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        古陶瓷中青銅器藝術(shù)的繼承與發(fā)展

        2020-05-21 11:40:47于杰
        神州·中旬刊 2020年5期
        關(guān)鍵詞:造型

        于杰

        摘要:在瓷器文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,青銅器表現(xiàn)出了對(duì)陶瓷器文化的極大模仿,而陶瓷文化也不可避免的受到青銅器的影響,在兩者的相互模仿與碰撞中,促進(jìn)了陶瓷器的創(chuàng)新與發(fā)展,給陶瓷藝術(shù)帶來(lái)了獨(dú)特的審美趣味。

        關(guān)鍵詞:青銅器;陶瓷;禮器;造型;紋飾

        1.陶瓷器與青銅器的產(chǎn)生

        陶瓷在中國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史,陶是人類掌握火的技術(shù)之后應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物,最初的陶器是先民們?yōu)樯钚枰谱鞯娜沼闷骶撸綎|漢時(shí)期逐漸發(fā)展成為真正意義上的陶瓷。青銅器的產(chǎn)生得益于制陶的發(fā)展,人類最早使用的銅器是用天然銅鍛造的小型工具和裝飾品,當(dāng)銅加上適量的錫后,熔點(diǎn)降低,硬度提高,這種呈青灰色的合金被稱為是錫青銅、青銅。

        中國(guó)的青銅時(shí)代,大約從公元前21世紀(jì)開(kāi)始,到公元前5世紀(jì)為止,經(jīng)歷了1500多年的歷史。最初的青銅器表現(xiàn)出對(duì)陶瓷器的極大模仿,當(dāng)青銅器藝術(shù)日漸壯大,瓷器也不可避免的受其影響,兩者在相互模仿中不斷發(fā)展,在創(chuàng)新中日趨完善。

        2.古陶瓷與青銅器的相互影響

        2.1禮器思想

        “禮”的概念在史前時(shí)期的陶器上就已見(jiàn)萌芽,對(duì)禮的重視總是表現(xiàn)在將最珍貴的材料,最精湛的技藝,最真切的情感融入禮器之中。最具代表性的就是被譽(yù)為古代巔峰之作的蛋殼黑陶杯,它頭重腳輕,壁薄易碎,出土不見(jiàn)居址,多在大型墓葬中,而且位置也常常單獨(dú)放在顯要之處,似乎完全是為了滿足少數(shù)人的墓葬需要而制作的禮器美術(shù)作品。

        青銅器作為陶器之后出現(xiàn)的新材料,它的開(kāi)采、冶煉與使用必然掌握在擁有大量人力、物力、財(cái)力的權(quán)力宗族手中,成為他們用以維護(hù)和彰顯其統(tǒng)治力量的政治物品——兵器與禮器。此時(shí),蛋殼黑陶杯所承載的禮器涵義便從陶器轉(zhuǎn)移到了青銅器上,商周許多出土的青銅器在形狀、裝飾和銘文上都驗(yàn)證了它作為禮器的屬性。

        當(dāng)珍貴的青銅材料無(wú)法滿足社會(huì)需求時(shí),人們便開(kāi)始用陶瓷材料去仿制青銅禮器進(jìn)行祭祀、隨葬,河北易縣燕下都第十六號(hào)大型戰(zhàn)國(guó)墓中出土的大量仿青銅器的陶明器就是很好的例子。隨著陶瓷發(fā)展日趨成熟繁榮,高超的制瓷技藝又使禮器的內(nèi)涵逐漸回到陶瓷制品上,在中國(guó)陶瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期,宋徽宗曾頒詔以古銅禮器為范本纂輯《博古圖》,后來(lái)發(fā)現(xiàn)出土的許多宋代青瓷在形制和紋飾上都與之非常接近,應(yīng)是仿照青銅禮器燒造的陶瓷禮器。

        2.2日用造型

        陶器最初的造型簡(jiǎn)單質(zhì)樸,多是盛、煮器皿,隨著技藝的提高,造型逐漸繁復(fù)起來(lái),有壺、缶、孟、鼎、甄、甕、壇、罐、尊等。青銅器首先采取了對(duì)當(dāng)時(shí)陶器外形的直接模仿,使其直接擁有了陶器的造型特征,比如商代早中期青銅封頂盉的造型就是對(duì)龍山文化時(shí)期的陶盉造型進(jìn)行的模仿。

        青銅器工藝成熟后,統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)始關(guān)注生活細(xì)節(jié),日用品便成了他們財(cái)富與地位的象征,青銅器的功能也從作為隨葬祭祀轉(zhuǎn)換成滿足生活需求。這一轉(zhuǎn)變極大程度的推動(dòng)了青銅器對(duì)陶瓷日用器皿的廣泛模仿,使青銅器的內(nèi)涵與造型逐漸豐富起來(lái),直到商代以后,青銅器的形制才逐漸擺脫陶器對(duì)其的影響。

        青銅器的成熟和繁榮也促進(jìn)了陶瓷業(yè)的發(fā)展。東漢時(shí)期,原始青瓷胎質(zhì)細(xì)膩,比灰陶美觀,比青銅器新穎易制,迅速成為碗、盤(pán)、碟等一類日用器皿的常用材料,于是,出現(xiàn)了大量仿青銅器造型的陶瓷器皿。陶瓷與青銅器雖然呈現(xiàn)出此消彼長(zhǎng)的態(tài)勢(shì),但在陶瓷發(fā)展歷程中,青銅器元素的運(yùn)用從沒(méi)停下腳步。宋代南方的龍泉窯成就了青瓷空前絕后的一個(gè)高峰,燒制了很多仿青銅器的青瓷禮器和陳設(shè)用品。宋代北方著名的汝、哥、官、定、鈞窯也出現(xiàn)了大量仿商、周、漢青銅器的陶瓷造型,其中汝窯多仿古青銅器,哥窯多仿青銅器,官窯也多數(shù)是由青銅器造型發(fā)展起來(lái)的。

        2.3紋樣裝飾

        青銅器在制作初創(chuàng)階段繼承和模仿了已有的陶器紋飾,后期陶瓷器也將青銅器衍生的各種紋樣布局納入了自身的裝飾系統(tǒng)中,兩者在互相模仿中,對(duì)原有功能的紋樣進(jìn)行接納與修改,逐漸形成了自身的新紋樣藝術(shù)形式。

        原始陶器多采用生活中常見(jiàn)的自然紋理,如繩紋、籃紋、幾何裝飾紋等進(jìn)行模仿與變形,早期的青銅器從陶器紋飾中吸取靈感,甚至直接挪用。比如商代陶制封頂盉,器壁薄巧,形制復(fù)雜,在制作過(guò)程中,只能將其分解為頂蓋、頸腹、足幾個(gè)部分后,再依靠外力進(jìn)行粘貼、組合,這種成型工藝上的局限性逐漸演化成了陶器上的凸玄紋裝飾帶。而青銅封頂盉運(yùn)用陶范內(nèi)澆鑄、整體成型的工藝,卻也復(fù)制了這一玄紋裝飾帶,并作為純裝飾的形式納入到了青銅器的紋飾中。

        無(wú)獨(dú)有偶,陶器在模仿青銅器的過(guò)程中,裝飾特征同樣也被復(fù)制了下來(lái),商代許多陶器的腹部、肩部和圈足都存在青銅器上常見(jiàn)的饕餮紋、夔龍紋、花瓣文、云雷文、連環(huán)紋等,尤其對(duì)比一些同期的饕餮紋陶器與饕餮紋青銅器,可以發(fā)現(xiàn)形制、紋飾幾乎完全相同。另外,大英博物館藏有一件商代銅壺,它的裝飾紋飾呈垂直分布,其紋飾位置與外范的垂直接縫完全吻合,純粹是成型技術(shù)造成的痕跡紋樣布局。而安陽(yáng)出土的兩件商代白陶壺,不光在器形上模仿了這種銅壺,在紋樣上也模仿了這種無(wú)實(shí)際功用的垂直裝飾形式。

        3.結(jié)論

        陶瓷藝術(shù)與青銅器藝術(shù)在相互影響中,經(jīng)歷了一個(gè)由模仿到融合再到創(chuàng)新的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中始終伴隨著一個(gè)以華夏之風(fēng)對(duì)多種文化元素借鑒、融合、改造和創(chuàng)新的包容態(tài)度。從文化內(nèi)涵來(lái)看,文化的轉(zhuǎn)變豐富了陶瓷的內(nèi)涵,促進(jìn)了陶瓷的創(chuàng)新與發(fā)展。從器型與裝飾來(lái)看,兩者生產(chǎn)技術(shù)與審美經(jīng)驗(yàn)的相互繼承與發(fā)展,再次促進(jìn)了陶瓷新紋樣與新風(fēng)格的產(chǎn)生。對(duì)青銅器與陶瓷文化的深入研究,能使我們更好的吸收青銅器文化元素,這不是簡(jiǎn)單的仿制,而是創(chuàng)造的;這不是普通的仿古,而是標(biāo)新的;這也不是刻板的需求,而是功能與審美的再次碰撞。

        參考文獻(xiàn):

        [1]葉喆民《中國(guó)陶瓷史》,北京:生活、讀書(shū)、新知三聯(lián)書(shū)店 2006

        [2]王暉《商周文化比較研究》,北京:人民出版社 2000

        [3]熊寥《中國(guó)陶瓷與中國(guó)文化》,杭州:浙江美術(shù)學(xué)院出版社 1990

        [4]徐飚《成器之道》,南京:江蘇美術(shù)出版社 2008

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