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        副版繪本,一“石”激起千層浪

        2020-05-20 15:05:48許秋嫻
        求知導(dǎo)刊 2020年4期
        關(guān)鍵詞:道德素養(yǎng)道德與法治

        摘 要:低學(xué)段統(tǒng)編教材《道德與法治》設(shè)計(jì)新型獨(dú)特,創(chuàng)新使用了副版繪本補(bǔ)充教材主體。教師需要準(zhǔn)確理解編者意圖,深入研究副版繪本的文本特點(diǎn),合理利用副版繪本進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),本著以學(xué)生為中心的理念,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德取向,提升學(xué)生的道德素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生自覺成長(zhǎng)。

        關(guān)鍵詞:道德與法治;副版繪本;道德素養(yǎng)

        中圖分類號(hào):G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-624X(2020)04-0085-02

        引? ? 言

        依據(jù)低學(xué)段學(xué)生以形象思維為主,樂于讀圖、識(shí)圖的年齡特點(diǎn),統(tǒng)編版低年級(jí)教材在設(shè)計(jì)思路上改革創(chuàng)新,體現(xiàn)了“繪本式教材為主、副版繪本輔助”的特點(diǎn)。二年級(jí)教材中有副版繪本的課文共計(jì)19篇,約占總課文的59%。副版繪本一般出現(xiàn)在教材頁面底部,以連續(xù)發(fā)展的幾幅圖畫、圖文結(jié)合的形式講述故事,拓展閱讀,緊密契合主體教材。這樣的編排方式更適合低學(xué)段學(xué)生閱讀。它能更好地引領(lǐng)學(xué)生參與課堂教學(xué),搭建文本教材與學(xué)生生活的橋梁,明晰學(xué)生的道德取向,提升學(xué)生的道德素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的自覺成長(zhǎng),其作用不容小覷。

        一、副版繪本,由表及里,以故事講述明事理

        1.童話故事,涵養(yǎng)道德認(rèn)知

        童話故事具有人物形象活潑可愛、故事情節(jié)曲折有趣、想象大膽而新奇的特點(diǎn)。它能拉近學(xué)生與教材、生活的距離,直擊學(xué)生心靈,引導(dǎo)學(xué)生成為懂得區(qū)分是非善惡、通情達(dá)理、感恩他人的人。二年級(jí)教材所有副版繪本中,有50%的內(nèi)容皆為童話故事,可見編者用心之良苦。教師要努力充實(shí)童話故事人物形象,多角度引領(lǐng)學(xué)生與故事人物展開對(duì)話、與生活世界展開對(duì)話,讓這些人物形象發(fā)揮充滿正能量的強(qiáng)大精神引領(lǐng)作用。

        【案例1】“挑戰(zhàn)第一次”(二年級(jí)下冊(cè)第1課)

        副版繪本《小馬過河》共8幅圖,貫穿整節(jié)課的教學(xué)。故事以小馬為主要人物形象,以小馬的心理轉(zhuǎn)變串聯(lián)故事始終。小馬挑戰(zhàn)過河的緊張害怕,詢問朋友后的糾結(jié)矛盾,最終通過媽媽的鼓勵(lì),小馬勇于實(shí)踐、挑戰(zhàn)成功。童話故事中小馬的形象其實(shí)就是每位學(xué)生“挑戰(zhàn)第一次”的自我形象。在教學(xué)中,教師可以通過讓學(xué)生自主閱讀繪本,分層創(chuàng)設(shè)三個(gè)不同情境,即小馬過河前的心理、小馬努力挑戰(zhàn)和小馬挑戰(zhàn)后的欣喜,引導(dǎo)學(xué)生說出小馬的感受;然后推“馬”及己,鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己遇到挑戰(zhàn)時(shí)糾結(jié)的心理。

        新學(xué)期的第一課以這樣的童話故事開篇,拉近了學(xué)生與教材的距離,引領(lǐng)學(xué)生“代人物”說出自己的感受,同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)真實(shí)生活,不斷強(qiáng)大自己的內(nèi)心。

        2.生活故事,引領(lǐng)道德判斷

        道德與法治課程是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的。生活是一個(gè)豐富的整體概念,是人們所有日?;顒?dòng)和經(jīng)歷的總和。道德教育回歸生活,回歸的應(yīng)是學(xué)生的整體生活[1]。教學(xué)過程中,教師只有走近學(xué)生、尊重學(xué)生的生活,并依據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的規(guī)律來進(jìn)行道德與法治教育,才能使學(xué)生成為一個(gè)“文明人”。具有生活氣息的真實(shí)故事,往往最能吸引學(xué)生的目光、抓住學(xué)生的同理心。教材編者匠心獨(dú)運(yùn),深入挖掘?qū)W生的生活,在二年級(jí)教材中編入了真實(shí)的生活故事。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生與文本中的人物進(jìn)行“交流”,由文及己,繼而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德自省,在反思過程中進(jìn)一步明白事理。

        【案例2】“大家排好隊(duì)”(二年級(jí)上冊(cè)第11課)

        這一課的主體教材分為三個(gè)部分,即還是排隊(duì)好、哪些地方要排隊(duì)、怎樣排好隊(duì),旨在引領(lǐng)學(xué)生了解為什么要排隊(duì)、在哪些地方需要排隊(duì),同時(shí)讓學(xué)生明白排隊(duì)也要講究禮儀。副版繪本《守規(guī)則,懂禮讓》以一名學(xué)生的視角,全面回歸生活各大場(chǎng)景,讓學(xué)生思考“規(guī)則”與“禮讓”。副版繪本展示了排隊(duì)遵守規(guī)則的畫面,學(xué)生依據(jù)現(xiàn)有的認(rèn)知,馬上就會(huì)有統(tǒng)一的道德判斷。接著,繪本中有人排隊(duì)時(shí)臨時(shí)出去了,來了一位年邁的老爺爺。最后兩幅圖片中有位小朋友著急上廁所,面對(duì)這樣的場(chǎng)景,學(xué)生思考自己是否需要禮讓。

        與副版繪本童話故事相比,這樣的繪本畫面,其實(shí)是給學(xué)生提出了道德判斷的要求。皮亞杰在1932年出版了《學(xué)生的道德判斷》一書,他認(rèn)為,學(xué)生的道德認(rèn)知和判斷是道德品質(zhì)的核心,使學(xué)生通過與環(huán)境相互作用,將新知識(shí)與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來[2]。面對(duì)這一課的副版繪本,教師要讓繪本故事成為連接學(xué)生生活與內(nèi)心體驗(yàn)的橋梁。學(xué)生對(duì)于公共生活“規(guī)則”的困惑,正是觸發(fā)他們反思生活、實(shí)現(xiàn)生活反芻的良好契機(jī)。教師在教學(xué)中,就要利用這些副版繪本,嘗試設(shè)計(jì)兩難辨析或者沖突情境,如此引導(dǎo)學(xué)生在解決規(guī)則困惑的過程中,不斷深化對(duì)公共生活的理解,學(xué)會(huì)享有公共生活,形成自己的道德判斷。

        二、副版繪本,由點(diǎn)及面,以拓展材料闊視野

        1.主題拓展,豐盈道德情感

        在以往的教材中,教師需要在課前進(jìn)行深入研究,查找及整合許多資料,所花精力多、時(shí)間多。教材編者充分考慮到了這一點(diǎn),依據(jù)課文主題,在副版繪本處鏈接了與課文內(nèi)容相關(guān)的課外材料。教師所要思考的,就是如何對(duì)這些拓展材料進(jìn)行合理利用,開闊學(xué)生的視野,豐盈學(xué)生的道德情感,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最大教育價(jià)值。

        【案例3】“我愛家鄉(xiāng)山和水”(二年級(jí)上冊(cè)第13課)

        通過這一課的教學(xué),教師引導(dǎo)學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美,以及了解家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗。在本課“家鄉(xiāng)的故事”環(huán)節(jié)中,編者拓展了教材主體資源,設(shè)置了副本繪本《傣家竹樓的傳說》。教師通過一個(gè)小小的傳說故事向?qū)W生傳遞以下信息:首先,我們是一個(gè)由56個(gè)民族組成的國(guó)家,激發(fā)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí);其次,讓學(xué)生思考從傳說故事中的傣族青年帕雅身上,得到了哪些啟示,激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的熱情;最后,教師提問漢族有哪些動(dòng)人的傳說故事,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛國(guó)熱情。副版繪本的及時(shí)補(bǔ)充與拓展,加深了學(xué)生對(duì)民族意識(shí)的認(rèn)識(shí),自然而然地升華了學(xué)生的道德情感。

        2.多元拓展,提升道德素養(yǎng)

        統(tǒng)編教材的編者一方面在部分教材的重要環(huán)節(jié)拓展了指定性重點(diǎn)課外資源,如上述的《傣家竹樓的傳說》;另一方面在部分教材中設(shè)置了開放式的多元拓展資源。面對(duì)如此豐富的副版繪本內(nèi)容,教師可以針對(duì)不同主題和不同材料,創(chuàng)造性地選擇運(yùn)用,以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野,提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

        【案例4】“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”(二年級(jí)上冊(cè)第4課)

        副版繪本《古詩詞中的月》以圖文結(jié)合的方式,呈現(xiàn)了大詩人李白名作《靜夜思》和詩人張九齡所寫詩文《望月懷遠(yuǎn)》中詠月思親的佳句。這一拓展資源完全契合教材主題情境,和諧自然。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起讀一讀、誦一誦。同時(shí),教師還需關(guān)注副版繪本中最后一幅圖,畫面中人物說,我也來說一句。這樣的留白設(shè)置,基于學(xué)生存在的個(gè)體學(xué)習(xí)差異,為學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和表達(dá)提供了幫助。在教學(xué)中,教師可以多角度、多元化創(chuàng)設(shè)問題情境。比如,教師可以讓學(xué)生幾句自己喜歡的關(guān)于月亮的詩句,在小組里唱幾首有關(guān)月亮的歌曲,也可以讓學(xué)生當(dāng)一回小詩人創(chuàng)編小詩句。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),教師可以自由選擇將其安排在課前準(zhǔn)備、課中交流和課后延伸環(huán)節(jié)中。

        柯爾伯格的“道德認(rèn)知發(fā)展理論”告訴我們,應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)造條件,在學(xué)校開展多種道德認(rèn)知活動(dòng),在家庭開展多種道德體驗(yàn)活動(dòng),在社會(huì)開展多種道德實(shí)踐活動(dòng),以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體道德水平的發(fā)展。統(tǒng)編教材的副版繪本蘊(yùn)藏著無窮的寶藏,散發(fā)著熠熠星光。教師可以根據(jù)自己設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行吟誦表演、游戲、故事續(xù)編等活動(dòng),讓課堂“動(dòng)”起來。這樣的教材特點(diǎn)是對(duì)柯爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論的重要實(shí)踐。

        三、副版繪本,由此及彼,以實(shí)踐指導(dǎo)促成長(zhǎng)

        1.手工制作,完善道德品質(zhì)

        【案例5】“我是一張紙”(二年級(jí)下冊(cè)第11課)

        綜觀二年級(jí)統(tǒng)編教材上、下兩冊(cè),在“我是一張紙”一課,編者在副版繪本《你知道嗎》這一環(huán)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生了解了古人造紙的故事;接著,無縫銜接教材,設(shè)置了“我們來做草稿本”的手工制作。這組副版繪本以圖文結(jié)合的方式,將草稿本的制作流程詳細(xì)而具體地向?qū)W生展示出來。

        將手工制作課程融入《道德與法治》教材,這是一次全新的突破,更是學(xué)科大融匯的最好體現(xiàn)。這樣的活動(dòng)設(shè)置特別貼近學(xué)生生活,能夠恰到好處地提高學(xué)生的生活能力,使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

        2.繪本創(chuàng)作,磨礪道德意志

        統(tǒng)編版教材設(shè)計(jì)的副版繪本妙趣橫生又構(gòu)思精巧,符合學(xué)生的年齡特點(diǎn),遵循了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。形式多樣的副版繪本豐富了教師課堂教學(xué)的素材。教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中,可以有效地將這些副版繪本做“一次運(yùn)用”,更可以開發(fā)它的“二次運(yùn)用”價(jià)值。

        【案例6】“試種一粒籽”(二年級(jí)下冊(cè)第4課)

        副版繪本《小猴學(xué)種植》生動(dòng)形象地描繪了主人公小猴學(xué)種一棵桃樹,卻遇到了重重困難,結(jié)果一無所獲的故事。繪本最后一幅圖,老羊爺爺告訴它,種一棵樹,要學(xué)會(huì)細(xì)心地呵護(hù),還要學(xué)會(huì)施肥、澆水和除草等。教材以繪本形式展示了小猴學(xué)種樹失敗的經(jīng)歷。那么,教師可以思考,是否可以在課后延伸環(huán)節(jié),也利用學(xué)生喜聞樂見的繪本形式,依循老羊爺爺?shù)闹更c(diǎn),發(fā)揮想象,描繪小猴學(xué)會(huì)種一棵樹的歷程呢?

        如此目標(biāo)指向明確的繪本創(chuàng)作是對(duì)課堂教學(xué)的一種自然延伸,更是二度開發(fā)了副版繪本的德育價(jià)值。學(xué)生不僅在副版繪本內(nèi)容中獲得了道德啟示,還能在創(chuàng)作繪本環(huán)節(jié)中磨礪自己的道德意志。

        結(jié)? ? 語

        統(tǒng)編版繪本式《道德與法治》教材以其特有的編排和表達(dá)方式,推動(dòng)著廣大學(xué)生的道德成長(zhǎng)。作為一線教師的我們,要努力對(duì)教材進(jìn)行深度理解,以繪本為媒介,鏈接學(xué)生現(xiàn)有生活,引領(lǐng)學(xué)生更好地迎接未來生活。

        [參考文獻(xiàn)]

        魯潔.道德教育的根本作為:引導(dǎo)生活的建構(gòu)[J].教育研究,2010(06):3-8.

        人民教育出版社課程教材研究所小學(xué)德育課程教材研究開發(fā)中心.義務(wù)教育教科書教師用書道德與法治一年級(jí)上冊(cè)[M].北京:人民教育出版社,2016.

        作者簡(jiǎn)介:許秋嫻(1983.8—),女,江蘇江陰人,本科學(xué)歷,中小學(xué)一級(jí)教師,德育處副主任,曾獲無錫市“教學(xué)新秀”稱號(hào),研究方向:小學(xué)道德與法治教育。

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