楊明輝 陳翠萍

摘 ?要：在初中階段的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中道德與法治學(xué)科教學(xué)的有效性尤為關(guān)鍵，不僅僅是為了引導(dǎo)學(xué)生掌握更多的道德與法治知識(shí)，更是對(duì)學(xué)生的思想道德以及三觀做出了正確引導(dǎo)的教育效果。而提出將信息技術(shù)應(yīng)用在初中生道德與法治學(xué)科教學(xué)當(dāng)中則是為了進(jìn)一步提升整體的教學(xué)質(zhì)量，本文也就此問(wèn)題展開深入分析，并且提出幾點(diǎn)關(guān)于信息技術(shù)在初中道德與法治教學(xué)中的有效應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);初中道德與法治;應(yīng)用策略

引言：

隨著當(dāng)前時(shí)期我國(guó)信息技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，在各領(lǐng)域當(dāng)中都凸顯出了信息技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值，而在教育領(lǐng)域當(dāng)中則更是如此。信息技術(shù)在一定程度上彌補(bǔ)了以往傳統(tǒng)教學(xué)模式中的不足，幫助學(xué)生更加輕松的獲取知識(shí)并且理解知識(shí)，因此，利用信息技術(shù)展開初中道德與法治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)也是有著非常寶貴的價(jià)值的。

一、以信息技術(shù)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

受應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)初中道德與法治課程教學(xué)的質(zhì)量不是十分的重視，因此，在實(shí)際展開教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也不是十分高，但是這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)是極為不利的。因此，教師在展開教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中便可以通過(guò)合理地運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，促使學(xué)生能夠在有效的教學(xué)環(huán)境中接受道德與法治知識(shí)的熏陶以及引導(dǎo)。例如，在教學(xué)到《中華一家親》這一課時(shí)教師便可以播放56個(gè)民族的相關(guān)視頻來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀看，并且為學(xué)生播放音樂(lè)《愛我中華》，引導(dǎo)學(xué)生在觀看視頻、收聽音樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境中猜一猜這節(jié)課程所要講解的內(nèi)容是什么，通過(guò)這樣的方式能夠有效地調(diào)動(dòng)課堂氛圍，利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，在學(xué)生與教師進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程中也便能夠順利地代入本課教學(xué)。與此同時(shí)，教師也可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)一些趣味性極強(qiáng)的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，例如，“對(duì)其他民族的文化有哪些了解？”通過(guò)設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題都能夠促使學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)增強(qiáng)課堂教學(xué)質(zhì)量來(lái)說(shuō)是有著極大幫助作用的。

二、以信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生思維能力

新課改要求教師在展開教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)不僅僅是要傳授給學(xué)生文化知識(shí)以及理論知識(shí)，更要在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生形成多方面的能力，以此來(lái)促使學(xué)生得到全方位的發(fā)展，而這一教學(xué)方式同樣也十分符合素質(zhì)教育的基本教學(xué)需求。因此，在實(shí)際展開教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中教師便要合理地應(yīng)用信息技術(shù)，通過(guò)在教學(xué)方案中代入信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。例如，在教學(xué)到“多彩的職業(yè)”這一課時(shí)教師便可以為學(xué)生播放一個(gè)各個(gè)職業(yè)的視頻引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀看，在學(xué)生觀看過(guò)后再設(shè)計(jì)出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論：我對(duì)未來(lái)的設(shè)想。接著，學(xué)生便可以根據(jù)主題來(lái)進(jìn)行互動(dòng)，講一講自己對(duì)未來(lái)的設(shè)想，在此過(guò)程中面對(duì)不同的職業(yè)學(xué)生肯定會(huì)有不同的想法，而在進(jìn)行交流和辯論的過(guò)程中便是學(xué)生思維進(jìn)行碰撞的一個(gè)過(guò)程。通過(guò)這樣的方式不僅能夠使學(xué)生對(duì)未來(lái)有了新的規(guī)劃，還能鍛煉學(xué)生的思維能力，促使學(xué)生在與其他學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流的過(guò)程中能夠形成自己對(duì)未來(lái)職業(yè)的一些設(shè)想，總體來(lái)講這樣的教學(xué)活動(dòng)是比較有效的。

三、運(yùn)用信息技術(shù)展開評(píng)價(jià)活動(dòng)

在展開初中道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)是一個(gè)十分重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的不足之處進(jìn)行深入解析，從而在今后展開學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)能夠有效避免錯(cuò)誤問(wèn)題的再次出現(xiàn)。不僅如此，應(yīng)用信息技術(shù)展開評(píng)價(jià)活動(dòng)還可以幫助學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念，這樣相比于以往傳統(tǒng)的直接干預(yù)教學(xué)方式來(lái)說(shuō)則更加有效的多。例如，在教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行討論“老人摔倒了，是不是應(yīng)該扶？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案自然是不一樣的，有的學(xué)生認(rèn)為老人到了當(dāng)然要扶，而還有的學(xué)生認(rèn)為碰瓷現(xiàn)象頻繁發(fā)生，老人摔倒了貿(mào)然去扶極有可能會(huì)引起法律糾紛，還有的學(xué)生認(rèn)為老人摔倒了與自己無(wú)關(guān)，是可以不用去扶的。通過(guò)學(xué)生的回答發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于同一事件的處理方式都存在著差異，因此，教師可以以多媒體設(shè)備來(lái)播放在一老人摔倒后路人對(duì)老人的處理方式相關(guān)視頻引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀看。在視頻當(dāng)中，老人摔倒了，有人會(huì)選擇直接路過(guò)假裝沒(méi)有看見，還有的人會(huì)一邊錄制視頻一邊扶起老人，教師并可以以此視頻來(lái)展開評(píng)價(jià)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分析老人倒了真的不應(yīng)該去扶嗎？假如我們一邊錄制視頻一邊扶起老人會(huì)怎么樣？這樣既能避免不必要的糾紛嗎？通過(guò)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、引導(dǎo)一些認(rèn)為不應(yīng)該扶的學(xué)生能夠自主糾正自己的錯(cuò)誤認(rèn)知，這樣也達(dá)到了初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的基本目標(biāo)。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，在現(xiàn)階段的初中道德與法治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)有著十分重要的意義。因此，在實(shí)際展開教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中教師便要以信息技術(shù)來(lái)構(gòu)建教學(xué)方案，通過(guò)應(yīng)用信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生課堂參與度、促使學(xué)生能夠?qū)Φ赖屡c法治學(xué)科予以更多的重視，在認(rèn)真展開學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)學(xué)生也能形成正確的三觀以及良好的道德行為。

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