摘 要：文化軟實力是一國文化所具有的凝聚力和吸引力，是國家軟實力的重要組成部分。我國的文化軟實力以社會主義核心價值觀為基本價值導向其目的不在于謀求外交領域內(nèi)的霸權地位，而在于實現(xiàn)我國的和平發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面有利于我國在國際交往中樹立良好的大國形象，另一方面有助于在廣大民眾當中培育和弘揚社會主義核心價值觀，是我們最深厚的文化軟實力。為此，我們在提升文化軟實力的過程中，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將“跨越時空、超越國度、富于永恒魅力、具有當代價值”的文化成果傳播出去，增強中華文化的吸引力和凝聚力，提升我國的文化軟實力。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;軟實力;文化產(chǎn)業(yè)

一、文化軟實力概念的內(nèi)涵

當今世界，國家之間的競爭是綜合國力的較量。綜合國力既包括人口、領土、經(jīng)濟、科技等物質(zhì)方面的“硬實力”，也包括文化、價值觀念、意識形態(tài)等方面的“軟實力”。其中，軟實力體現(xiàn)了一個國家的影響力和吸引力，是綜合國力的核心要素。

（一）“文化軟實力”的內(nèi)涵

20世紀80年代末期，美國學者約瑟夫·奈首次提出“軟實力”的概念。約瑟夫·奈指出，軟實力是指“國家、邊界、民族、領土等硬實力之外的思想文化、生活方式、意識形態(tài)等，也就是通過文化的凝聚力、吸引力、感染力等來實現(xiàn)自身對外界的影響。”

根據(jù)約瑟夫·奈的理論，一個國家的“軟實力”主要包含以下要素：文化的吸引力和感染力、意識形態(tài)和政治價值觀的吸引力、外交政策的道義和正當性、處理國家間關系的親和力、發(fā)展道路和制度模式的吸引力、對國際規(guī)范的導向和控制能力以及國際輿論對該國國際形象的贊賞和認可程度。

在構成國家軟實力的諸多內(nèi)容中，文化軟實力是一個關鍵性要素。文化軟實力是指特定時代、特定地域、特定民族或者特定人群在實踐中歷史地生成的文化所具有的創(chuàng)造力、凝聚力和傳播力，以及由此產(chǎn)生的吸引力、感召力和影響力。同硬實力等強制性權力不同，文化軟實力是一種潛移默化地影響國際輿論的能力。

（二）我國對于“文化軟實力”概念的創(chuàng)新

黨的十九大報告指出：“應推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力?！痹诮ㄔO中國特色社會主義的新時代，提升國家文化軟實力具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

上世紀80年代末約瑟夫·奈提出的“軟實力”理論，在我國學術界和社會上產(chǎn)生了強烈反響，學者們根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐，對約瑟夫·奈的理論進行了變革與創(chuàng)新。我國提出的文化軟實力理論，在核心價值取向方面同約瑟夫·奈的理論有著本質(zhì)區(qū)別。習近平總書記指出，核心價值觀“是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！蔽覈奈幕泴嵙σ陨鐣髁x核心價值觀為基本價值導向，其目的不在于謀求外交領域內(nèi)的霸權地位，而在于“對內(nèi)增強民族凝聚力和向心力，對外增強國家親和力和影響力，”實現(xiàn)我國的和平發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于提升國家軟實力的價值

文化軟實力既體現(xiàn)為國際上的影響力和吸引力，也體現(xiàn)為文化內(nèi)在的向心力和凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們最深厚的文化軟實力，一方面有利于我國在國際交往中樹立良好的大國形象，另一方面則有助于在廣大民眾當中培育和弘揚社會主義核心價值觀。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于在國際交往中樹立良好的大國形象

習近平總書記指出：“要注重塑造我國的國家形象，重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象。”要做到這一點，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國的傳統(tǒng)文化源遠流長，曾為世界文明的發(fā)展進步作出了卓越貢獻。繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，將“跨越時空、超越國度、富于永恒魅力、具有當代價值”的文化成果傳播出去，有利于增強中華文化的吸引力和凝聚力，提升我國的文化軟實力。

當前，一些國家別有用心地提出“中國威脅論”，對我國的國際形象造成了負面影響。在這種背景下，我們可以充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的資源，對“中國威脅論”予以駁斥。習近平總書記指出：“中華民族是愛好和平的民族。一個民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進行基因測序?！敝腥A民族自古以來就是一個崇尚和平的民族，“和”文化是中國傳統(tǒng)文化中最重要的理念之一，“和為貴”、“和而不同”等理念在中國人民心中世代流傳。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和合”思想的闡釋與傳播，有利于塑造我國良好的國際形象，通世界各國建立友好合作關系。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于化解當前人類面臨的全球性問題

自二戰(zhàn)以來，世界范圍內(nèi)掀起了現(xiàn)代化、全球化的浪潮，經(jīng)濟發(fā)展與科技進步日新月異。然而，隨著這一進程的發(fā)展，也產(chǎn)生了一系列威脅人類生存發(fā)展的全球性問題，例如生態(tài)環(huán)境破壞、貧富差距擴大、局部戰(zhàn)爭頻發(fā)等。這些世界范圍內(nèi)危機的出現(xiàn)引發(fā)了人們對于現(xiàn)代性的反思，在這一背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值得到了越來越多的關注。

2018年8月，在全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值?！蔽覈糯枷爰姨岢龅摹昂秃稀?、“仁愛”、“天人合一”等思想中蘊含著解決當今人類面臨的現(xiàn)代性危機的智慧，值得我們深入挖掘。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉。習近平總書記指出：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合?！鄙鐣髁x核心價值觀有著豐厚的傳統(tǒng)文化根基，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。社會主義核心價值觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來倡導的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的傳統(tǒng)美德一脈相承，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的傳承和升華。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是弘揚社會主義核心價值觀的基礎。習近平總書記強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年而積淀下來的文化基因，深深影響著每一個中國人的思維方式和價值取向。因此，弘揚社會主義核心價值觀必須繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，通過傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，使人民群眾對于社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。

三、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升國家軟實力的路徑選擇

習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力?！币虼?，我們必須加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和傳播手段，繼承和弘揚“跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神”。

（一）正確處理多種文化間的關系

首先，要堅持馬克思主義的指導地位，用馬克思主義的立場、觀點和方法推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習近平總書記指出：“以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。”馬克思主義是黨的指導思想，我們在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，也必須堅持馬克思主義的指導，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展落實于當代中國特色社會主義建設的偉大實踐。

其次，要正確處理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同外來文化間的關系。習近平總書記強調(diào)：“我們要虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教?！痹跉v史上，中華傳統(tǒng)文化具有極強的包容性;時至今日，我們?nèi)匀恍枰蘸徒梃b外來文化的優(yōu)秀成果，在立足中華民族文化傳統(tǒng)和特色的基礎上，不斷實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育

學校教育是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。然而，當前在學校教育體系中，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通識教育十分匱乏。因此，我們應加大傳統(tǒng)文化課程在國民教育體系中的比重，形成傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程體系，培育青少年學生對于傳統(tǒng)文化的認同感、自豪感，使廣大青少年學生成為主動傳承、自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體。

習近平總書記指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，離不開媒體的宣傳和引導。我們應充分利用各種現(xiàn)代化的傳播手段，對廣大民眾進行傳統(tǒng)文化方面的宣傳，加強民眾對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認同。

（三）推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮

在市場經(jīng)濟條件下，不斷發(fā)展繁榮社會主義文化產(chǎn)業(yè)，是順應時代特征、增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化競爭力的重要途徑。在我國目前的文化消費品市場中，以娛樂性為主的流行文化、外來文化產(chǎn)品數(shù)量較多，而弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果較少。因此，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須遵循市場經(jīng)濟基本規(guī)律，把握文化消費原則，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品形式和表現(xiàn)方式，讓廣大人民群眾易于接受并喜聞樂見，提高傳統(tǒng)文化消費在居民消費結構中的占比，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供經(jīng)濟保障。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，需要健全的文化體制機制保障。要以建立競爭有序的文化市場為目標，推動文化市場多元化發(fā)展，強化人才支撐，吸引國內(nèi)外資金，擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的覆蓋面。同時，還必須轉(zhuǎn)變和優(yōu)化政府職能，不斷改善傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境，為利于傳播和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品和項目“搭橋開路”，形成有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管理機制和體系。

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作者簡介：劉聞佳（1984- ），女，湖北武漢人，教育學碩士，中共武漢市委黨校哲學教研部講師。