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        古詩歌教學(xué)中傳承中華文化的措施微探

        2020-05-11 05:51:20任澤深
        考試與評(píng)價(jià) 2020年3期
        關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化滲透初中語文

        任澤深

        【摘 要】 中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。其中,古代詩歌凝結(jié)著前人對(duì)于人生、社會(huì)、自然萬物的文化內(nèi)涵,閃爍著中華民族所特有的精神財(cái)富,融入中華民族和人民的智慧、操守、風(fēng)骨和精神,是提升新時(shí)代人積淀高尚情操、涵養(yǎng)精神的基本條件,是我們堅(jiān)定理想信仰、樹立人生價(jià)值觀的重要資源。中學(xué)語文教材所選取的先秦、隋唐、宋元明清的詩歌,讓學(xué)生了解傳承中華傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí),也為我們進(jìn)行中華文化的教育提供了客觀可能性。

        【關(guān)鍵詞】 初中語文? 詩歌課堂教學(xué)? 中華傳統(tǒng)文化? 滲透

        語文是一門綜合性的人文學(xué)科,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、塑造學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要的作用。中華民族優(yōu)秀文化博大精深,文化的傳承和發(fā)展,是增強(qiáng)民族文化自信,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的有效途徑。而在初中語文詩歌的教學(xué)中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透、傳承和發(fā)展,對(duì)于塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)中學(xué)生的愛國主義情感、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的意義。可以說:文化教育是潛移默化中影響青少年學(xué)生的重要元素,尤其是在新課程改革背景下,情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育目標(biāo)的提出,更加明確了在語文教育中滲透傳統(tǒng)文化教育的重要性。

        一、引導(dǎo)學(xué)生品讀,感受文字魅力

        孔子曰:“不學(xué)詩,無以言?!痹娫~作為最古老的語言藝術(shù),一直和人們對(duì)于生活中最美的追求聯(lián)系在一起,展現(xiàn)著我們悠久的歷史和璀璨的民族文化。

        在詩歌教學(xué)中,讀詩是非常重要的一環(huán)。誦讀的目的就是讓學(xué)生在閱讀品味中吸收傳統(tǒng)文化豐富的營養(yǎng),以豐富自己的精神世界,提高自己的欣賞品位和審美情趣。

        古典詩歌語言凝練精辟、形象生動(dòng),每一個(gè)字都留給讀者許多想象的空間。學(xué)習(xí)詩歌,能豐富學(xué)生的語言積累。如王灣的“山隨平野盡,江入大荒流”中的“隨”“入”字,既有空間感,又有動(dòng)感;杜甫的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”中的“花濺淚”“鳥驚心”移情于物,感情豐富;王安石的“一水護(hù)田將綠繞,兩山排撻送青來”中的“繞”“排”動(dòng)工擬人,又寫出了景色的怡人。

        再如王維的“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”,句中以傳神的筆墨刻畫了奇特美麗的塞外風(fēng)光,筆力蒼勁,意境雄渾,視野開闊,詩中描寫有畫一樣的構(gòu)圖和線條,有豐富的色彩,充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色,讓讀者產(chǎn)生豐富的想象。一個(gè)“孤”字,一個(gè)“落”字無不讓人如親眼所見。而且,這兩句雖是典型的寫景的名句,但雄渾的意境也隱隱飽含了詩人無窮的情思,形成了情景交融和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。

        教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時(shí),就應(yīng)該抓住這些“詞眼”“詩眼”,抓住詩歌中寫景寫情的名句,引導(dǎo)學(xué)生去體味詩人創(chuàng)作時(shí)的歡愉與艱辛,理解和揣摩詩歌的意境,只有這樣才能真正認(rèn)識(shí)和體會(huì)作品的藝術(shù)魅力之所在,也才能真正從中獲得美的妙悟。

        二、引領(lǐng)學(xué)生入情,培育愛國情懷

        愛國主義情感是中華民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的不竭動(dòng)力,是中華民族傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。對(duì)祖國的熱愛,并愿意為之而奮斗終身的情感,可以說是人間最偉大的情感。

        例如“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實(shí)寫照;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”是詩人王昌齡保家衛(wèi)國的愛國主義情感的流露;“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”是詩人王安石思念家鄉(xiāng)的熾烈情感的傾訴;文天祥的《過零丁洋》,表達(dá)了一種為了祖國寧愿犧牲自己的豪情壯志;杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則道出一種憂國憂民的文人情懷……詩歌中這些鮮明的形象和可貴的思想內(nèi)涵都應(yīng)該成為詩歌品讀中關(guān)注的焦點(diǎn),教師要引導(dǎo)學(xué)生在體味這些詩句的意蘊(yùn)和內(nèi)涵的同時(shí),讓學(xué)生汲取更多的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),真正成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

        三、弘揚(yáng)節(jié)日文化,增強(qiáng)民族凝聚力

        民族節(jié)日作為一個(gè)民族文化的符號(hào),凝聚著民族精神和民族情感,承載著民族的文化血脈和思想精華,是一個(gè)民族認(rèn)同感的重要標(biāo)志,中國傳統(tǒng)的民族節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)。不少流傳至今的民族節(jié)日風(fēng)俗,都具有特定的文化內(nèi)涵,凝聚著各個(gè)民族的智慧,體現(xiàn)著民族文化的特點(diǎn)。

        古代詩歌作為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體,以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往。

        語文課堂的容量畢竟是有限的,這就需要教師充分運(yùn)用有限的時(shí)間和空間,通過課外的研究型講座,綜合實(shí)踐活動(dòng)等有針對(duì)性地介紹、講解一些傳統(tǒng)文化的知識(shí),并組織學(xué)生開展專題探究學(xué)習(xí)。

        四、體驗(yàn)營造古典意境

        在實(shí)際的初中語文課堂教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化,教師應(yīng)該為學(xué)生營造古典的意境,幫助學(xué)生深刻體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。為了將傳統(tǒng)文化融入初中語文課堂教學(xué),教師應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩文的過程中為學(xué)生建構(gòu)一種古典意境,并深入體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。古詩的意境非常優(yōu)美,不僅能讓學(xué)生深刻感受作者所處的朝代和社會(huì)的氛圍,還能讓學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)文化本身的魅力。因此,在實(shí)際學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)該幫助學(xué)生準(zhǔn)確地掌握作品的意境,只有這樣,他們才能深刻感受到作品所包含的意義。

        五、結(jié)束語

        總之,在詩歌教學(xué)中,傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該并且可以和我們的語文教學(xué)結(jié)成特殊的親緣關(guān)系。從某種意義上來說,我們語文教師就是一名文化傳播者。我們所從事,甚至為之獻(xiàn)身的事業(yè),強(qiáng)烈需要我們真正認(rèn)清文化傳播的意義歸宿,更加自覺地承擔(dān)起向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任。通過詩歌教學(xué),使學(xué)生在熏陶漸染中走近一個(gè)個(gè)偉大的靈魂,從而接受精神的洗禮,實(shí)現(xiàn)文化的傳遞,讓語文教育起到美育的作用。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 楊盛榮.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略研究[J].華夏教師,2018(14):62-63.

        [2] 李怡惟.初中文言文教學(xué)中傳承中華傳統(tǒng)文化的策略研究[D].杭州師范大學(xué),2018.

        [3] 張萍.初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化教育的研究[J].課程教育研究,2018(17):64.

        [4] 閆娟.傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的重要作用探析[J].中國高新區(qū),2018(10):100.

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