摘 要：核心素養(yǎng)，對(duì)這時(shí)下最流行的學(xué)術(shù)語(yǔ)言確實(shí)是有很多不同的理解，各學(xué)科提出的核心素養(yǎng)詮釋意義也不盡相同。音樂學(xué)科提出的音樂核心素養(yǎng)，不單純是要有最基礎(chǔ)、最基本的音樂理念，而且還要有最一般的音樂知識(shí)與音樂實(shí)踐能力，同時(shí)還要求學(xué)生對(duì)于音樂有較高的鑒賞能力與音樂認(rèn)知及審美能力，所以說要提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，學(xué)校及老師必須加強(qiáng)學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)和音樂作品對(duì)外部世界有深層次的感悟能力。音樂是聲音的藝術(shù)，在人的現(xiàn)實(shí)生活中，音樂往往會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起到非常重要的引領(lǐng)作用，就是說優(yōu)秀的音樂被證明是可以凈化人們的心靈、美化人們的情操、促使人們的身心健康向上。筆者在日常的音樂教研工作中和一線的音樂教師們解讀核心素養(yǎng)，解讀音樂核心素養(yǎng)，并將音樂核心素養(yǎng)的精髓融入基礎(chǔ)音樂教育教學(xué)中，并解讀之、評(píng)價(jià)之、思考之。

關(guān)鍵詞：音樂課程;核心素養(yǎng);評(píng)價(jià)新思考

最近，隨著《新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中指出的“學(xué)科素養(yǎng)”，這個(gè)新概念的提出，使得各學(xué)科的老師都將“培養(yǎng)未來公民必備的學(xué)科素養(yǎng)”作為學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)。就我們的一線音樂教學(xué)來說，往往要面對(duì)的是日益復(fù)雜化的、多元化的、全球一體化的音樂文化背景。讓學(xué)生們接受這種高水平的中小學(xué)音樂基礎(chǔ)教育，提高全體學(xué)生的音樂文化學(xué)科素養(yǎng)，那就成了我們學(xué)校音樂教育教學(xué)中的一件頭等大事。

那么，到底什么是音樂核心素養(yǎng)？如何培養(yǎng)音樂核心素養(yǎng)？我們通過在音樂領(lǐng)域這個(gè)方面進(jìn)行研究后，得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)這個(gè)學(xué)術(shù)問題不是來自各學(xué)科內(nèi)部，而是大家在強(qiáng)調(diào)未來世界教育發(fā)展的目標(biāo)達(dá)成，在落實(shí)好素質(zhì)教育目標(biāo)的同時(shí)，在客觀上我們要逾越的一道學(xué)術(shù)屏障。因此大家越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，音樂核心教育往往不是萬能的，但音樂核心教育卻在一直影響我們的未來學(xué)習(xí)方向與職業(yè)認(rèn)知發(fā)展，并在其中發(fā)揮著極其重要的作用。因此，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的生活中確實(shí)有必要而且也應(yīng)該弄明白大家作為音樂教育教學(xué)工作者，在音樂教育教學(xué)活動(dòng)中，尤其是在中小學(xué)音樂堂和課程理念的實(shí)施中，我們可以為學(xué)生做些什么，不可以做些什么，或者說最需要為學(xué)生做些什么。所以我們提到的音樂素養(yǎng)四個(gè)字的內(nèi)涵就顯得太大了，這也許不是我們音樂教育一己之力能達(dá)成的任務(wù)。但是在音樂教育教學(xué)需要大力聚焦在核心素養(yǎng)上的時(shí)候，我們就音樂教育教學(xué)規(guī)劃而言，那就需要落實(shí)在學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)上了，也就是說能體現(xiàn)學(xué)生的音樂素養(yǎng)需要和新時(shí)代教育發(fā)展中的音樂人才的培養(yǎng)需要！基于此理念，我們今天的音樂新教育教學(xué)就應(yīng)該為此核心素養(yǎng)而付出必要的努力了。

以下我將用高中音樂這門學(xué)科作為舉例，從多個(gè)角度和多個(gè)維度來闡述音樂核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與思考：

（一）基于音樂核心素養(yǎng)之一，是達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)音樂感受與體驗(yàn)興趣的養(yǎng)成

我們?cè)谡n堂教學(xué)中始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生聆聽音樂是學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本方式之一，教師讓學(xué)生感受并且體驗(yàn)音樂作品的興趣是有效實(shí)施學(xué)校音樂教育教學(xué)的前提和條件。我們的高中音樂教育教學(xué)仍然是要堅(jiān)持培養(yǎng)并且要保持學(xué)生對(duì)音樂精髓文化的精神需求，這樣使音樂成為伴隨學(xué)生心理成熟的一生的藝術(shù)伙伴，并且成為幫助學(xué)生情感和身心健康發(fā)展的人生摯友，成為我們學(xué)生樂觀向上且充滿正能量的一種生活方式。其中，最具體的主要表現(xiàn)在如下三點(diǎn)：第一點(diǎn)是要讓學(xué)生在聆聽音樂感受和體驗(yàn)時(shí)，都能保持著較高的參與音樂活動(dòng)過程的意愿，第二點(diǎn)是要讓學(xué)生在聆聽音樂感受與體驗(yàn)的過程中，都能發(fā)展為有個(gè)性化之音樂愛好需求，第三點(diǎn)是要讓學(xué)生使聆聽音樂感受與體驗(yàn)都能逐步成為樂觀積極向上之生活好習(xí)慣。

（二）基于音樂核心素養(yǎng)之二，是達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)音樂表達(dá)與表現(xiàn)能力的培養(yǎng)

通過研究表明，使用聲音來表達(dá)人的情感是音樂產(chǎn)生的源泉，所以我們?cè)谄綍r(shí)的音樂活動(dòng)中的主動(dòng)體驗(yàn)音樂表現(xiàn)出來的情感和功能是形式并且掌握音樂本質(zhì)中最有效之音樂實(shí)踐的途徑之一。在學(xué)校音樂教育教學(xué)教研中學(xué)生要具備有基本的基礎(chǔ)的音樂表達(dá)、音樂體現(xiàn)、音樂表現(xiàn)的能力，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和習(xí)慣應(yīng)用各種音樂作為他們平時(shí)生活中的表達(dá)各種情感的行為手段。其中，最主要表現(xiàn)為如下三點(diǎn)：第一點(diǎn)是要讓學(xué)生能夠熟唱多首中外知名歌曲、歌劇、戲曲的能力，而且能憑借自己的經(jīng)驗(yàn)選擇出合適自己的音樂作品來表達(dá)、抒發(fā)、體現(xiàn)自己的情緒、意境、情感。第二點(diǎn)是要讓學(xué)生能自己有創(chuàng)造性、選擇性地來改編各種音樂作品的能力體現(xiàn)出來，讓學(xué)生們明確地來表達(dá)出自我的情緒和情感宣泄。第三點(diǎn)是要讓學(xué)生都能正確地表現(xiàn)出對(duì)熟悉的音樂作品的內(nèi)涵和情感的領(lǐng)悟能力。第四點(diǎn)就是要讓學(xué)生們都能憑自己的經(jīng)驗(yàn)選擇出合適自己的音樂表達(dá)能力和音樂表現(xiàn)形式，從而表達(dá)出自己對(duì)作品的理解精髓和情感體現(xiàn)。

（三）基于音樂核心素養(yǎng)之三，是達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)音樂交流與合作經(jīng)驗(yàn)的能力

以前往往說到音樂就是人類用來情感交流的一種方式，但是由于音樂自身的特點(diǎn)原因，使得它往往能夠突破國(guó)家的民族的、語(yǔ)言的界限，能超越時(shí)空的阻隔，來實(shí)現(xiàn)在不同地區(qū)不同文明不同文化之間的一種對(duì)話。這對(duì)于處于青少年過渡時(shí)期的在校高中學(xué)生們，在已習(xí)慣并掌握了運(yùn)用音樂表達(dá)情感的基礎(chǔ)上應(yīng)逐漸積累音樂合作（合唱/合奏/音樂戲劇/其他音樂形式）與交流（個(gè)體或集體）的經(jīng)驗(yàn)，提升協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神。主要表現(xiàn)：（1）學(xué)生能熟悉并較好掌握數(shù)十首經(jīng)典曲目，能用于與他人進(jìn)行音樂交流合作。（2）學(xué)生在音樂合作活動(dòng)中保持較高的參與意愿和合作意識(shí)，掌握音樂合作規(guī)則與方法的經(jīng)驗(yàn)。（3）學(xué)生應(yīng)多次體驗(yàn)到共同進(jìn)行音樂活動(dòng)的樂趣，具有參與校內(nèi)外音樂社團(tuán)或綜合性藝術(shù)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。

（四）基于音樂核心素養(yǎng)之四，是達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)音樂情感與審美態(tài)度的需求

充分發(fā)掘和發(fā)揮音樂“立德樹人”的教化功能，通過唱奏和欣賞優(yōu)秀的音樂作品，使學(xué)生將直接體驗(yàn)或移情轉(zhuǎn)化的愛國(guó)情感、道德情感、勵(lì)志情感、友善情感和忠貞愛情融入學(xué)生正在形成的人生觀與價(jià)值觀。使學(xué)生能對(duì)在優(yōu)秀音樂欣賞中逐步形成的正確審美價(jià)值觀：知美、懂美、愛美，對(duì)音樂活動(dòng)與作品做出正確的判斷、評(píng)價(jià)、選擇，以形成與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符的健康的音樂審美態(tài)度。學(xué)生能將音樂用作調(diào)節(jié)情緒的心理工具，根據(jù)自我需要選用合適的音樂來紓解情緒、調(diào)節(jié)情緒、平衡情緒，獲得自我心理和諧，激勵(lì)積極、樂觀向上的人生態(tài)度。主要表現(xiàn)：（1）學(xué)生要熟知數(shù)十首歌頌愛國(guó)、勵(lì)志、勇敢、友善、忠貞的經(jīng)典中外音樂作品，要知詞達(dá)意，知曉使用場(chǎng)合。（2）能夠根據(jù)自己的心理情感需要，選擇合適的音樂作品進(jìn)行欣賞，并能與所選音樂作品產(chǎn)生共鳴，獲得較強(qiáng)的情感體驗(yàn)與精神滿足。（3）具有健康的審美態(tài)度和愛好。能夠根據(jù)音樂經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和所掌握的人文背景，對(duì)所欣賞作品的演唱/奏風(fēng)格、音樂表現(xiàn)形式和內(nèi)容的關(guān)系等做出相應(yīng)評(píng)價(jià)。（4）能夠?qū)?fù)雜的音樂作品（如大型器樂套曲）進(jìn)行審美體驗(yàn)，并在教師指導(dǎo)下通過對(duì)經(jīng)典音樂作品的鑒賞，逐步積累符合社會(huì)公認(rèn)的審美體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，這種審美經(jīng)驗(yàn)體系就是學(xué)生的音樂價(jià)值觀。

（五）基于音樂核心素養(yǎng)之五，是達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)音樂文化與社會(huì)理解的共識(shí)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂歷史悠久，資源豐富，體裁多樣，風(fēng)格紛呈，承載著各民族的情感;反映中國(guó)近現(xiàn)代與當(dāng)代社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂作品，也應(yīng)讓學(xué)生通過不同方式了解和認(rèn)知，使學(xué)生熱愛祖國(guó)的音樂文化，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和民族的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，為中國(guó)傳統(tǒng)音樂培養(yǎng)未來的聽眾，進(jìn)而促進(jìn)其傳承和發(fā)展。歐洲經(jīng)典音樂記載了幾千年來人類音樂文化不斷發(fā)展的文明史，最經(jīng)典的音樂理論，最復(fù)雜的音樂形式和最豐富的音樂情感內(nèi)容都包含在其中。對(duì)經(jīng)典音樂文化的學(xué)習(xí)，可以使高中生更深刻地理解音樂的本質(zhì)、音樂的社會(huì)價(jià)值如何隨時(shí)空發(fā)展而不斷變化，認(rèn)識(shí)音樂的情感力量及它在社會(huì)發(fā)展中的作用，并增強(qiáng)對(duì)人文思想發(fā)展歷史的了解。音樂是人類共有的一門藝術(shù)，各民族和國(guó)家的音樂文化是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)和借鑒世界多元音樂文化有利于開闊當(dāng)代青年的視野，豐富他們的精神與感情世界，也可以有力推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)音樂的發(fā)展，有利于與各國(guó)人民的文化溝通與交流。主要表現(xiàn)：（1）基于對(duì)若干首中外名曲創(chuàng)作背景、公眾影響、社會(huì)作用的深刻理解，全面認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)音樂在社會(huì)進(jìn)步中的激勵(lì)作用和在社會(huì)道德中的教化作用。（2）強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)形式多樣、表現(xiàn)力豐富多彩的傳統(tǒng)音樂的了解與感情，以音樂藝術(shù)的方式理解中國(guó)傳統(tǒng)音樂的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

除了以上觀點(diǎn)，筆者還認(rèn)為在時(shí)下提出的音樂核心素養(yǎng)中，比如在傳統(tǒng)的優(yōu)秀曲目中，不管是民族的、不管是西洋的、不管是古典的、不管是現(xiàn)代的，總而言之就是它之所以能夠長(zhǎng)久的流傳，久遠(yuǎn)且不消失，就說明它是具有它流傳、流行之合理性的。所以說音樂可以傳達(dá)出任何感情，而會(huì)因此改變大家的情緒，還會(huì)激發(fā)人們內(nèi)心深處之各種潛在力，使得人們?cè)谟幸鉄o意的時(shí)候，都會(huì)從生理、心理上受到?jīng)_擊和影響。所以，我們?cè)趯W(xué)校的音樂教育教學(xué)中更應(yīng)該讓學(xué)生們欣賞到一些古今中外的優(yōu)秀的各種音樂作品，讓學(xué)生們充分地享受到音樂帶給每個(gè)學(xué)生的不同的音樂精神感受。今后，作為教師的你我更加要在合適的時(shí)間里對(duì)學(xué)生們進(jìn)行各種不同的音樂精髓講解，讓學(xué)生們進(jìn)一步地去體會(huì)、去理解各種各樣的音樂的內(nèi)涵。比如說教授《黃河大合唱》時(shí)，給學(xué)生們指出《黃河大合唱》這首作品有著非常鮮明的、生動(dòng)的、形象的、有力的各種音樂形象。它以各種跳動(dòng)起伏、激昂向上的、生機(jī)勃勃的一系列的戰(zhàn)斗精神來構(gòu)成它的全部曲調(diào)、聲調(diào)特征，表現(xiàn)出了我們的偉大的祖國(guó)的英雄兒女們斗志昂揚(yáng)地奔赴抗日救國(guó)前線，全名族掀起了一場(chǎng)民族解放斗爭(zhēng)巨浪的熱烈場(chǎng)面。生動(dòng)的刻畫和再現(xiàn)出保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國(guó)、英勇殺敵的光輝形象。在這一刻，學(xué)生們一定會(huì)受到心靈上的震撼的，激發(fā)出每個(gè)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情和及頑強(qiáng)的斗志情懷。

綜上所述，也就是說我們提出的音樂核心素養(yǎng)這個(gè)詞，不單純是要求老師們?cè)谝魳穼W(xué)科的教育教學(xué)教研上要有最基礎(chǔ)的、最一般的、最核心的音樂知識(shí)與實(shí)踐能力，還要求老師們?cè)谝魳穼W(xué)科的教育教學(xué)教研上要求學(xué)生有對(duì)于音樂作品較高的生層次的認(rèn)知能力和審美能力。這篇文章所達(dá)成的宗旨：音樂核心素養(yǎng)。過去，現(xiàn)在，將來，我都會(huì)始終如一的在日常音樂教研工作中和一線的音樂教師們一起解讀音樂核心素養(yǎng)，一起實(shí)踐音樂核心素養(yǎng)，一起實(shí)施音樂核心素養(yǎng)，并將始終如一的將音樂核心素養(yǎng)的精髓融入基礎(chǔ)音樂教育教學(xué)教研中，解讀之、評(píng)價(jià)之、思考之、實(shí)踐之。

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作者簡(jiǎn)介：岳文榮，福建省泉州市，泉州市洛江區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校。