王生團

摘 ? ?要： 培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)成為近年來教育改革的重要目標之一。以歷史學科而言，從唯物史觀、時空觀、史料實證、歷史解釋和家國情懷五個方面集中育人。史料教學對于培養(yǎng)高中生的核心素養(yǎng)具有重要意義，對促進學生理解歷史，提高認識歷史的能力，改進方法，培養(yǎng)學生的歷史思維具有重要價值。

關(guān)鍵詞： 核心素養(yǎng) ? ?高中歷史 ? ?史料教學

隨著時代的變革，社會對人才的要求標準越來越高。培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)成為近年來教育界的熱門話題。要求學習者應具備在特定的情景中綜合應用知識、技能和態(tài)度解決問題的關(guān)鍵能力和必備品格。核心素養(yǎng)的提出，不僅有助于個體身心的全面發(fā)展和完美人格的塑造，而且有助于個體更好地適應未來社會的發(fā)展變化，并促進整個社會和諧運行。對于正深入推進的中學歷史課程改革而言，當然繞不開歷史學科核心素養(yǎng)這一焦點問題，但如何培養(yǎng)學生的歷史學科核心素養(yǎng)一直是學界普遍討論的課題。本文就史料教學對培育高中學生歷史學科核心素養(yǎng)的意義和路徑展開討論。

一、核心素養(yǎng)與中學歷史教學

在二十世紀中后期，信息化、全球化和科技創(chuàng)新等成為時代發(fā)展的基本趨勢，對人才培養(yǎng)提出了新的要求。“培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識與批判思維、跨學科視角解決問題、團隊合作等核心素養(yǎng)的人才成為各國教育改革關(guān)注的核心要點”①。世界各主要發(fā)達國家和地區(qū)結(jié)合自身政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的需求，在教育領域提出了“核心素養(yǎng)”的概念，并以此概念為依據(jù)研究和制定課程標準。如此一來，便將“核心素養(yǎng)模型”納入各學段和各學科的課程教學中，培養(yǎng)本國學生核心素養(yǎng)，提高本國人才的培養(yǎng)質(zhì)量。2014年3月30日，我國教育部頒布了關(guān)于“深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見”，把核心素養(yǎng)作為深化課程改革和落實以德樹人的重要目標。

什么是核心素養(yǎng)呢？根據(jù)教育學界的研究：“核心素養(yǎng)是指統(tǒng)整知識、能力及態(tài)度之素養(yǎng)，能積極地適應個人及社會的生活需求，使個人得以過上成功與負責任的社會生活，得以面對現(xiàn)在與未來的生活挑戰(zhàn)?！雹诤诵乃仞B(yǎng)是人們?yōu)檫m應信息時代和知識社會的需要，解決復雜問題和適應不可預測情境的高級能力和人性能力，是適應現(xiàn)在生活及面對未來挑戰(zhàn)應具備的知識、能力與態(tài)度，也是現(xiàn)代人獲得成功生活與功能社會所需的素養(yǎng)，更是培育能自我實現(xiàn)與維護社會健全發(fā)展的高素質(zhì)人民與世界公民素質(zhì)的重要基礎。從本質(zhì)上看，核心素養(yǎng)要求學習者具有在真實的情景中解決問題的綜合力和勝任力;在真實的生活中，學習者面對復雜而多樣的問題，需要從不同視角綜合應用自身具備的能力要素，實現(xiàn)問題的有效解決。

我國中學歷史教學非常注重學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。新修訂的《普通高中歷史課程標準（2017版）》將原有的三維目標更改為歷史核心素養(yǎng)，對知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀進行了更具體的歷史化闡釋，以唯物史觀、時空觀、史料實證、歷史解釋和家國情懷五個核心素養(yǎng)集中體現(xiàn)高中歷史學科的育人價值。新課標對高中歷史教學提出了新的要求，那就是以提高學生的核心素養(yǎng)為出發(fā)點。這就需要將“歷史知識的傳授、歷史思維能力的訓練與唯物史觀的培養(yǎng)融為一體，創(chuàng)設人文的、科學的思辨課堂”③。這些能力的訓練對于學生素養(yǎng)的提高極為重要，因此，在高中歷史教學中必須重視每一個環(huán)節(jié)。

二、史料教學與培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的意義

關(guān)于什么是歷史，盡管學界有許多種說法，但將歷史視為“時間之下的人類生活經(jīng)驗”④（3）已成為學界的共識，歷史學研究的是人類過往的經(jīng)驗。在歷史教學中如何有效地讓學生了解人類過往的經(jīng)驗成為師生共同關(guān)注的問題。在新修訂的《普通高中歷史課程標準（2017版）》中，提出要培養(yǎng)學生閱讀、理解和通過多種途徑獲取歷史信息的能力，內(nèi)涵在于強調(diào)歷史教學必須重視各種史料應用。

史料包羅甚廣，凡是在歷史研究過程中使用的研究性文獻和常識以外的資料，都可以納入史料的范疇。安作璋先生在《中國古代史史料學》中講道：“史料是研究和編纂歷史所用的材料……廣義的史料，應包括人類社會在歷史發(fā)展過程中遺留下來的一切痕跡?！雹荩?）梁啟超先生在《中國歷史研究法》中指出：史料是“過去人類思想行事所留之痕跡”⑥（40）。具體而言，根據(jù)史料的性質(zhì)可以將其分為不同的類型。榮夢源先生指出：史料有原始史料（當時留下的事物、文件，記錄、日記、當事人的回憶錄，調(diào)查記、群眾傳說）、撰述史料（根據(jù)原始史料寫的歷史著作，如《春秋》《史記》）、文藝史料和傳抄史料（類書、史抄、教科書、歷史讀物）等⑦（27-28）。史料是我們理解歷史的基礎，對任何歷史的解釋都必須建立在堅實的史料基礎之上。同樣，歷史教學中豐富的史料，對于改變傳統(tǒng)的教學模式和提高學生歷史學科素養(yǎng)能力都具有重要的意義。主要體現(xiàn)在以下三個方面：

（一）史料是幫助學生理解歷史本質(zhì)的關(guān)鍵。

對歷史本質(zhì)的理解是中學歷史教學的重要目標。因此，在中學歷史教學中，必須采用有效的手段強化學生對歷史本質(zhì)的認識。一般而言，對歷史發(fā)展過程的理解是認識歷史本質(zhì)的基礎。需要在歷史教學中加深學生對歷史資料和歷史知識的理解。只有把史料和歷史的發(fā)展過程結(jié)合起來，才能讓學生形成認識歷史的直觀印象，加深對歷史本質(zhì)的理解，更重要的是，通過對歷史證據(jù)的認識，擴展學生的心智，在心理上產(chǎn)生滿足感，激發(fā)學生學習興趣。因此，讓學生通過史料認識歷史發(fā)展的過程，加深對歷史本質(zhì)的理解。

（二）史料教學是實施探究式教育的有效途徑。

傳統(tǒng)的歷史教學以傳授知識為主，忽視學生在學習過程中的觀念、態(tài)度、方法及習慣等，不利于學生學習歷史意識的自然生成和思維能力的發(fā)展。隨著歷史教學改革的發(fā)展，探究式教育逐漸成為許多老師認可的教育方法。核心理念是在教師指導下，讓學生自覺地、主動地探索，掌握認識和解決問題的方法和步驟，建立認知模型和學習方法。把史料教學引入中學歷史教學中，通過史料的展示，引導學生思考、探究歷史現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律。不僅拓寬了學生的視野，還訓練了學生的思維能力。

（三）史料教學有利于培養(yǎng)學生的問題意識。

在歷史教學中必須加強學生問題意識的培養(yǎng)。問題意識事實上就是一種尋根究底的精神，是一種革新的批判精神。問題意識的培養(yǎng)對于發(fā)展學生的思維至關(guān)重要。愛因斯坦曾談道：“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應該把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科基礎理論，而且學會了獨立思考和工作，必定會找到自己的道路，比起那種主要以獲得細節(jié)知識為培訓內(nèi)容的人來說，一定會更好地適應進步和變化?！雹啵?47）在愛因斯坦的教育觀中，思維的訓練比知識的傳授更重要。在歷史教學中有效培養(yǎng)學生的思維能力成為歷史學核心素養(yǎng)發(fā)展的重要目標。史料教學對于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)具有重要意義。通過學生對史料的解讀，逐步引導學生培養(yǎng)歷史思維，發(fā)展歷史思維能力。例如在李白的詩《古風》中：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！蓖ㄟ^這段史料，引導學生思考秦始皇為什么能統(tǒng)一六國，而其他六國為什么不能實現(xiàn)統(tǒng)一？由此可見，通過發(fā)掘材料，形成問題，引導學生思考，從而形成以問題為導向的教學模式。

三、史料在中學歷史教學中的運用

高中學生歷史學科核心素養(yǎng)的提高關(guān)鍵在于提高課堂教學效率。作為教學主要場所的課堂，教師必須充分發(fā)揮教學技能和智慧，優(yōu)化教學結(jié)構(gòu)，整合教學資源。在高中歷史學科教學中需要充分利用史料，豐富課堂教學內(nèi)容，訓練學生的思維，提高學生的歷史學科核心素養(yǎng)。但在具體教學中如何將史料有效應用到教學設計中，筆者有以下三點思考。

（一）圍繞史料設計歷史教學問題。

傳統(tǒng)歷史教學僅僅圍繞教科書內(nèi)容進行講解，很難讓學生理解歷史的本質(zhì)，忽視歷史的多樣性和復雜性。因此，通過史料的使用，可以讓學生從歷史情景中了解歷史，讓學生通過史料更真實地感受歷史發(fā)生的過程。這就要求在歷史教學設計中賦予史料新的意義，把史料作為歷史教學中的重要材料使用，讓學生通過對史料的探究，認識史實，理解歷史概念。例如在高中歷史“關(guān)于戊戌變法失敗原因問題”的設計中，可以充分利用當時的《時務報》《外國公報》等報紙對慈禧太后、康有為等人的思想觀念及對變法的態(tài)度的記載，通過探究這些史料，從真實的歷史情境中幫助學生認識歷史，培養(yǎng)學生探究歷史的方法。

（二）通過引入史料，培養(yǎng)學生的證據(jù)意識。

建構(gòu)主義教學論提出：“人的認識不是被動地接受，而是通過自己的經(jīng)驗建構(gòu)的。”⑨歷史教學目標不是讓學生死記硬背歷史知識，而是讓學生通過學習歷史史實，經(jīng)過思考和探究，建立起自己對歷史的認識和理解。這就要求在歷史教學中準確使用史料以幫助學生理解歷史。以史料作為證據(jù)讓學生通過事實理解歷史，形成對歷史的認識和評價。例如在“戊戌變法”一課中教材講到慈禧太后反對變法，那么在教學中必須引出這段話：慈禧曾表示，“變法乃素志”“茍可以致富強者，兒自為之，吾不內(nèi)制也……若師日人之更衣冠，易正朔。則是得罪祖宗，斷不可行”。通過這段史料可以讓學生認識慈禧太后反對的原因。這個過程事實上是讓學生重新建構(gòu)歷史認識，不僅培養(yǎng)了學生的歷史興趣，而且培養(yǎng)了正確的歷史意識和歷史觀念。

（三）應用史料培養(yǎng)學生的批判思維。

批判性思維是培養(yǎng)學生充分認識事物，養(yǎng)成獨立思考問題習慣的有效途徑。在歷史教學中，史料的使用對于學生批判性思維的培養(yǎng)至關(guān)重要。教師設計教學時可以就某一歷史事件為學生提供不同觀點的史料，讓學生應用已有的知識和研究方法獨立地分析史料，對各種觀點進行探究和分析。例如，學界對“戊戌變法失敗的原因”有不同觀點，通過向?qū)W生展示這些觀點，讓學生理解各種觀點。在對各種觀點探究的過程中，學生可以充分利用自己的知識分析不同觀點，建構(gòu)對歷史的認識，這個過程不僅培養(yǎng)了學生獨立思考的習慣，還避免了學生對復雜歷史問題簡單化認識的傾向。

注釋：

①蔡清田.核心素養(yǎng)的學理基礎與教育培養(yǎng)[J].華東師范大學學報，2018（1）.

②李煜暉，鄭國民.核心素養(yǎng)下的中小學課堂教學變革[J].教育研究，2018（2）.

③全仁經(jīng).歷史事物歷史概念歷史評價——關(guān)于歷史學科核心素養(yǎng)的討論[J].課程教學研究，2019（5）.

④邁克爾·斯坦福.歷史研究導論[M].劉世安，譯.北京：世界圖書出版社，2012.

⑤安作璋.中國古代史史料學[M].福州：福建人民出版社，1994.

⑥梁啟超.中國歷史研究法[M].上海：上海古籍出版社，1998.

⑦榮孟源.史料和歷史科學[M].北京：人民出版社，1987.

⑧愛因斯坦.愛因斯坦文集：第三卷[M].北京：商務印書館，1979.

⑨陳新民.英國歷史教學中史料教學的經(jīng)驗及啟示[J].教學研究，2002（12）.