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        淺談音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的運(yùn)用

        2020-05-25 02:55:48韓盈盈
        北方音樂 2020年1期
        關(guān)鍵詞:受教育者語言藝術(shù)美感

        【摘要】關(guān)注音樂課堂中的教學(xué)語言藝術(shù),不但要考慮到教學(xué)語言藝術(shù)的特點(diǎn),更應(yīng)結(jié)合音樂教學(xué)課堂的教學(xué)目標(biāo)來考慮,以音樂和語言共有的特質(zhì)來進(jìn)行研究,以期在音樂課堂教學(xué)過程中使教學(xué)語言藝術(shù)更好地服務(wù)于教學(xué)主客體。

        【關(guān)鍵字】音樂課堂;教學(xué)語言;教學(xué)語言藝術(shù)

        【中圖分類號(hào)】J60

        【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        【文章編號(hào)】1002-767X( 2020) 01-0137-01

        【本文著錄格式】韓盈盈.淺談音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的運(yùn)用[J].北方音樂,2020,01( 01):137,236

        在任何的課堂教學(xué)中,教學(xué)語言都是不能忽視的重要工具,對(duì)音樂這門藝術(shù)來說,音樂聲音具有非語義性、非對(duì)應(yīng)性特點(diǎn),這使得在音樂教學(xué)中更凸顯出教學(xué)語言的重要性。語言本身具有傳遞信息的重要作用。音樂的非語義性、非對(duì)應(yīng)性兩大特性使得語言的運(yùn)用在音樂的教育教學(xué)中的位置更為重要和突出。以語言闡釋音樂背景,用語言剖析音樂結(jié)構(gòu),通過語言的描述來體會(huì)音樂中的感情,用語言來傳遞音樂中的內(nèi)容思想。固然人們對(duì)音樂有天生的情緒反應(yīng),但是面對(duì)音樂課堂的受教育者,在音樂課堂上,要怎樣運(yùn)用教學(xué)語言藝術(shù)?

        一、音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的規(guī)范性

        真正的音樂教育工作者應(yīng)當(dāng)在音樂教育過程中注意教學(xué)語言的規(guī)范性。教師在音樂課堂教學(xué)過程中要讓學(xué)生以合理的方式理解正確的觀念,這就要求音樂教師擁有解決“知其然”到“知其所以然”的過程,[1]墩學(xué)語言是教師在授課時(shí)的重要工具,規(guī)范的語言可以讓學(xué)生較為容易理解教學(xué)內(nèi)容,不規(guī)范的語言則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的混亂,發(fā)生偏差。這種“詞不達(dá)意”的課堂教學(xué)不但會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑教師的專業(yè)性,還會(huì)嚴(yán)重影響課堂的氣氛和教學(xué)的質(zhì)量,甚至使學(xué)生對(duì)音樂課堂產(chǎn)生厭煩的心理和消極的狀態(tài)。只有教師使用規(guī)范的語言,才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的示范效應(yīng)。

        二、音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的啟發(fā)性

        陶行知曾說: “教育不能創(chuàng)造什么,但他能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?!痹谶@里,陶行知肯定了教育要具有啟發(fā)性。在新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中要求音樂知識(shí)趨于多元化、綜合化,啟發(fā)性就是在陶冶和欣賞為主的音樂情形中的主要任務(wù),即使是專業(yè)性的音樂教育也離不開對(duì)學(xué)生的啟發(fā)性教育。在音樂潛移默化的作用下,不但要提升音樂教師自己的綜合素質(zhì),更要引導(dǎo)學(xué)生的興趣,激發(fā)他們的感情,引起學(xué)生的欣賞意識(shí),鍛煉發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那在音樂教育中要啟發(fā)學(xué)生什么呢?要使他們?cè)谝魳分蝎@得滿足,得到美感。在音樂流動(dòng)的過程中獲得情感上的滿足,在音樂意境里獲得生活的美感。以聲代情,以聲動(dòng)情,啟發(fā)學(xué)生的審美意識(shí),在音樂中感受藝術(shù)的力量,人格的魅力,美好的品格。

        伴隨著時(shí)間的流逝,學(xué)生們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)會(huì)越來越豐富、越來越深刻。成長過程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都關(guān)系他們健康人格和正確三觀的建立。在這種情況下,可以用音樂來影響他們,用教學(xué)語言啟發(fā)他們,讓他們感受音樂之美,體會(huì)美的事物,啟發(fā)對(duì)音樂的興趣,啟發(fā)對(duì)美的認(rèn)知。用多種教學(xué)方法來感受音樂,在音樂課堂里,多設(shè)置問題啟發(fā)思考,美國著名心理學(xué)家布魯納說: “向?qū)W生提出挑戰(zhàn)性的問題,可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧。”[2]

        三、音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的形象性

        形象性本就是文學(xué)藝術(shù)區(qū)別于其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的基本特征,藝術(shù)形象有三大特性:具體性、概括性、感染性。[3]在這里,無論是音樂還是教學(xué)語言藝術(shù),都具有形象性這一基本特征。音樂中的形象性主要表現(xiàn)在音樂作品上,通過人們對(duì)音樂的本身反應(yīng)理解和體現(xiàn)出來,教學(xué)語言藝術(shù)的形象性主要通過教師語言的描述體現(xiàn)出來。例如在講解音樂作品《漁舟唱晚》時(shí),在講解樂曲技巧之前,需要向?qū)W生講解樂曲塑造的形象,在夕陽時(shí)分,漁民駛著一葉扁舟,悠然自得,在晚霞的照耀下在江面漸行漸遠(yuǎn)。讓學(xué)生體會(huì)樂曲所表達(dá)的內(nèi)容,感受樂曲塑造的形象,激發(fā)學(xué)生的情感,在接下來技巧的講解時(shí)就能夠在比較深的層次里去理解音樂。

        真正的教學(xué)語言藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具有形象性這一基本藝術(shù)特征。優(yōu)秀的教師往往能將音樂教育中的的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)形象地講述出來,使學(xué)生在充滿趣味的教學(xué)過程中充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)其積極性,以形象的語言活躍教學(xué)課堂氣氛,觸發(fā)想象力與創(chuàng)造力。

        四、音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的審美性

        藝術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、科學(xué)、道德等不同的地方就在于藝術(shù)是對(duì)世界審美的認(rèn)識(shí)。審美本質(zhì)是藝術(shù)的本質(zhì)之一。音樂的本身是時(shí)間的藝術(shù)、聽覺的藝術(shù)、表演表現(xiàn)的藝術(shù),它需要人全身心不間斷地投入感情和意識(shí),才能體會(huì)音樂之美,而在學(xué)習(xí)音樂感之美的過程中,語言的發(fā)揮占據(jù)了重要的地位。

        音樂作品給人以美感,語言藝術(shù)也可以給人以美感,當(dāng)兩者在一起時(shí),這樣的美感應(yīng)該更加凸顯出來。音樂的美感通過語言的表達(dá)更顯生動(dòng)、更為形象,語言的美感通過描繪音樂的內(nèi)容而體現(xiàn)出來。音樂被稱為流動(dòng)的建筑,是時(shí)間的藝術(shù),以動(dòng)態(tài)的形式來表達(dá),以動(dòng)態(tài)的形式來展現(xiàn)自己的美。語言藝術(shù)本身具有美感,它的美也不是單一片面的,是具有情感和想象的。在冼星海的《黃河大合唱》中“風(fēng)在吼,馬在叫,黃河在咆哮,黃河在咆哮……”這些語言的描寫下,在音樂淋漓盡致地表演下,這樣壯闊澎湃的黃河,肯定能感受到它的美。

        五、音樂課堂中教學(xué)語言藝術(shù)的情感性

        音樂能表達(dá)我們的情感,語言也能表達(dá)我們的情感。羅曼·羅蘭也曾說: “藝術(shù)的偉大意義,基本上在于它能顯示人的真正的感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?!痹谝魳氛n堂中,音樂家想要在音樂作品表達(dá)的情感通常由教育工作者“代為表達(dá)”,這就需要以富有感情的教學(xué)語言去引領(lǐng)學(xué)生感受音樂之美。

        例如在聽波蘭作曲家潘德列茨基的《祭廣島受難者的哀歌》時(shí),小提琴在演奏時(shí)發(fā)出的刺耳的聲音,音色不能為人們所接受,不能理解音樂所表達(dá)的感情。人們第一次聽到時(shí)幾乎都會(huì)詫異:“這是什么東西!”然而在教學(xué)過程中,運(yùn)用飽含情感的語言介紹了樂曲創(chuàng)作背景,理解了作曲家的心情,知道作品是緬懷在二戰(zhàn)時(shí)被美國原子彈襲擊的廣島平民,知道開頭小提琴發(fā)出的“噪音”是在模擬廣島上方盤旋的飛機(jī)時(shí),我們?cè)俅涡蕾p,心里一定會(huì)產(chǎn)生一些與剛開始聽樂曲的不同的情感。

        音樂教育者在教學(xué)語言上的處理也十分重要。同樣的教學(xué)內(nèi)容,一個(gè)只會(huì)照本宣科的音樂教師和一個(gè)風(fēng)趣幽默的音樂教師你會(huì)更喜歡哪個(gè)呢?當(dāng)然是第二個(gè):風(fēng)趣幽默的音樂教師。為什么呢?這是因?yàn)橐幻魳方處熢谝謸P(yáng)頓挫的充滿感情的教學(xué)時(shí),氛圍是熱烈的,情感是充沛的,教師本身的熱情富有無限的感染力,在飽含情感的氛圍下就會(huì)起到巨大的教育感染力。

        教學(xué)語言的選擇、表達(dá)、表達(dá)方式,甚至是教學(xué)語言的語氣、語調(diào)等都對(duì)受教育者產(chǎn)生影響。熱烈有激情的教學(xué)語言感染受教育者,幽默活潑的教學(xué)語言吸引受教育者,嚴(yán)謹(jǐn)有邏輯的教學(xué)語言讓受教育者折服。相反,死板冷漠的教學(xué)語言讓受教育者煩躁,毫無邏輯的教學(xué)語言讓受教育者厭惡。正如俄國大文豪列夫·托爾斯泰說的:“把自己體驗(yàn)到的感情傳達(dá)給別人,而使別人為這感情所感染,也體驗(yàn)到這些感情?!?/p>

        參考文獻(xiàn)

        [1]丁艷雙淺析高中音樂鑒賞課堂教學(xué)語言的重要性[J].課程教育研究,2018(25).

        [2]袁維新.課堂教學(xué)中學(xué)生主體性探究[J].教育評(píng)論,1999(4).

        [3]王宏建.主編.藝術(shù)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2010:48-49

        作者簡(jiǎn)介:韓盈盈(1999-),性別:女,籍貫:河北省邯鄲市,學(xué)校:北方民族大學(xué)。

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