杜文凱

摘 要：對(duì)于古詩(shī)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，如何在其中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，已成為高中語(yǔ)文教師的核心教研課題。文章分析現(xiàn)階段高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)存在的不足，指出教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，就要回歸文本完善教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式，滲透文化教育營(yíng)造傳統(tǒng)文化課堂氛圍，針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況開展差異古詩(shī)文教學(xué)，豐富教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古詩(shī)文教學(xué);傳統(tǒng)文化教育;綜合素質(zhì)

在中華文明璀璨的文化長(zhǎng)河中，古詩(shī)文一直都是不可忽視的文化瑰寶。古詩(shī)文教學(xué)不僅可以使學(xué)生積累豐富的文學(xué)知識(shí)，而且能借助無(wú)數(shù)文字讓學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到升華與發(fā)展。在以往的高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，一些教師往往忽視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的重要價(jià)值。因此，教師要想更好地提升古詩(shī)文教學(xué)的質(zhì)量，完成對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，就要重視高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育。

一、現(xiàn)階段高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)存在的不足

1.教師的教學(xué)觀念存在不足

教師的教學(xué)觀念是影響教師教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容選擇的核心元素之一，一旦教師的教學(xué)觀念存在問(wèn)題，學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)質(zhì)量就很難得到保障。雖然古詩(shī)文教學(xué)一直以來(lái)都是高中語(yǔ)文教學(xué)工作的核心組成，但一些教師在對(duì)待古詩(shī)文教學(xué)時(shí)往往帶上一定功利性與目的性的色彩。相比古詩(shī)文中顯著體現(xiàn)的文化教育意義來(lái)說(shuō)，教師更加重視古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生高考成績(jī)的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念也在耳濡目染下受到了影響。這就導(dǎo)致高中古詩(shī)文教學(xué)大多集中于遣詞造句和引經(jīng)據(jù)典內(nèi)容的分析，反而忽視了古詩(shī)文內(nèi)容對(duì)學(xué)生的重要價(jià)值。

2.教師忽視了學(xué)生的實(shí)際需求

除了教師教學(xué)觀念的不足之外，對(duì)學(xué)生實(shí)際需求的忽視也是傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)存在的弊端之一。古詩(shī)文作為高中語(yǔ)文的核心內(nèi)容之一，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)存在著一定的學(xué)習(xí)難度。這種難度不僅存在于對(duì)生僻字詞及不同字詞用法的記憶，也存在于對(duì)古代文化的陌生及詩(shī)人情感的不解。而很多教師已經(jīng)有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但在開展教學(xué)工作時(shí)并沒(méi)有結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展特征，從學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)角度出發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的學(xué)習(xí)變得愈加困難，教師的教學(xué)效率也變得停滯不前。

二、高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

1.回歸文本完善教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式

在高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，要求教師重新定位高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)。現(xiàn)階段，高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方向大體上分為文章理解、古文閱讀、文化傳承三部分。首先，古詩(shī)文中詞語(yǔ)的應(yīng)用方式和現(xiàn)代用法有一定的差異性，教師在開展古詩(shī)文教學(xué)時(shí)必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章理解的準(zhǔn)確性，從而深刻體會(huì)文章中蘊(yùn)含的思想感情。其次，學(xué)生已經(jīng)有了一定的文學(xué)修養(yǎng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到古詩(shī)文的理解和賞析中，最大化地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。最后，教師要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力所在，激發(fā)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性。

而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)以往的教學(xué)模式進(jìn)行完善，將教學(xué)重心從逐字逐詞分析，逐漸轉(zhuǎn)移到對(duì)文章含義的理解與賞析上。教師在開展實(shí)際教學(xué)工作時(shí)，要摒棄傳統(tǒng)的說(shuō)教式教學(xué)，通過(guò)更加靈活的課堂教學(xué)方式，給學(xué)生帶來(lái)更加優(yōu)質(zhì)的古詩(shī)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，在教學(xué)宋詞這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生展開“婉約詞”與“豪放詞”的對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生在感悟“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡碾x別蕭索之美時(shí)，也能被“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的激昂慷慨之情所震撼。學(xué)生在對(duì)比教學(xué)中，能夠更加深刻認(rèn)識(shí)到不同風(fēng)格宋詞獨(dú)特的文學(xué)美感，并在這種美感的引導(dǎo)下仔細(xì)品味宋詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化之美。

2.滲透文化教育營(yíng)造傳統(tǒng)文化課堂氛圍

環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響巨大，更加優(yōu)質(zhì)的古詩(shī)文教學(xué)環(huán)境能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在高中語(yǔ)文古詩(shī)文的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化可以從兩個(gè)角度入手。一方面，教師可以對(duì)學(xué)生的資源環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。高中生雖然已經(jīng)有了一定的文學(xué)積累，但自身的知識(shí)視野與思維方式還存在一定的局限性。要想更好地幫助學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，教師就要打破這種局限性。例如，在教學(xué)《赤壁賦》這一作品時(shí)，學(xué)生單從詞作內(nèi)容出發(fā)，很難得到深刻的體悟。這時(shí)，教師就可以利用文學(xué)材料或者多媒體設(shè)備，為學(xué)生補(bǔ)充作者蘇軾的生平經(jīng)歷。無(wú)論是“烏臺(tái)詩(shī)案”的風(fēng)波，還是那句經(jīng)典的“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，都能在一定程度上讓蘇軾這個(gè)人物變得更加豐滿。這樣，學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)知也會(huì)更加全面。另一方面，教師也可以通過(guò)課堂教學(xué)氛圍的優(yōu)化來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。如在對(duì)詩(shī)人的想法或作品的含義進(jìn)行講解時(shí)，教師可以先不去蓋棺定論，而是讓學(xué)生基于自己的理解去分析作品。這樣，學(xué)生才能結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)對(duì)古代的文學(xué)作品進(jìn)行分析。這就要求教師保護(hù)好學(xué)生的積極性，尊重學(xué)生的不同意見，再通過(guò)合理的教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生更加全面地完成對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收與繼承。

3.針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況開展差異古詩(shī)文教學(xué)

教師在古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的不同情況，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整。為了更有效地開展教學(xué)工作，教師可以依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)生態(tài)度，將學(xué)生分為學(xué)優(yōu)生、中等生和學(xué)困生三個(gè)層次。對(duì)于學(xué)優(yōu)生來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)重心應(yīng)集中在學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的引導(dǎo)上。很多學(xué)優(yōu)生雖然在日常學(xué)習(xí)中積累了一定的古詩(shī)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但卻沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)乃至自身發(fā)展的重要價(jià)值。教師要引導(dǎo)這部分學(xué)生改變自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，將自身文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展放在更高的追求方向上，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。對(duì)于中等生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)積極激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容進(jìn)行深層思考，進(jìn)而掌握更多的古詩(shī)文知識(shí)。對(duì)于學(xué)困來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)指導(dǎo)重心要放在對(duì)古詩(shī)文基礎(chǔ)內(nèi)容的理解上。只有幫助這部分學(xué)生正確理解相應(yīng)的古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)，才能促進(jìn)他們文化修養(yǎng)的穩(wěn)步提升。

4.豐富教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化

為了有效完成傳統(tǒng)文化的滲透，教師要從客觀的角度出發(fā)，通過(guò)多元化的教學(xué)方式，讓高中語(yǔ)文古詩(shī)文課堂教學(xué)形式變得更加多樣化。而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生呈獻(xiàn)異彩紛呈的古詩(shī)文教學(xué)。例如，教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)，為了幫助學(xué)生深刻地領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的情感，教師可以通過(guò)古今參照的方式，帶領(lǐng)學(xué)生完成學(xué)習(xí)與解析：全詩(shī)通過(guò)對(duì)焦仲卿與劉蘭芝故事的描寫，批判了封建家長(zhǎng)制度對(duì)青年婚姻與愛情的摧殘。而學(xué)生最熟知的古代民間故事《梁?！贰⒔鷦∽骷也茇摹独子辍?、林語(yǔ)堂的《京華煙云》，與本篇文章的核心主題也有著相似的地方。教師應(yīng)將這些文章內(nèi)容引入到課堂教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論與思考的同時(shí)，幫助學(xué)生建立起更加深刻的文學(xué)印象。

古詩(shī)文教學(xué)并不等同于教師的說(shuō)教，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師還可以通過(guò)有趣的古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)的開展，讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化。如在完成了一篇詩(shī)詞的教學(xué)后，教師就可以讓學(xué)生結(jié)合自身對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的想法，寫一篇讀后感或短評(píng)。然后教師對(duì)學(xué)生的短評(píng)內(nèi)容進(jìn)行集中整理，并選出一些精彩的文章在課堂上展示。這樣不僅可以讓學(xué)生了解到他人的看法，還能在很大程度上提升學(xué)生的邏輯思維能力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著不可或缺的重要價(jià)值。教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況與時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化，通過(guò)多元化的教學(xué)方式，讓學(xué)生深刻感受到傳統(tǒng)文化的魅力。這樣才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提升，為學(xué)生今后的成長(zhǎng)成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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