周嬌琴

摘要：文本細(xì)讀在高中古詩閱讀教學(xué)中的運(yùn)用，其意義主要體現(xiàn)在：結(jié)合人文語境，通過對(duì)古詩語言、語義結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形式的分析，來提升學(xué)生對(duì)古詩主旨情蘊(yùn)的精準(zhǔn)把握，以期改善學(xué)生對(duì)古詩主旨情蘊(yùn)解讀模糊甚至錯(cuò)誤的現(xiàn)象，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生古詩鑒賞能力的優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：文本細(xì)讀;高中古詩詞;教學(xué)運(yùn)用;品讀優(yōu)化

中圖分類號(hào)：G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）06-022-1

文本細(xì)讀指以文本為中心，結(jié)合語境對(duì)作品中的語言、語義結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形式、主旨情蘊(yùn)等要素作出充分而恰當(dāng)?shù)慕庾x和鑒賞。具體操作主要是從字詞句入手，推敲出語意之間的關(guān)系，藝術(shù)手法的表現(xiàn)力，從而恰當(dāng)把握文本整體的主旨情蘊(yùn)、藝術(shù)特征、藝術(shù)效果。它在日常教學(xué)中的運(yùn)用可以優(yōu)化學(xué)生的閱讀品質(zhì)。鑒于此，筆者嘗試梳理文本細(xì)讀在古詩閱讀教學(xué)中的運(yùn)用，以提高學(xué)生的古詩鑒賞能力，促進(jìn)核心素養(yǎng)的優(yōu)化。

一、古詩難解，融入文本細(xì)讀很有必要

古詩中滲透的文化與現(xiàn)代人之間存在著橫跨歷史的距離，學(xué)生的情感體驗(yàn)與詩中情境也難“若合一契”，古詩的語言藝術(shù)因時(shí)代文化、體裁、詩人情志風(fēng)格的不同而呈現(xiàn)獨(dú)特性和豐富性，因語言的精約又存在著思維跳躍和語意委婉的現(xiàn)象，這種使得古詩閱讀鑒賞特別是高考古詩閱讀鑒賞對(duì)高中生而言是個(gè)極大的難點(diǎn)。對(duì)古詩語意、主旨解讀清晰都存在困難，又談何審美鑒賞？因此在日常古詩閱讀教學(xué)中，很有必要融入文本細(xì)讀的有效方式，以促進(jìn)學(xué)生古詩的解讀能力，從而激發(fā)學(xué)生的古詩閱讀興趣，去經(jīng)受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族情感的熏陶，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育奠定有效的基礎(chǔ)條件。

二、文本細(xì)讀在高中古詩教學(xué)中的應(yīng)用

1.人文語境下琢磨出具體的情思

此處的人文語境指“知人論世”后構(gòu)成宏觀語境，包括時(shí)代文化、政治背景、詩人生命中重要的情感體驗(yàn)。人文語境會(huì)直接影響詩人創(chuàng)作的內(nèi)容涵蓋、情思體現(xiàn)和風(fēng)格形成，于是在解讀和人文語境聯(lián)系緊密的古詩時(shí)，教師有必要帶領(lǐng)學(xué)生探究人文語境和詩歌語言的關(guān)系，讓學(xué)生對(duì)詩人情感感知更具體，體驗(yàn)更相融。

如教學(xué)古詩《聲聲慢》時(shí)，學(xué)生能關(guān)照到“冷清、凄慘、傷心、憔悴、獨(dú)”等情感詞，卻無更細(xì)致更具體的感知，因而情感共鳴空洞。此時(shí)應(yīng)關(guān)照詩人李清照的時(shí)代變遷、身世動(dòng)蕩、晚年孤身飄零等信息，讓宏觀人文語境與詩中微觀語境相結(jié)合，對(duì)“秋風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細(xì)雨”等意象進(jìn)行細(xì)讀探究，才能具體領(lǐng)略詩人通過描寫殘秋所見、所聞、所感，多層著意渲染、強(qiáng)化時(shí)代動(dòng)蕩之下“怎一個(gè)愁字了得”的孤寂哀婉凄苦的心境。李清照尋覓無得、處境冷清、心境凄慘，有“淡酒”難“敵”的濃烈苦楚，有“雁過”時(shí)的痛悼亡夫、悲國破家亡，有“黃花堆積”的身心憔悴，有獨(dú)自難熬到天黑，雨滴梧桐點(diǎn)點(diǎn)皆是凄涼入心的孀居飄零之苦。

這一策略同樣可以遷移運(yùn)用到《永遇樂·京口北固亭懷古》《登高》《錦瑟》等古詩的品讀中。結(jié)合人文語境，關(guān)照語言和情思間的關(guān)系，厚積學(xué)生的古詩文化素養(yǎng)，促成學(xué)生具體而博大地領(lǐng)略到古詩的語言和情蘊(yùn)魅力。

2.結(jié)合語言思維梳理出語義結(jié)構(gòu)

文學(xué)創(chuàng)作中，內(nèi)容的組織、情思的推進(jìn)和語言思維是相互作用的，而詩歌的魅力之一在于其靈動(dòng)的語言思維，所以解讀古詩時(shí)不妨結(jié)合語言思維梳理出語義結(jié)構(gòu)，領(lǐng)略古詩的詩意盎然。

如李煜的《虞美人》，“故國不堪回首”“朱顏改”能直接體現(xiàn)“亡國之痛”，為表現(xiàn)“亡國之痛”詩人多維而精約地運(yùn)用了畫面內(nèi)容的時(shí)空轉(zhuǎn)換，進(jìn)而推動(dòng)語義結(jié)構(gòu)豐富生成。連接語義結(jié)構(gòu)的方式主要是現(xiàn)實(shí)和回憶之間的跳轉(zhuǎn)。此詩中空間畫面內(nèi)容的作用，一是借有形表現(xiàn)無形，如“春花秋月何時(shí)了”以美景表現(xiàn)美好時(shí)間的流逝，“小樓昨夜又東風(fēng)”體現(xiàn)歲月交替，而時(shí)間變換更能勾起詩人對(duì)往事回憶，因此，又帶動(dòng)詩歌構(gòu)成今昔對(duì)比、事態(tài)轉(zhuǎn)變、人生無常的詩意;再如“一江春水向東流”以江水的具體畫面體現(xiàn)無形的“亡國之痛”的浩大、綿長(zhǎng)、永恒，來加強(qiáng)情感的形象感和共鳴力。二是構(gòu)成畫面的大、小相襯，如“小樓”和“故國”相襯，“雕欄玉砌應(yīng)猶在”“朱顏改”以小畫面體現(xiàn)“亡國”，又引人構(gòu)想諸如“后宮佳麗的簇?fù)?，高坐廟堂，萬首稱臣的尊嚴(yán)，適意自由”等君王往事的具體畫面，與現(xiàn)實(shí)中的囚禁構(gòu)成對(duì)比。

我們?cè)诮庾x《念奴嬌·赤壁懷古》《雨霖鈴》《蜀道難》等古詩時(shí)，都應(yīng)關(guān)注時(shí)空轉(zhuǎn)換這一語言思維，而琢磨時(shí)空轉(zhuǎn)換下的語言、詩義結(jié)構(gòu)，也是學(xué)生的閱讀難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該多引導(dǎo)，去延伸古詩的藝術(shù)表現(xiàn)力和情感張力。

3.語義結(jié)構(gòu)下吟詠出多層意

文本細(xì)讀強(qiáng)調(diào)精致入微、微觀至宏觀的品讀。教學(xué)中需要多引導(dǎo)學(xué)生吟詠語義結(jié)構(gòu)下的語言多層意，細(xì)味古詩的委婉、豐富。主要策略是解讀古詩語言意蘊(yùn)時(shí)：一不停留于表層意，該深味出隱藏意、深層意，因?yàn)楣旁姳砬檫_(dá)意多委婉深沉;二不停留于局部意，該由微觀到宏觀，建立起整體的語義結(jié)構(gòu)，從而把握古詩情蘊(yùn)的委婉、豐富。這兩點(diǎn)都是學(xué)生容易忽視的，也是學(xué)生解讀單薄、模糊、粗略的主要原因。

例如：《琵琶行》這一古詩里，詩句“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”從表面看是寫琵琶女在進(jìn)行調(diào)音等準(zhǔn)備動(dòng)作，再運(yùn)用微觀、宏觀相聯(lián)系的策略，聯(lián)系后文琵琶女自述身世可知，琵琶女因人生經(jīng)歷“年少歡樂”“今漂淪憔悴”，又見證了現(xiàn)實(shí)的“重利輕情”，此處細(xì)節(jié)描寫深層的意蘊(yùn)是體現(xiàn)琵琶女心境的沉重哀婉失意。再如，解讀“似訴平生不得志”，單看是表述琵琶女的“不得志”，但我們從宏觀審視，會(huì)發(fā)現(xiàn)整首詩以三次彈奏貫連內(nèi)容，以“錚錚然有京都聲”“似訴平生不得志”“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”三種事態(tài)構(gòu)成全詩的語義結(jié)構(gòu)，進(jìn)而傳達(dá)出“同是天涯淪落人”的主旨，便明白了塑造琵琶女形象的意義是詩人傳達(dá)“遷謫意”的依托，詩人借此在豐厚表現(xiàn)自己被誣陷遭貶謫的凄涼處境和郁憤的心境，進(jìn)而揭示現(xiàn)實(shí)不公這一深層意蘊(yùn)。

如此重視串聯(lián)語義結(jié)構(gòu)，進(jìn)行文本細(xì)讀，對(duì)詩人的豐富情蘊(yùn)，對(duì)古詩的藝術(shù)構(gòu)思，都會(huì)鑒賞地更為細(xì)致、全面、深入，學(xué)生的品讀思維也得以優(yōu)化。

[參考文獻(xiàn)]

[1]林毅媛.論文本細(xì)讀理論在高中古詩教學(xué)中的運(yùn)用[D].2017.

[2]吳琛.“文本細(xì)讀”：高中古詩教學(xué)的新視野[D].華中師范大學(xué)，2015.

（作者單位：浙江省紹興市諸暨海亮藝術(shù)中學(xué)，浙江 紹興 311800）