張家勝

摘??要：隨著課程改革的深入推進(jìn)和素質(zhì)教育的進(jìn)行，對高中美術(shù)教學(xué)提出了更高的要求，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)成為了教師的重要目標(biāo)。高中美術(shù)鑒賞課程的開設(shè)，對提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、審美修養(yǎng)以及道德修養(yǎng)都有著很好的幫助，也是幫助學(xué)生調(diào)劑身心的一個重要平臺。

關(guān)鍵詞：高中;美術(shù);有效教學(xué)

美術(shù)鑒賞課是美術(shù)學(xué)科教學(xué)中的一項必修模塊，是對學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的一種拓展和延伸。由于美術(shù)鑒賞課沒有考試壓力，因此，學(xué)生對此的學(xué)習(xí)往往只是憑著興趣來進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，淺嘗輒止。鑒于此，我們在開展美術(shù)鑒賞課時，應(yīng)當(dāng)避免平鋪直述的傳統(tǒng)教法，以具有引導(dǎo)性的課堂模式來發(fā)起教學(xué)。我們要以高中學(xué)生身心發(fā)育為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)模式，促進(jìn)高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)效果提升。

一、走進(jìn)生活，帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美

大自然中、社會生活中包含著眾多美的因素，高中美術(shù)教師在教學(xué)中一方面要積極地聯(lián)系生活，舉一些生活化的例子;另一方面要大膽的帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，讓學(xué)生去生活中、去大自然中去發(fā)現(xiàn)這些美好的因素，進(jìn)而不斷地提升學(xué)生的審美能力，塑造學(xué)生完善的人格。

例如，在教學(xué)“美術(shù)作品”內(nèi)容時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，說一下生活中的哪些物體可以稱得上美術(shù)作品，讓學(xué)生尋找一下生活中的美術(shù)作品及生活中的美。當(dāng)然，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生去大自然中去尋找美、捕捉美等，從而讓學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)美，更好地來理解“美術(shù)作品”內(nèi)容，進(jìn)而不斷的提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。

二、感悟生活，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造美

只有引導(dǎo)學(xué)生不斷地走進(jìn)生活，才可以有效激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的靈感，喚醒學(xué)生的創(chuàng)造美的欲望和積極性。因此，高中美術(shù)教師要積極引導(dǎo)學(xué)生欣賞生活之美、感悟生活之美，并在具體的美術(shù)創(chuàng)作中結(jié)合自己對生活現(xiàn)象或者生活案例的認(rèn)知和理解，融入自身的情感，提升美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵。一方面，教師要為學(xué)生提供生活化的美術(shù)素材和作品，讓學(xué)生在品鑒這些帶有濃重生活氣息的作品中去進(jìn)一步理解生活和美術(shù)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的靈感，讓其所創(chuàng)造的美術(shù)作品更加的貼近生活、更加具有靈魂。另一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生在作品的創(chuàng)造中融入自身的升華體驗和情感，畫出自己的特色，逐漸提升自身創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)學(xué)生審美能力和美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

三、融合藝術(shù)，提高學(xué)生美術(shù)能力

藝術(shù)也是文化中的一種，無論任何的藝術(shù)形式和作品，包括藝術(shù)手法，它都是能夠在文化中有所體現(xiàn)的。所以，我們在進(jìn)行高中階段的美術(shù)教學(xué)時，就需要將一些與藝術(shù)相關(guān)的文化知識傳授給學(xué)生，學(xué)生就能通過對知識的解讀，形成對文化的新理解、新認(rèn)識。學(xué)生就能夠?qū)⑺囆g(shù)知識與文化，還有其他學(xué)科建立起相關(guān)的聯(lián)系，進(jìn)而提升自身對美術(shù)的見解能力。

例如，在教學(xué)“壁畫”內(nèi)容時，筆者就向?qū)W生講述了一些我國古代壁畫的主要功能。在古代，我國會根據(jù)其繪畫地點(diǎn)的不同分為不同的功能，這些壁畫都能在一定程度上起到裝飾的作用，能夠?qū)⒈容^空白、空曠的空間裝飾得很熱鬧，并形成一定的場景。宗教壁畫，它具有趣味性和教育性的雙重特點(diǎn)。在我們現(xiàn)存的宗教壁畫中多數(shù)為佛教和道教這兩種壁畫。運(yùn)用佛教和道教的壁畫來進(jìn)行場景的裝飾，就能起到宗教的傳播與教育的意義。當(dāng)然，每種壁畫都有自身其獨(dú)特的魅力，如墓穴壁畫就會描繪一些升天和勞作的場面;石窟壁畫還會是以佛教壁畫為主，描繪的佛像比較多。如此，筆者將這些壁畫的相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的講解，就會有利于學(xué)生對壁畫文化知識的積累與了解，同時還能夠聯(lián)想到自身學(xué)習(xí)的歷史學(xué)科，實(shí)現(xiàn)了知識的互通，進(jìn)而提升學(xué)生的個人核心素養(yǎng)。

四、延續(xù)熱情，總結(jié)升華學(xué)生作品

在美術(shù)的教學(xué)過程中，除教學(xué)過程外，最重要的就是對作品學(xué)生作品的總結(jié)與升華。教師在進(jìn)行一系列的繪畫教學(xué)過程后，可以讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容自主進(jìn)行作品的創(chuàng)作，然后讓學(xué)生進(jìn)行作品的相對相應(yīng)展示。在學(xué)生展示作品后，教師就要從學(xué)生的作品出發(fā)，對學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程，以及繪畫的成果進(jìn)行點(diǎn)評和分析。這樣既能總結(jié)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況，又能幫學(xué)生明確自身的問題，進(jìn)而提升自身的能力。

例如，當(dāng)學(xué)生完成繪畫，并對自己的作品進(jìn)行講解后，筆者就會對學(xué)生的作品進(jìn)行一系列的科學(xué)評價。筆者會找出作品的亮點(diǎn)，對亮點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng)，對其不足之?dāng)?shù)進(jìn)行完善。作品是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的最直接的體現(xiàn)，所以作品就能反映出學(xué)生在繪畫中的問題。因此在完善作品的過程中，我們也要幫助學(xué)生修正繪畫中出現(xiàn)的問題，這樣就能使得學(xué)生的繪畫能力有所提升。

總之，在高中美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師要豐富學(xué)生的藝術(shù)知識，促進(jìn)學(xué)生的知識積累與創(chuàng)作形式上的進(jìn)步。同時，我們還要將美術(shù)藝術(shù)的精神傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作過程中能夠用細(xì)心和耐心精心繪制自己的藝術(shù)作品，改掉粗糙的表現(xiàn)手法。最后，我們要激勵學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作時的構(gòu)思更為大膽，具有突破性。

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