龍偉杜

【摘?要】基于高中政治核心素養(yǎng)，如何培養(yǎng)學(xué)生思維？本文將從兩節(jié) “人生價值”課的不同教學(xué)過程做為案例，對比研究，深入反思，嘗試總結(jié)一些策略和實踐經(jīng)驗。

【關(guān)鍵詞】高中政治;核心素養(yǎng);思維教學(xué);思維

普通高中思想政治課程標準（2017年版），要求構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)（含政治認同、科學(xué)精神、法治意識、公共參與）為主導(dǎo)的活動型學(xué)科課程.政治的學(xué)科思維主要有歸納、概括、比較、分析、綜合和辯證的思維方法。

基于高中政治核心素養(yǎng)，如何培養(yǎng)學(xué)生思維？本文將從本人十年前后兩次對必修四《生活與哲學(xué)》，第十二課第一框第一個考點“人生價值”的不同教學(xué)過程做為案例，對比研究，深入反思，嘗試總結(jié)一些教學(xué)策略和實踐經(jīng)驗。

考點“人生價值”的學(xué)習目標如下：

1、體驗價值比較、鑒別、選擇的過程;

2、闡明生活的意義，理解只有對社會做出貢獻，才是真正有價值的人生。

3、剖析價值沖突的事例，提高政治認同、科學(xué)精神、公共參與等素養(yǎng)。

2008年4月，本人作為新老師的第一次教學(xué)：

（一）生活情景導(dǎo)入。教師展示生活情景與學(xué)生交流生活中的各種價值，如房屋可以滿足人們住的需要，糧食、水果等食物可以滿足人們營養(yǎng)需要，車輛等交通工具可以滿足出行的需要，藝術(shù)可以滿足人們精神需要。

（二）問題驅(qū)動，合作學(xué)習。問一：生活中如何判斷物的“價值”？答：事物是否滿足人民需要。問二：哲學(xué)上講的“價值”又應(yīng)如何理解？答：價值的含義：是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。問三：從價值的概念出發(fā)，什么是人的價值？答：價值：事物對主體的積極意義。人的價值：某人（事物）對他人、人類（主體）的積極意義。因此，人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。這是人的真正價值所在。問四：人的價值與物的價值有何區(qū)別？答：物的價值是一事物對主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的。人的價值不同于物的價值的重要標志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時，自身也有需要?？梢娙说膬r值包括：一是個人對社會的責任和貢獻——社會價值;二是社會對個人的尊重和滿足---自我價值。而人的真正價值在于創(chuàng)造價值，即對社會的責任和貢獻。

（三）情感升華，關(guān)注社會。明確了價值與人的價值之后，老師列舉了2007年度《感動中國》人物的事跡，這些人物的事跡的共同點是：都為他人、社會做出了貢獻，打動了人民的心靈，獲得人民的認可。這充分說明人的價值在于創(chuàng)造價值，他們既實現(xiàn)了社會價值，也實現(xiàn)了自我價值，是同學(xué)們學(xué)習的榜樣。這個過程，既通過例證法鞏固了知識，也是很好的思想教育活動。

十年后，回顧當年的第一次教學(xué)，反思如下：

優(yōu)點：

（一）教學(xué)目標明確，思路清晰，有簡單的思維（分析、推理、比較、綜合）過程，遵循從個性到共性、從實踐到認識、從現(xiàn)象到本質(zhì)的哲學(xué)認識方法。

（二）學(xué)生對價值、人生價值有較好的正確認識，能基本應(yīng)對考試的要求。

（三）對學(xué)生科學(xué)精神、公共參與素養(yǎng)以及思想教育有一定的作用。

不足：

（四）缺少價值比較、鑒別、選擇的活動體驗過程，難以形成對國家價值體系的“政治認同”，也就缺少“公共參與”積極熱情。

（五）缺少對“人的價值”深度學(xué)習與探究，也即是缺少對人的“社會價值”與“自我價值”關(guān)系的比較、綜合與辯證思考，也就無法真正理解“人生價值”的意義。

（六）缺少“價值沖突”事例的深入剖析，有思維局限。

我本人認為這是新老師的一次合格教學(xué)，是一次知識型、淺學(xué)習、淺思維的學(xué)科教學(xué)。

既要保留優(yōu)點，又要改進不足，如何更好完成基于高中政治核心素養(yǎng)的學(xué)生思維培養(yǎng)任務(wù)？2019年4月，我再次就“人生價值”上了一節(jié)公開課。

一、創(chuàng)設(shè)情境，思考生活教師課件展示生活情景并引導(dǎo)學(xué)生思考生活中的各種價值，如房屋可以滿足人們住的需要，糧食、水果等食物可以滿足人們營養(yǎng)需要，車輛等交通工具可以滿足出行的需要，藝術(shù)可以滿足人們精神需要等。然后要求學(xué)生用語言表達出來，并概括這些事物價值的共同點，也就是從哲學(xué)角度概括事物的共同本質(zhì)與一般規(guī)律，得出哲學(xué)意義上“價值”的含義：一事物（客體）對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。

二、再設(shè)情境，問題驅(qū)動，探索新知問題研討一：人的價值？為進一步激發(fā)學(xué)生的探索熱情，我展示了一幅本人騎馬游玩的照片，并請同學(xué)一起研討圖中“馬的價值”和“人的價值”（學(xué)生異常興奮，積極互動）。在3分鐘的激情研討后，學(xué)生思路開闊，認識到了“事物的屬性”是多樣的，且隨著歷史條件的不同而不斷變化發(fā)展的，因此“馬的價值”既可以是交通工具、戰(zhàn)爭武器，也可以滿足人民游玩娛樂的需要，是人類的好伙伴。當然學(xué)生研討的重點和興奮點，還是在于“老師的價值”，新時代中學(xué)生紛紛調(diào)皮的表示：如果他對我再好點，多表揚我的時候，很有價值;如果這人能保證我期末考好了，就有價值。我笑了笑說，你們只會把我當“東西”來看啊，只想撈我的好處？同學(xué)們能否也把老師當人看，同學(xué)們希望老師工作出色，積極奉獻，滿足大家的需求的同時，他本人還有什么其他需求？同學(xué)們又開始了熱鬧的討論，明白了，人既是價值的創(chuàng)造者（客體），又是價值的享受者（主體）。人的價值包括：（1）個人回報社會、滿足他人需要——社會價值（貢獻），（2）社會對個人需要的承認與滿足——自我價值（索取）。

問題研討二：為什么人的真正價值在于社會價值？為了讓學(xué)生深刻理解這一問題，我設(shè)計了一個表格，讓同學(xué)們通過合作學(xué)習，比較社會價值與自我價值的區(qū)別，歸納兩者的聯(lián)系，辯證思考并概括人的真正價值所在。老師總結(jié)道，只有每個人都盡量做到讓自己的社會價值（奉獻）大于自我價值（索?。?，社會才會進步，人類才能延續(xù)并愈發(fā)美好，因此正確的“人生價值標準”應(yīng)該是看他為社會、為他人貢獻了什么，我們倡導(dǎo)人的真正價值在于對社會的責任和貢獻。當然，現(xiàn)實中不少人只關(guān)注“自我價值”，只強調(diào)索取，甚至不擇手段損人利己，危害國家集體，這樣的行為，這樣的價值追求必然要受到社會的譴責，甚至受到法律的制裁。

問題研討三：直面沖突，合作探究，深度學(xué)習。2019年3月30日晚，四川省涼山州木里縣發(fā)生森林火災(zāi)，在這場大火中，30名撲火隊員不幸殉職。噩耗傳來，全國人民陷入悲痛，沉重悼念，并紛紛向救火英雄們致敬：“沒有人想成為英雄，卻總有人時刻為成為英雄而準備著。你之所有看不見黑暗，不是沒有黑暗，是有人在竭力把黑暗擋在你看不見的地方?！迸c此同時，網(wǎng)上也有一些不同的聲音出現(xiàn)，認為這些消防人員的死沒有意義?！安痪褪且恍淠径阎档孟绬T去撲救嗎？”“無人區(qū)好么，為什么要冒著危險去救火？”還有人不屑地說道“美國任由山火燒，也沒見死這么多人”。面對價值沖突，同學(xué)們瞬間群情激昂。我趁機拋出了五個問題，引導(dǎo)同學(xué)們通過合作探究，深入思考。1、看完以上材料，你的感受是？ （文章或視頻中最讓你感動之處，或你非常認同的觀點。）2、面對“鍵盤俠”，你想說什么？3、結(jié)合“人生價值”的知識，分析“消防官兵”的價值。4、對比中美在面對森林火災(zāi)的不同態(tài)度和不同結(jié)果，你發(fā)現(xiàn)了什么？想到了什么？給我們什么啟示啟發(fā)？5、你認為什么樣的人生是有價值的？如何實現(xiàn)人生價值？

對于前面三個問題，大部分同學(xué)都嚴厲譴責了“鍵盤俠”的不當言論，充分肯定了救火英雄們的價值。我還補充道，第一，4月2日，辱罵四川涼山犧牲人員的網(wǎng)民被公安機關(guān)抓捕，因涉嫌尋釁滋事罪而刑事拘留。第二，我們的救火英雄，除了保護了國家和廣大人民群眾生命財產(chǎn)安全（物質(zhì)貢獻）外，還留下了一筆寶貴的精神財富。對于第四個問題，確實有不少同學(xué)會有疑惑，難道僅僅是我們的消防官兵更敢于犧牲嗎？這里確實需要老師給同學(xué)們答疑解惑。我給同學(xué)們播放了一個視頻：《美國加州不能快速撲滅大火的原因》，視頻指出，美國是一個聯(lián)邦制國家，每個州都享有自治權(quán)。某一個州一旦發(fā)生火災(zāi)，都是自己處理，美國政府不會動用國家力量幫忙撲滅大火，且根據(jù)規(guī)定，美軍沒有防震、抗洪、救火救災(zāi)的任務(wù)和職責。因此，加州大火肆虐，一場大火用了將近20天才控制住，最瘋狂的時候甚至以每分鐘毀掉80個足球場的速度移動，放眼望去，猶如人間煉獄。這場火災(zāi)共造成86名平民死亡，200多人失蹤，還有30多萬人緊急撤離，而這場浩大的火災(zāi)所反映出的，則是美國的應(yīng)急和救援制度的漏洞。而反觀我國若出現(xiàn)此種情況，命令如山倒，解放軍戰(zhàn)士和消防官兵將勇往直前。四川涼山的這場山火，之所以這么快地撲滅，少不了消防員的英勇無畏心甘情愿、赴湯蹈火。至此，學(xué)生不僅了解到了兩國國情、制度不一樣，學(xué)會了用科學(xué)的態(tài)度、辯證的方法看待問題。同時，對我國救火英雄有了更深認識，崇敬之情油然而生，也對我國的制度優(yōu)勢——集中力量辦大事有了更多的政治認同。同學(xué)們也深深明白，要實現(xiàn)有價值的人生，必須多奉獻，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，從現(xiàn)在開始，從身邊小事做起。

這節(jié)課延續(xù)了第一次課的優(yōu)點，充分展示了個人教學(xué)風格，基本彌補了原來的不足。核心素養(yǎng)“科學(xué)精神”、“政治認同”、“公共參與”得以落實。對“人的價值”進行了深度學(xué)習和探究，對“價值沖突”事例的進行了深入剖析，使得分析與綜合、比較、概括、判斷與推理、辯證等思維得到一定的培養(yǎng)。

結(jié)合兩節(jié)課的反思，本人認為，高中政治學(xué)生思維培養(yǎng)策略一定要堅持兩個方面：

第一，教師堅持思維教學(xué)，從知識型課堂轉(zhuǎn)向思維型課堂。僅有照本宣科式的教和狂背默寫式的學(xué)是不可能達到課標要求的，只能在思維教學(xué)中才能實現(xiàn)。

第二，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習。教育部基礎(chǔ)教育教材發(fā)展中心副主任劉月霞曾指出，我們所提出的深度學(xué)習不僅是強調(diào)學(xué)生的深度思維，更是站在人類歷史社會發(fā)展的大背景下來思考教育問題的，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展，使之成為能夠創(chuàng)造未來美好生活的社會人;同時，更關(guān)注對教學(xué)本質(zhì)的研究，只想課堂教學(xué)，讓學(xué)生為主體的理念真正在深度學(xué)習教學(xué)中得以落實。

結(jié)合具體教學(xué)實踐，政治學(xué)科思維的培養(yǎng)，要做到：

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實，促進思考。教學(xué)情境是一種潛在的課程，將生活的情境引入課堂，激發(fā)學(xué)生思維的興趣和對探究新知的積極情感，使教學(xué)過程成為一種愉悅的情緒生活，使之成為活動型體驗課程。

（二）巧設(shè)問題，驅(qū)動學(xué)生分析事理，探究新知，感悟生活，培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科思維。根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境設(shè)置一系列具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的問題，形成一個“探究鏈”，引導(dǎo)學(xué)生通過探究去獲得新知，進而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力以及學(xué)科素養(yǎng)。

（三）合作學(xué)習，組織學(xué)生探究、論證問題，深度學(xué)習，拓展思維。對于教學(xué)中的重點難點問題，采取小組合作探究、課堂展示、學(xué)生點評、教師點撥的學(xué)習方式，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，保持學(xué)生的思維動力。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標準（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

[2]陳祥春，徐強，王磊.思維課堂與學(xué)科思維[M].廣州：南方出版?zhèn)髅?，廣東人民出版社，2017.

[3]劉月霞，郭華.深度學(xué)習：走向核心素養(yǎng)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2018.

[4]（美）斯騰伯格，史渥林.思維教學(xué)[M].趙海燕，譯.中國輕工業(yè)出版社，2001.