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        新時代高校馬克思主義信仰教育的思考

        2020-04-27 08:44:46陳華蓉
        現(xiàn)代交際 2020年6期
        關(guān)鍵詞:信仰教育高校

        摘要:新時代的大學(xué)生是民族的希望,是國家未來發(fā)展的主力軍。大學(xué)生是否堅定對馬克思主義的信仰直接關(guān)系中華民族偉大復(fù)興夢能否如期實現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn),高校學(xué)生馬克思主義信仰存在個人信仰認知模糊、高校信仰教育缺失、社會多元文化沖擊等問題。高校需要從理論教育、教育理念、校園文化建設(shè)等方面加強對大學(xué)生的馬克思主義信仰教育,以堅定其馬克思主義信仰。

        關(guān)鍵詞:高校 馬克思主義 信仰教育

        中圖分類號:G641? 文獻標識碼:A? 文章編號:1009-5349(2020)06-0044-02

        在新時代,馬克思主義信仰作為中國特色社會主義的主流意識形態(tài),對我國社會的思想價值有著重要的導(dǎo)向功能。它既是一種科學(xué),更是一種信仰。大學(xué)生作為民族的希望,是否堅定對馬克思主義的信仰直接關(guān)系社會主義建設(shè)事業(yè)的順利推進和中華民族偉大復(fù)興夢的如期實現(xiàn)。但在當前多元化意識形態(tài)的劇烈沖擊下,部分大學(xué)生的馬克思主義信仰已經(jīng)出現(xiàn)偏離、弱化等現(xiàn)象。針對這些不良現(xiàn)象,如何加強馬克思主義信仰教育,已然成為高校思想政治教育緊迫而艱巨的任務(wù)。

        一、新時代大學(xué)生堅定信仰的現(xiàn)實意義

        堅定信仰,是實現(xiàn)偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)。目前,我國正處在“兩個100年”奮斗目標的歷史關(guān)鍵期,高校大學(xué)生是年輕富有活力的群體,他們身兼重任,是實現(xiàn)奮斗目標的中堅力量,他們能否堅定理想信念,樹立科學(xué)的價值觀念,直接關(guān)系中華民族偉大復(fù)興中國夢能否順利實現(xiàn)。

        堅定信仰,是培養(yǎng)新時代合格建設(shè)者的前提條件。習總書記強調(diào)“人民有信仰,國家才有力量”。青年大學(xué)生作為民族的希望,是國家發(fā)展的主力軍,是名副其實的建設(shè)者和接班人。高校在培養(yǎng)人才的同時要發(fā)揮意識形態(tài)建設(shè)的引領(lǐng)作用,加強信仰教育,幫助大學(xué)生堅定理想信念,做一名合格的建設(shè)者,為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。

        堅定信仰,是大學(xué)生健康成長成才的重要保障。大學(xué)生認同馬克思主義理論,可以拓寬視野,培養(yǎng)“四個自信”,有助于明辨是非,自覺抵制不良誘惑,堅定理想追求,促進自身的健康成長。

        二、大學(xué)生信仰存在的問題

        1.個人信仰認知模糊

        “95后”已是目前高校主要的學(xué)生群體,他們身上有著特殊的時代烙印,是成長于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,與信息網(wǎng)絡(luò)共成長的一代人。他們思想活躍,追求自我意識和自由,喜歡利用網(wǎng)絡(luò)拓寬知識結(jié)構(gòu),熱衷追求新鮮事物,但往往缺乏社會實踐經(jīng)驗,看待復(fù)雜事物的認知辨別能力有限。研究發(fā)現(xiàn),部分大學(xué)生在進入高校后習慣于輕松自由的青春生活,排斥理論學(xué)習,忽視自身政治素養(yǎng)的提升,對馬克思主義相關(guān)理論更是缺乏學(xué)習興趣,很多學(xué)生對馬克思主義的認知模糊不清,停留在淺顯的層面。他們雖思想上肯定馬克思主義的科學(xué)性,認同馬克思主義的當代價值,但實際行動上缺乏學(xué)習熱情,除思想政治課外,很少主動研讀相關(guān)經(jīng)典書籍,對馬克思主義的具體理論及精華思想并沒有深入理解。

        2.高校信仰教育弱化

        高校是開展理想信念教育的主陣地,但研究發(fā)現(xiàn),高校信仰教育存有一些問題。首先,我國高校并未開設(shè)相對獨立的信仰教育課程體系,其相關(guān)內(nèi)容主要滲透在思想政治教育理論課中,因此高校信仰教育內(nèi)容體系還有待加強。其次,部分高校信仰教育流于形式,教學(xué)效果不佳。思想政治理論課程是在馬克思主義指導(dǎo)下,多學(xué)科融合而成的學(xué)科,理論性較強,內(nèi)容深奧繁雜。為取得良好的教學(xué)效果,任課教師需要投入大量時間和精力專研教學(xué)方法,將教學(xué)內(nèi)容簡單易懂化,以激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。但部分高校的思想政治課教師科研壓力加大,教學(xué)任務(wù)繁重,加之學(xué)生課堂反應(yīng)平平,致使其教學(xué)熱情降低,縮短對備課、磨課的時間投入,課堂大多采取強行灌輸法應(yīng)付教學(xué),嚴重影響學(xué)生對馬克思主義的感知。

        3.社會多元文化沖擊

        新時代下大學(xué)生成長環(huán)境日漸復(fù)雜,經(jīng)濟的全球化、政治的民主化、信息的網(wǎng)絡(luò)化,讓他們的思想得到了空前解放,也給他們的觀念帶來了不小的沖擊,使他們的價值體系呈現(xiàn)多元化的趨勢。尤其是經(jīng)濟的快速發(fā)展讓社會經(jīng)驗不足的大學(xué)生在面對金錢和利益時常常不知所措,迷失方向,出現(xiàn)信仰多元化的現(xiàn)象,既信仰馬克思主義,又信奉個人主義、享樂主義甚至拜金主義,致使本應(yīng)為主流信仰的馬克思主義信奉出現(xiàn)弱化。同時,研究發(fā)現(xiàn),時下部分大學(xué)生還存在信仰世俗化的現(xiàn)象,他們常以社會需求作為自身的價值觀取向,一味享受世俗的物質(zhì)生活和精神糟粕,而摒棄崇高的理想信仰,主要表現(xiàn)有:部分學(xué)生不顧家庭經(jīng)濟狀況,追求高檔名牌,肆意揮霍錢財;將逃學(xué)曠課視為常事,整日游戲人生,過著吃喝玩戀的生活,他們甚至將勤奮刻苦的學(xué)習態(tài)度全部拋棄。不能理性地對待社會利益和世俗標準,是當今大學(xué)生面臨的最大問題。

        三、大學(xué)生信仰危機的解決路徑

        1.重視理論教育,加強信仰認知

        首先,青年學(xué)生要提高自身的政治覺悟,正視社會主義意識形態(tài),必須清楚意識到馬克思主義是中國特色社會主義的指導(dǎo)思想和行動指南。其次,明確自身在信仰教育中的主體地位,確立信仰,積極發(fā)揮自身學(xué)習的主觀能動性,對于相關(guān)理論學(xué)習不能存有抵觸心理,要充分地認識到理論學(xué)習的重要性,要用科學(xué)理論來武裝頭腦,自覺學(xué)習馬克思主義基本理論、馬克思主義中國化相關(guān)理論成果,增強自身理論修養(yǎng),提高對馬克思主義的認知水平,樹立正確科學(xué)的價值觀念,才能堅定信仰。因此,高校要引導(dǎo)學(xué)生重視理論學(xué)習研究,準確理解習近平新時代中國特色社會主義思想,努力做到對馬克思主義的真學(xué)會用。

        2.創(chuàng)新教育理念,增強信仰教育的實效性

        習總書記曾指出:“要用好課堂教學(xué)這個主渠道。”思想政治課是高校開展信仰教育的主渠道,高校應(yīng)立足于現(xiàn)實基礎(chǔ),創(chuàng)新改革教育理念,加強思政教育師資隊伍建設(shè),切實增強信仰教育的實效性[1]。高校以加強思想政治理論課建設(shè)作為教學(xué)方法改革的切入點和突破口,不斷改進教學(xué)方式方法,利用新媒體平臺,采用“對話式”“問題探討式”等貼合學(xué)生實際的教學(xué)模式,將時事新聞、社會熱點問題與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合,發(fā)揮典型案例教學(xué)的優(yōu)勢,深入淺出地講解科學(xué)理論,這樣才能提高信仰教育的親和力。其次,高校還要加強教師隊伍的信仰教育,一名優(yōu)秀的思想政治課教師應(yīng)該是堅定的信仰者,是積極的理論傳播者,是模范的理論踐行者,因為只有教師做到了真學(xué)會用,學(xué)生才能真正感受到馬克思主義真理的力量,才能讓馬克思主義信仰深入到靈魂中[2]。

        3.建設(shè)校園文化,營造信仰教育氛圍

        新時代大學(xué)生的信仰教育不僅要發(fā)揮思政課堂的主渠道作用,還要加強文化建設(shè),積極營造良好的校園文化環(huán)境,為馬克思主義信仰教育提供有力的支撐[3]。首先,高校要發(fā)揮校園主流媒體宣傳陣地的作用,主動承擔思想建設(shè)的責任,牢牢把握宣傳教育的主動權(quán),充分利用各種宣傳平臺,采用簡單易懂的方式,加強學(xué)生的中國特色社會主義理論體系的教育。其次,高校利用校園文化多元開放特點,創(chuàng)新信仰教育的手段和方法,積極開展主題黨團日活動、黨團知識競賽、主題辯論賽、“馬克思主義理論讀書會”等相關(guān)活動,為信仰教育提供良好的學(xué)習氛圍,讓學(xué)生在參與學(xué)習活動的同時理解馬克思主義的科學(xué)性。此外,高校信仰教育還要注重實踐教學(xué),開展形式多樣的“第二課堂”,讓學(xué)生參與社會調(diào)研實踐,在發(fā)現(xiàn)社會問題后,引導(dǎo)其用馬克思主義科學(xué)理論分析解決問題,讓學(xué)生在實踐中真正領(lǐng)會馬克思主義理論體系的精髓。

        參考文獻:

        [1]趙憶美.當代大學(xué)生馬克思主義信仰及其教育研究[D].重慶:重慶工商大學(xué),2017.

        [2]楊桂俠.新時代加強青少年馬克思主義信仰認同的思考[J].衡水學(xué)院學(xué)報,2018,20(6):112-114.

        [3]張麗娜.新時期大學(xué)生信仰缺失與思政課教學(xué)的困頓[J].學(xué)理論,2016(3):221-222.

        責任編輯:張正吉

        [基金項目]2019年鹽城工學(xué)院馬克思主義研究課題“新時代大學(xué)生對馬克思主義認同現(xiàn)狀及對策探析”(MKS201906)。

        [作者簡介]陳華蓉,鹽城工學(xué)院助教,碩士,研究方向:高校思想政治教育。

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