盧聰勇

摘要：本文主要從“童心說”的角度來分析小學(xué)語文習(xí)作中的教育教學(xué)方式，并在有效改善小學(xué)語文習(xí)作練習(xí)模式的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)課堂的創(chuàng)新和總結(jié)，為小學(xué)階段語文學(xué)科知識(shí)的創(chuàng)新性教學(xué)做出積極貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：童心說;小學(xué)語文;習(xí)作;應(yīng)用分析

“童心說”是明末文學(xué)家和思想家提出的一種文學(xué)學(xué)習(xí)理念，其認(rèn)為文學(xué)能夠更加真實(shí)地表達(dá)作者內(nèi)心的真實(shí)感受，在保持自身童心的基礎(chǔ)上來增加學(xué)生習(xí)作訓(xùn)練。

一、何為童心

童心主要就是指孩子最為初始、簡(jiǎn)單的心態(tài)，始于幼兒意識(shí)開始的初級(jí)階段，在發(fā)展的過程中也將成為人來到世間最為真摯的情感象征。若人沒有童心，那么也就談不上真心，更加體現(xiàn)不出來人的純真本質(zhì)。童心是人最初的情感，也是最真實(shí)的情感表現(xiàn)。隨著人們年齡的增長(zhǎng)，人們會(huì)隨著自身的生活閱歷和思想道德的熏陶而使童心喪失，過于沉迷錢財(cái)與名利，也是喪失童心的重要表現(xiàn)。

二、“童心說”在小學(xué)生習(xí)作中的應(yīng)用分析

（一）個(gè)性化寫作模式的建設(shè)

由于不同學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境和認(rèn)知能力存在一定的差異性，每個(gè)人對(duì)于不同的作文主題的切入點(diǎn)和認(rèn)知不同，因此在文章寫作的過程中往往會(huì)存在一定的個(gè)性化特點(diǎn)。為此，小學(xué)語文教師在進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)的過程中，雖然要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確思維意識(shí)方面的引導(dǎo)，但是要注意尊重學(xué)生的思維個(gè)性化體現(xiàn)，不壓制學(xué)生的習(xí)作天性，讓學(xué)生能夠在個(gè)性得到充分尊重的過程中實(shí)現(xiàn)語文習(xí)作練習(xí)。尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，就是在尊重學(xué)生本體意識(shí)的基礎(chǔ)上，維護(hù)學(xué)生的思維意識(shí)發(fā)展和思想道德觀念的培養(yǎng)。部分小學(xué)語文習(xí)作練習(xí)的過程中，教師都是通過范文或是作文大綱的形式來進(jìn)行訓(xùn)練的。這種的習(xí)作限制往往會(huì)約束掉學(xué)生的思維發(fā)展，從而出現(xiàn)千人一面、個(gè)性泯滅等現(xiàn)象。在我進(jìn)行六年級(jí)習(xí)作的練習(xí)課題布置的過程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)近期以來印象較為深刻的事情進(jìn)行分析。教師要引導(dǎo)學(xué)生思考事件本身不具有真實(shí)的意義，而是要在自身感興趣的基礎(chǔ)上，并在加強(qiáng)自身心理建設(shè)的過程中加強(qiáng)學(xué)生的思維啟發(fā)，以此來體現(xiàn)學(xué)生習(xí)作過程中的個(gè)性化模式。

（二）加強(qiáng)習(xí)作與生活實(shí)際之間的關(guān)聯(lián)性

在“童心說”理念的影響下，小學(xué)階段的語文習(xí)作要更加尊重人們?cè)谏鐣?huì)生活中的真情實(shí)感體現(xiàn)，并在對(duì)最佳真實(shí)狀況進(jìn)行描述的基礎(chǔ)上開展有效的習(xí)作練習(xí)。

為此，教師在進(jìn)行小學(xué)階段習(xí)作練習(xí)的過程中，首先要求學(xué)生能夠?qū)ι钸M(jìn)行細(xì)致的觀察和分析，在展現(xiàn)童心的同時(shí)，用兒童的“眼光”來觀察外部的世界。孩子自身就具有一定的童心體現(xiàn)，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行周圍世界觀察的過程中，要對(duì)生活中的各種事情進(jìn)行細(xì)致的感悟和分析，讓生活中的常識(shí)性事件發(fā)展過程變得更具趣味性，從而增加學(xué)生的實(shí)質(zhì)性理解。

其次，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生通過課外活動(dòng)來親身實(shí)際的進(jìn)行體驗(yàn)。通過具體的勞動(dòng)，游戲氛圍的創(chuàng)設(shè)以及藝術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容的開展，學(xué)生往往能夠進(jìn)行自我思維意識(shí)的釋放，從而能夠更加細(xì)致地進(jìn)行生活感悟，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)外界世界的理解。為此，教師就帶領(lǐng)學(xué)生在課外實(shí)踐課程中進(jìn)行豐富的生活勞動(dòng)，例如，進(jìn)入超市進(jìn)行蔬菜的選購(gòu)，戶外自然探索或是進(jìn)行搭帳篷等實(shí)踐活動(dòng)的練習(xí)。部分學(xué)生在暑假進(jìn)行了社會(huì)志愿者活動(dòng)的參與，并積極發(fā)展自身的個(gè)性化生活感受。通過這種自我挑戰(zhàn)和生活體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠體會(huì)到生活的情趣。

（三）習(xí)作練習(xí)中體現(xiàn)真情實(shí)感

學(xué)生的成長(zhǎng)過程體現(xiàn)出了自身的獨(dú)特性和真實(shí)性，在對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程的探索與發(fā)現(xiàn)過程中，往往能夠體現(xiàn)出生活的內(nèi)在本真。為此，小學(xué)語文教師在進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練的過程中就是要讓學(xué)生的情感在真實(shí)的生活中進(jìn)行自然流露，從而煥發(fā)出生機(jī)與活力。教育的過程就是讓每一個(gè)孩子生命產(chǎn)生價(jià)值的過程，這個(gè)過程就是孩子情感進(jìn)行充分、自然、酣暢淋漓的展示，從而把創(chuàng)造力充分展示。

在教學(xué)中，我引導(dǎo)小孩子用自己的話來寫自己的事。小孩子是用自己的眼睛看世界、用自己的心去感受世界的。他們用自己的語言來抒發(fā)內(nèi)心的情感、溝通彼此的情感，真正地“情動(dòng)而辭發(fā)”。我鼓勵(lì)他們?cè)V說內(nèi)心最真實(shí)的情感。追求透明、無邪、純真、爛漫的真實(shí)表達(dá)，讓文心成為童心的美麗倒影。習(xí)作成為孩子的生活方式，是他們生命的一部分。好的文童主要是來源于人們對(duì)生活的實(shí)際感悟和重要體會(huì)，在真情實(shí)感的流露過程中，往往能夠促進(jìn)學(xué)生最佳真實(shí)的表達(dá)狀態(tài)。

（四）從兒童視角來進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練，提升其內(nèi)在感悟

在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，語文教材內(nèi)容是課堂教育的核心與主題，在文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上學(xué)生的語言知識(shí)分析、習(xí)作技巧以及自身的理解能力等都會(huì)獲得相應(yīng)的提升。小學(xué)語文寫作教學(xué)中不僅涉及部分的語文知識(shí)和文化內(nèi)涵的滲透，還需要從寫作練習(xí)的角度上提升學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合能力。為此，要想加強(qiáng)小學(xué)生的寫作能力，突出“童心說”對(duì)學(xué)生的實(shí)際影響，教師就需要結(jié)合文本教材內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的分析和知識(shí)點(diǎn)的歸納，以期從兒童的視角出發(fā)、結(jié)合文本閱讀來提升學(xué)生的寫作能力。語文教材文本是開展教育教學(xué)的重要資源模式，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中就需要遵循教育本身的規(guī)律和發(fā)展環(huán)節(jié)來深度分析文化內(nèi)容，讓學(xué)生能夠在這種分析和總結(jié)的過程中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，加強(qiáng)兒童視角對(duì)語文知識(shí)的理解。在這種教學(xué)模式下，教師就能夠極好地將文本知識(shí)延伸到實(shí)際的寫作教學(xué)過程當(dāng)中。

三、結(jié)語

綜上所述，本文以對(duì)真情實(shí)感、個(gè)l生化寫作模式的建設(shè)以及習(xí)作與生活之間關(guān)聯(lián)性這三個(gè)角度進(jìn)行綜合性的分析和相互研究，使學(xué)生在個(gè)人情感體驗(yàn)和個(gè)性化發(fā)展的過程中提升寫作水平，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的真實(shí)體現(xiàn)。

（責(zé)編 翁春梅）