摘 要：文章主要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取德育教育理念，借鑒優(yōu)秀成分，分析民辦院校在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在的問題，結(jié)合西安外事學院當下在學生德育教育工作的措施，以其改善目前民辦院校在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學生德育教育工作中出現(xiàn)的問題，為實現(xiàn)以學生為本，促進學生的全面發(fā)展的教育目標貢獻力量。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;民辦院校德育教育;“一體兩用、四位驅(qū)動”

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育工作路徑中的建構(gòu)表現(xiàn)

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化喚醒高校學生的文化自覺

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和理論價值，告誡青年學生要努力學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在高校中開展傳統(tǒng)文化的學習有利于青年大學生樹立正確的三觀。同時，學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強民族文化認同感，形成文化主體認知，有利于學生塑造高尚的品格，增強民族文化自覺、文化自信，成為傳播中華文明的弘揚者和踐行者。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校德育工作提供理論來源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧、理念、思想為高校的德育工作提供了廣闊的理論來源。一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富了民辦高校校風建設的內(nèi)容。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進學風建設，為我們在優(yōu)良學風建設提供理論支撐。三是教風發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。三者相互作用，有利于學校在新時代下的良性發(fā)展。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為民辦院校德育工作指明方向

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶，可以塑造和培養(yǎng)人的人，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學生的德育養(yǎng)成過程中，對于改善社會上的道德滑坡現(xiàn)象和大學生正確三觀的養(yǎng)成會起到積極的作用。同時，可以幫助當代的大學生樹立社會責任感、形成正確的價值取向和樂觀的人生態(tài)度。

二、民辦院校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時存在的問題

在當代大學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育中仍然存在一定的問題，民辦院校也不例外，如民辦高校自身的文化底蘊不深厚，政治思想教育不夠深入，價值追求偏向物質(zhì)等，使得民辦院校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播過程中面臨一定的壓力與挑戰(zhàn)。關于原因既存在于教育者和教育環(huán)境方面，也存在于受教育者 自身，如過度推崇西方文化、價值追求偏物質(zhì)化、道德行為踐行低于道德認知水平等。正是基于這幾方面的原因，使得民辦高校在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面亟待調(diào)整和加以重視。

（一）學生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知上存在問題

目前00后已經(jīng)成為大學生的主體，經(jīng)過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和了解更是令人擔憂。究其原因，有歷史和現(xiàn)實兩方面的原因。在歷史方面，我國歷史上曾出現(xiàn)過反對一切傳統(tǒng)文化的短暫時期，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和傳播產(chǎn)生一定的影響;在現(xiàn)實方面，當前的傳統(tǒng)文化教育不僅面臨西方多元化文化帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，也面臨大學生追求個性、崇尚自由、喜歡標新立異的心理特點和缺乏對多元文化辯證的認識。

（二）高校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能的弱化

高校是當代大學生了解、接受、學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代大學生政治思想的學習具備一定的導向性。然而在實際的教育中，這一功能往往易被忽視，這種忽視主要表現(xiàn)在大學相關課程的設置上。一方面在多數(shù)高校中，常常專業(yè)課的課時很多，中華傳統(tǒng)文化的課程少甚至是沒有。另一方面在思想政治教學中，難以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中諸如愛國主義、傳統(tǒng)美德和民族精神等豐富內(nèi)容與當下思政的教育相結(jié)合，沒有發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用。

（三）教育環(huán)境對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的沖擊

當前制約中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境來自兩個方面。一方面是來自西方多元文化的沖擊;另一方面，受到與市場經(jīng)濟相適應的功利主義價值觀的影響，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中國的道德倫理思想被經(jīng)濟利益所替代，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的在一定時期內(nèi)被束之高閣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育產(chǎn)生“階段性”缺失。

三、民辦院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育教育的措施

在當下的教育環(huán)境中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的穿成和創(chuàng)新實踐遇到前所未有的困境。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的場所，在育人過程中要堅持育人導向，結(jié)合社會發(fā)展特征，深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人理念，實現(xiàn)高校育人的目的。

（一）“一體”——發(fā)揮學生主體地位

在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育教育中，首先應該重視學生，發(fā)揮學生的主體地位，因材施教，做到以生為中心，引導學生走多元化健康發(fā)展的道路，使得“發(fā)展個性、注重養(yǎng)成”真正貫徹到教育的全過程。

（1）成立正蒙先鋒隊，發(fā)揮學生骨干作用

在2018年我校選拔優(yōu)秀的學生成立正蒙先鋒隊。正蒙先鋒隊成員學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自己的修養(yǎng)，他們率先帶領身邊的學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，配合正蒙導師的工作，方便正蒙工作的開展。

（2）優(yōu)化第二課堂，堅持以生為本。

在學生的德育工作中要以學生的發(fā)展為首要目標，為學生創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。我校優(yōu)化學生第二課堂，提供爾雅課程、七方書院禮樂文化學習，拓寬學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道。

（二）“兩用”——用特色校園文化和實踐活動，傳承優(yōu)秀文化

（1）深耕文化沃土，構(gòu)建特色校園文化

西安外事學院結(jié)合特色地域文化，借助中華民族望子成龍的愿望，確立化魚成龍的辦學使命，提煉出“多元集納，自強創(chuàng)新”的校訓，形成“愛崗敬業(yè)，感恩奉獻”的校風，“以生為本、立德為先”的教風，“發(fā)展個性，注重養(yǎng)成”的學風，形成以“魚化龍”精神為核心的大學校園文化。

（2）傳承優(yōu)秀文化，豐富學生實踐活動

學校組建“魚化龍”大學生文化藝術團，舉辦70余場“魚化龍”大講堂、18屆“魚化龍”文化藝術節(jié)和5屆陜西省“魚化龍”大學生創(chuàng)業(yè)節(jié)，為廣大師生提供豐富多樣的傳統(tǒng)文化活動。通過這些活動，調(diào)動學生參與傳統(tǒng)文化學習的積極性，增強傳統(tǒng)文化教育的互動性和有效性。

（三）“四位驅(qū)動”——立體化、全方位、多主體四個制度保障

（1）明確自身使命，提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

教師的文化素質(zhì)高低直接影響著學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的學習和學校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的質(zhì)量。因此作為教師，要明確自身責任，同時，學校教育管理部門也要加強相關制度的建設，保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以落到實處。一方面，建立健全中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相關制度和考核機制。另一方面，建立考核機制和獎懲機制，調(diào)動教師傳統(tǒng)文化教育的積極性。在校園中形成一種比、學、趕、幫、超的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習氛圍。

（2）打造專業(yè)團隊，夯實傳統(tǒng)文化育人地基

我校積極籌建“魚化龍”輔導員工作室，旨在培養(yǎng)和打造一批思政理論功底扎實、個人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識豐富、業(yè)務能力超強的優(yōu)秀輔導員團隊。工作室的成員分為文化育人組、理論研究組、團隊建設組合示范推廣組，各組相互配合，相互促進，努力打造一支專業(yè)化、職業(yè)化的輔導員團隊，夯實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的地基，做好學生的引路人。

（3）選拔正蒙導師，樹立立德樹人典型

2017年開始，學校先后邀請10余名知名專家教授從四書五經(jīng)到《正蒙》、《傳習錄》，從諸子百家到宋明理學，先后講授王陽明心學、張載關學等。2018年學校取材與張載“關學”名篇《正蒙》從全體教職工中選拔一批骨干隊伍——“正蒙導師”，將傳統(tǒng)文化與十九大精神、高等教育發(fā)展、立德樹人的育人目標相結(jié)合，逐漸形成立體全面的知識理論體系。

（4）改革教育制度，首提特色學生管理制度

西安外事學院在2015年首提“學院+書院”的學生教育管理制度，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承書院精神搭建平臺。在“學院+書院”的教育管理制度下，思政老師進書院、輔導員住書院、專業(yè)課教師下書院，同時，設立學生自管會，把書院建設成既是傳統(tǒng)文化教育學習與養(yǎng)成訓練之所，又是實施愛好、特長的發(fā)展之地。在“學院+書院”制度的運行下，不僅拉近老師與學生的距離，而且創(chuàng)建弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍奠定基礎。

習近平總書記認為：中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要“結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時代風采”。民辦高校教育培養(yǎng)的目標不是簡單的教會學生專業(yè)技能，更多的是要在學生學習教育的全過程中培育學生形成正確的三觀，促進學生全面發(fā)展，從而成為一個既有利于自身也有益于社會的人。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到民辦高校德育教育工作中，要注重在充分考慮當今大學生特點的基礎上結(jié)合本校實際從多個方面、多種領域去研究探索，以便找到一條切實可行的德育教育路徑。

參考文獻

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基金項目：文章為“魚化龍”輔導員工作室的階段性成果，項目編號：陜教工生【2019】2號。

作者簡介：張麗萍（1990- ），女，漢族，山西陽泉人，哲學碩士研究生，助教，畢業(yè)于西北政法大學，現(xiàn)任職西安外事學院，研究方向：大學生思想政治教育。