唐偉

摘 要：學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，甚至厭學(xué);教師在文言文教學(xué)方法上也僵化死板，缺乏創(chuàng)新。因此，文言文板塊成了初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)“死角”，學(xué)生害怕，教師無(wú)奈。如何改變初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀，搞活文言文教學(xué)板塊，提高文言文教學(xué)效果，成為教師需要思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：初中文言文 教學(xué)現(xiàn)狀 應(yīng)對(duì)策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.28.046

新《課標(biāo)》對(duì)于文言文教學(xué)的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！?/p>

然而，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，甚至厭學(xué);教師在文言文教學(xué)方法上也僵化死板，缺乏創(chuàng)新。因此，文言文板塊成了初中語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)死角，學(xué)生害怕，教師無(wú)奈。如何改變初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀，搞活文言文教學(xué)板塊，提高文言文教學(xué)效果，讓學(xué)生愛(ài)上文言文，成了每一位初中語(yǔ)文教師值得思考的問(wèn)題。為此，本文將對(duì)目前文言文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出幾條應(yīng)對(duì)策略。

一、初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀

1.時(shí)代久遠(yuǎn)難認(rèn)同

現(xiàn)代科技日新月異，中國(guó)早已進(jìn)入信息時(shí)代，大量的信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)吸引著學(xué)生。而文言文從內(nèi)容上、形式上都遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，學(xué)生不容易從文言文中找到認(rèn)同感，無(wú)法理解作者的思想、體會(huì)作者的情感，也就難有共鳴。這樣，當(dāng)然對(duì)文言文了無(wú)興趣。

如諸葛亮《出師表》中對(duì)蜀漢先主、后主“鞠躬盡瘁，死而后已”的耿耿忠心，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，張岱《湖心亭看雪》中難以排遣的“故國(guó)家園情思”等，如果我們不帶學(xué)生深入了解文章的寫(xiě)作背景，不去深入剖析古代士大夫“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想，那么對(duì)他們忠君、愛(ài)國(guó)、惜民的思想就很難理解，也就無(wú)法引起情感共鳴。

2.教學(xué)激進(jìn)太功利

在文言文教學(xué)過(guò)程中，大部分教師在考試的指揮棒下，急躁冒進(jìn)，在學(xué)生還沒(méi)有“讀”好的情況下，就要求學(xué)生“背”;學(xué)生還沒(méi)有弄懂課文大意時(shí)，就講解文章主旨。有些教師更是斷章取義，把自認(rèn)為考試的內(nèi)容，讓學(xué)生死記硬背，用來(lái)應(yīng)對(duì)考試，這就違反了文言文的教學(xué)原則，也違背了文言文的教學(xué)規(guī)律。

有些年輕老師常常忽略對(duì)文本的解讀，忽視了學(xué)生對(duì)意境的體會(huì)和感受，片面地追求感官效果，營(yíng)造表面熱鬧的課堂。如此則縮小了學(xué)生的思維空間，不利于學(xué)生抽象思維和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

3.方法落后無(wú)創(chuàng)新

思想僵化，抱殘守缺，墨守成規(guī)，這一點(diǎn)在年齡稍大的老師身上體現(xiàn)得尤其明顯，他們對(duì)現(xiàn)代教學(xué)手段和觀(guān)念較為排斥。有些老教師不會(huì)操作電腦，或操作不熟練，于是干脆棄而不用，課堂了無(wú)生氣，沒(méi)有活力。

程序化的、傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式是采用“滿(mǎn)堂灌”的方式：介紹作者及寫(xiě)作背景，讀課文，解釋詞語(yǔ)，翻譯課文，收集整理本課內(nèi)容，概括中心思想，分析寫(xiě)作特點(diǎn)，等等，教師“填鴨式”的教學(xué)方法，使得學(xué)生只能機(jī)械性地死記硬背，無(wú)法進(jìn)入文言文的美好意境，教師無(wú)法激起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生更加排斥甚至拒絕學(xué)習(xí)文言文。

4.認(rèn)識(shí)不足較片面

高質(zhì)量的文言文教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且可以為閱讀及寫(xiě)作教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，教師應(yīng)該對(duì)初中文言文教學(xué)有高度認(rèn)識(shí)和深刻理解。

許多教師對(duì)初中文言文教學(xué)任務(wù)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，片面認(rèn)為初中學(xué)生只要懂一點(diǎn)文言文知識(shí)就足夠了，因而忽視了文言文教學(xué)的延展，忽視了文言文對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的整體影響，以及對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

現(xiàn)代各學(xué)科教學(xué)，滲透性強(qiáng)。語(yǔ)文學(xué)科尤其如此。語(yǔ)文課文涉及的內(nèi)容涵蓋面廣，天文、地理、物理、化學(xué)幾乎無(wú)所不包。這些內(nèi)容極大地增加了語(yǔ)文的魅力。而作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)版塊—文言文，更是對(duì)豐富語(yǔ)匯、提升寫(xiě)作質(zhì)量有著極其重要的作用，如成語(yǔ)、名言警句、典故等的運(yùn)用。

二、初中文言文教學(xué)策略

1.激發(fā)興趣是先導(dǎo)

“興趣是最好的老師?！币粋€(gè)人如果對(duì)某一事物產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會(huì)有主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐的愿望，并且能在探索、實(shí)踐的過(guò)程中獲得愉快的體驗(yàn)。所以，古今中外的教育家無(wú)不重視興趣在學(xué)習(xí)中的先導(dǎo)作用?？梢?jiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣，活躍課堂氣氛，是非常重要的。這對(duì)鞏固原有知識(shí)，傳授新的知識(shí)，提高教學(xué)效率，都是有百利而無(wú)一害的。

例如，在教學(xué)《黔之驢》一課時(shí)，我講述了諸葛瑾《諸葛子瑜之驢》的故事進(jìn)行導(dǎo)入。學(xué)生非常喜歡聽(tīng)故事，在聽(tīng)故事的過(guò)程中不知不覺(jué)進(jìn)入了學(xué)習(xí)的情境。在教授《木蘭詩(shī)》一課時(shí)，我給學(xué)生播放了電影《花木蘭》的視頻片段，學(xué)生一下子就對(duì)花木蘭的颯爽英姿有了具體直觀(guān)的印象。在教學(xué)《伯樂(lè)善鼓琴》時(shí)，我用“伯牙摔琴”的故事導(dǎo)入;在教學(xué)《陳太丘與友期行》一課時(shí)，我拋出“何以‘方正”這一問(wèn)題進(jìn)行導(dǎo)入。通過(guò)這樣形式多樣、豐富多彩的課堂導(dǎo)入，學(xué)生快樂(lè)地進(jìn)入了文言文的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)文言文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了興趣。

2.輔助手段要跟上

多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于直觀(guān)形象，具體可感。精彩的畫(huà)面、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，會(huì)讓學(xué)生更加感興趣，學(xué)習(xí)效果自然也能大大提升。運(yùn)用多媒體技術(shù)可以制作出精美的畫(huà)面，融入優(yōu)雅的音樂(lè)，營(yíng)造出濃郁的文化氛圍和良好的學(xué)習(xí)氣氛，這是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)手段無(wú)法達(dá)到的。

例如，在學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時(shí)，我播放了電視劇《水滸傳》的片段，讓學(xué)生感到故事情節(jié)的生動(dòng)精彩。在學(xué)習(xí)《核舟記》時(shí)，我通過(guò)視頻展示了現(xiàn)代雕刻大師精湛的雕刻工藝品。在學(xué)習(xí)酈道元的《三峽》時(shí)，我通過(guò)播放三峽的視頻、音頻和圖片，展現(xiàn)了三峽的美景。學(xué)生看著這些畫(huà)面，再去朗讀課文，就能很快體驗(yàn)到作者當(dāng)時(shí)的心境，明白作者的所思所想，從而領(lǐng)悟作品中的人生哲理。

多媒體教學(xué)能改變傳統(tǒng)教學(xué)中沉悶的氣氛，讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上感受美的愉悅，從而使學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，加深記憶，提升認(rèn)知能力，這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且使文言文教學(xué)達(dá)到意想不到的效果。

3.穿越時(shí)空真體驗(yàn)

文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，但是文言文的背景離學(xué)生的確非常久遠(yuǎn)。要拉近學(xué)生與文言文的距離，消除隔膜，最好的辦法是以課本劇的方式讓學(xué)生進(jìn)行演繹，真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景，讓學(xué)生去體會(huì)和感悟。要知道，學(xué)生的表現(xiàn)欲是驚人的，表現(xiàn)力也不容小覷。

例如，我在教學(xué)《陳太丘與友期》時(shí)，就把課文改編成舞臺(tái)劇讓學(xué)生進(jìn)行表演。通過(guò)學(xué)生的表演，活生生地再現(xiàn)了陳太丘、友人、元方三個(gè)鮮明的人物形象，哪個(gè)守信，哪個(gè)不守信，哪個(gè)有禮有節(jié)，哪個(gè)無(wú)理無(wú)趣，讓人一目了然。

還有老師在上公開(kāi)課《公儀休拒魚(yú)》時(shí)，小演員活靈活現(xiàn)的表演，讓大家充分感受到了公儀休清正廉潔、正義凜然的形象。這樣不僅能讓學(xué)生更加深入地理解課文，真正領(lǐng)悟文章的精髓，而且拉近了學(xué)生與文言文的距離，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

4.以寫(xiě)促讀反強(qiáng)化

在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師可以以讀促寫(xiě)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。以寫(xiě)促讀，讀寫(xiě)結(jié)合，是把文本、學(xué)生、生活聯(lián)系起來(lái)的有效途徑。學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)之余，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行小練筆，不但可以反饋學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)情況，鞏固所學(xué)知識(shí)，更重要的是訓(xùn)練了學(xué)生用清晰正確的語(yǔ)言表達(dá)感悟的能力。長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定能讓學(xué)生在口頭和書(shū)面表達(dá)能力上獲得進(jìn)步。在文言文教學(xué)中，教師要挖掘讀寫(xiě)結(jié)合的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，讓學(xué)生有東西寫(xiě)，知道寫(xiě)什么，懂得怎么寫(xiě)，進(jìn)而喜歡閱讀與寫(xiě)作，實(shí)現(xiàn)愛(ài)讀寫(xiě)，會(huì)讀寫(xiě)，且能讀寫(xiě)得好的地步。

例如，在教授陶淵明的名篇《桃花源記》時(shí)，我布置了一個(gè)作文題目：《我遇見(jiàn)了陶淵明》。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，穿越歷史時(shí)空，想象一次偶遇，和陶淵明東籬把酒話(huà)桃源，通過(guò)對(duì)話(huà)，了解其創(chuàng)作思想和動(dòng)機(jī)，還可以和如今的生活進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)作者那個(gè)時(shí)代百姓生活的苦難，感受今天生活的美滿(mǎn)與幸福。通過(guò)寫(xiě)作可以促使學(xué)生再讀文本，加深體驗(yàn)，強(qiáng)化所學(xué)。

綜上所述，在初中文言文教學(xué)中，我們要充分了解文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到自己的不足，采取各種行之有效的教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和效果，讓中華傳統(tǒng)文化中的這顆璀璨明珠，放射出更加奪目的光彩！