質(zhì)量的視頻作品，就需要對(duì)現(xiàn)有的視覺(jué)思維模式進(jìn)行創(chuàng)新和大膽的嘗試。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式創(chuàng)新的重要性

（一）滿足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下大眾的需求

數(shù)字媒體成了當(dāng)下最熱門(mén)的媒體形式。當(dāng)人們工作結(jié)束后，或者在閑暇時(shí)刻，都喜歡在手機(jī)上看些碎片化的短視頻或者娛樂(lè)節(jié)目。在這種環(huán)境下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就起了重要的作用，視覺(jué)傳達(dá)工作者通過(guò)對(duì)視覺(jué)思維模式的不斷創(chuàng)新和改良，創(chuàng)作出了更加優(yōu)質(zhì)以及海量的短視頻和娛樂(lè)節(jié)目，滿足了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下人們的精神需求。

在新的時(shí)代背景下，如果還在用老舊、僵硬的視覺(jué)思維模式設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)作品，就只能被時(shí)代所拋棄，沒(méi)有辦法滿足現(xiàn)如今人們普遍的精神需求。[1]

（二）提供更加多元的視覺(jué)創(chuàng)作題材和形式

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是為了滿足大眾對(duì)于視覺(jué)媒體的需求，所以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)思維模式，必須建立在能否滿足大眾對(duì)于視覺(jué)作品的需求上。而老舊的視覺(jué)思維模式，只能提供給大眾老套的視覺(jué)創(chuàng)作題材和形式，顯然完全滿足不了現(xiàn)階段大眾的需求。對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式進(jìn)行創(chuàng)新，能夠提供更加多元的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)題材和形式，能夠創(chuàng)造出更加新穎的、也更加優(yōu)秀的視覺(jué)作品來(lái)服務(wù)大眾，給大眾帶來(lái)更加優(yōu)質(zhì)的視覺(jué)享受。[2]

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式創(chuàng)新的路徑

（一）加強(qiáng)聯(lián)想思維和發(fā)散思維方法的運(yùn)用

在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)自身想象力，運(yùn)用聯(lián)想的思維方法對(duì)視覺(jué)思維模式進(jìn)行創(chuàng)新。如可以將設(shè)計(jì)聯(lián)想與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，大膽地去進(jìn)行想象，將設(shè)計(jì)的作品與實(shí)際生活內(nèi)容進(jìn)行融合，并通過(guò)不斷的細(xì)節(jié)完善進(jìn)行創(chuàng)新。只有不斷地將設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，將設(shè)計(jì)作品與身邊事物進(jìn)行大膽聯(lián)想，才能改變固有的視覺(jué)思維模式，進(jìn)行視覺(jué)思維模式的創(chuàng)新。與此同時(shí)，發(fā)散思維方法也是在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)視覺(jué)思維模式進(jìn)行創(chuàng)新的必不可少的方法。設(shè)計(jì)者要在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中，運(yùn)用發(fā)散思維方法進(jìn)行舉一反三。掌握聯(lián)想思維和發(fā)散思維方法，加強(qiáng)聯(lián)想思維和發(fā)散思維方法在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，就能夠在思維模式上進(jìn)行本質(zhì)的創(chuàng)新。[3]

（二）樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的觀念

更為重要的是，設(shè)計(jì)者要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的觀念。要知道，當(dāng)今的社會(huì)是快節(jié)奏的，當(dāng)下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方面發(fā)展的契機(jī)機(jī)不可失。設(shè)計(jì)者想創(chuàng)作出優(yōu)秀、新穎的作品，就必須樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的觀念，創(chuàng)新自身的思維模式，跟上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏。只有這樣，才能做到對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式進(jìn)行創(chuàng)新。反之，一味地生搬硬套原有的設(shè)計(jì)模板和設(shè)計(jì)思維，只會(huì)使設(shè)計(jì)走入死胡同。如果沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的觀念作為支撐，創(chuàng)作者還在用過(guò)時(shí)的思維模式來(lái)進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，那么創(chuàng)作出的作品只能被競(jìng)爭(zhēng)者的新穎作品打敗。

三、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)背景下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)正迎來(lái)發(fā)展的黃金時(shí)期。但是，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中，一些視覺(jué)傳達(dá)思維模式過(guò)于陳舊，創(chuàng)新勢(shì)在必行。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者要做出更優(yōu)秀的作品，就要抓住發(fā)展的機(jī)遇，在遵循基本的設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，對(duì)視覺(jué)思維模式進(jìn)行創(chuàng)新，為大眾帶來(lái)更加精彩的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。希望通過(guò)本文的研究能為相關(guān)研究者提供一定的參考，助力視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴睿，馮擴(kuò)，王冠智.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式的創(chuàng)新[J].科技傳播，2016（07）.

[2]黃有望.淺論視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式創(chuàng)新的研究[J].藝術(shù)科技，2017（09）.

[3]黃朝偉.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式的創(chuàng)新方向[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（08）.

（作者簡(jiǎn)介：曹澤宇，男，本科在讀，山西省大同大學(xué)，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）