陳惠玲

【摘 要】 中國(guó)文化上下五千年淵源留長(zhǎng)，其歷史底蘊(yùn)非常深厚，因此我國(guó)的歷史教育也非常重要，不僅需要學(xué)生理解傳承我國(guó)的文化，還要將其發(fā)揚(yáng)光大。因此，我國(guó)教育體系中的歷史課程就顯得非常重要，我國(guó)目前的歷史課程內(nèi)涵是以人文主義為內(nèi)涵的。目前在我國(guó)高中歷史教學(xué)要慢慢滲透國(guó)學(xué)文化，下面文章就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論。

【關(guān)鍵詞】 國(guó)學(xué)文化? 高中歷史教學(xué)? 價(jià)值觀教育? 學(xué)生教育

在最近幾年中，我國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)始興起了“國(guó)學(xué)熱”，所有的教育部門(mén)都非常重視歷史教學(xué)與價(jià)值觀的互相融合，期望學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升學(xué)生本身的道德素質(zhì)，下面文章就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論。

一、國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)如今學(xué)生的意義

1. 對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的教育意義

儒家的思想是我國(guó)思想中的精華，在我國(guó)國(guó)學(xué)文化中占據(jù)著重要的地位，對(duì)現(xiàn)在學(xué)生的思想品質(zhì)也是非常重要的。儒家思想的核心是“仁”，舍己為人即為“仁”，克己復(fù)禮，對(duì)學(xué)生的核心作用就是塑造他們的性格與品質(zhì)。儒家思想中有一句非常出名的“己所不欲勿施于人”，大概意思就是自己不愿意做的事情也不要勉強(qiáng)別人來(lái)完成，在間接中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。高中生正處于一個(gè)青春叛逆的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候的高中生思想行為都是非常幼稚的，甚至是不理智的。因此，在學(xué)校中開(kāi)設(shè)的歷史課程中可以或多或少的引入國(guó)學(xué)教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思想進(jìn)入一個(gè)正確的方向，在高中生浮躁的心靈中注入一縷清泉撫平他們浮躁的心靈。

2. 對(duì)高中生歷史教學(xué)的積極意義

國(guó)學(xué)是一個(gè)貫穿歷史的概念與內(nèi)容，學(xué)生為了更好地理解歷史，所以就需要有良好國(guó)學(xué)教育的支撐。在教學(xué)高中歷史時(shí)，學(xué)生要學(xué)習(xí)的是運(yùn)用辯證主義的思想來(lái)看待問(wèn)題，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，可以看到中國(guó)歷史發(fā)展中的脈絡(luò)，對(duì)歷史發(fā)展中的教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行吸收。同時(shí)在這個(gè)基礎(chǔ)上將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)檫@不僅是對(duì)中國(guó)五千年文化的一種傳承，同時(shí)也是國(guó)學(xué)在新一代高中生中的延續(xù)。

3. 對(duì)高中歷史教師綜合素養(yǎng)的提升

新課程改革下，逐漸改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)已經(jīng)開(kāi)始變得主動(dòng)，他們漸漸掌握了課堂，主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，老師的意義是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，找尋正確的發(fā)展方向。因?yàn)檫@種教學(xué)模式的大力推行，教師的傳統(tǒng)觀念就要發(fā)生改變，所以教師的政策就要化講解為鼓勵(lì)，這需要教師具有很高的教學(xué)素養(yǎng)。恰恰國(guó)學(xué)能為教師提供這種教學(xué)素養(yǎng)上提升的內(nèi)容上的支持。在春秋時(shí)期的孔子桃李滿(mǎn)天下，這不僅僅是因?yàn)榭鬃拥膶W(xué)識(shí)淵博，更重要的是孔子本身的魅力。孔子本身的德行非常高尚，并且也非常嚴(yán)于要求門(mén)下弟子的言行舉止。他認(rèn)為教師要做到“誨人不倦”，學(xué)生要做到“學(xué)而不厭”。例如韓愈的名篇《師說(shuō)》就是描寫(xiě)學(xué)生求學(xué)與教師為師道的文章，對(duì)如今的教師綜合素養(yǎng)的提升有非常大的幫助。

二、將國(guó)學(xué)與高中歷史的教學(xué)巧妙結(jié)合的具體

1. 將國(guó)學(xué)小典故不經(jīng)意間穿插進(jìn)高中歷史課堂

在高中歷史的教材中，最重要的幾點(diǎn)就是事件、人物與時(shí)間。高中生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中要關(guān)注歷史人物，深入挖掘歷史典故中的人文主義精神，在學(xué)生心目中樹(shù)立一個(gè)英雄的形象，喚醒學(xué)生心中對(duì)英雄精神的渴望，進(jìn)而去學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

高中歷史教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，不要單純地進(jìn)行人物的歷史生平與事件的講解，而是要建立精確的教學(xué)計(jì)劃，在思想層面上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考。例如教師在講解三國(guó)時(shí)期的歷史時(shí)，可以將劉備三顧茅廬、諸葛亮的草船借箭等一些典故穿插在歷史課堂中。這樣做的目的不僅是在潛移默化中將國(guó)學(xué)帶給現(xiàn)代的高中生，也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師在評(píng)價(jià)歷史人物的過(guò)程中要秉持著公平、公正的態(tài)度，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。

2. 吸取歷史事件中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)高中生的民族精神

高中生是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)發(fā)展的希望，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家有用的人，愛(ài)國(guó)的人是國(guó)家繁榮發(fā)展的根本。國(guó)學(xué)是國(guó)家的基礎(chǔ)，是中國(guó)文化的精髓，教師在教學(xué)的過(guò)程中可以列舉歷史人物與事件體現(xiàn)出對(duì)國(guó)學(xué)文化的繼承與重視。例如，在學(xué)習(xí)辛亥革命與孫中山的“三民主義”時(shí)，學(xué)生可以真切體會(huì)到先進(jìn)人士為新中國(guó)的未來(lái)而奮斗的艱辛過(guò)程，讓學(xué)生總結(jié)出歷史經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)，為學(xué)生今后的發(fā)展提供一個(gè)明確的方向。正是因?yàn)橛辛诉@些先進(jìn)人士的嘗試與失敗，才有了如今國(guó)學(xué)淵博的組成。

3. 國(guó)學(xué)與歷史相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀

在高中歷史教材中，有許多傳統(tǒng)文化的教學(xué)素材，教師在進(jìn)行高中歷史教學(xué)的過(guò)程中，要積極將這些融入進(jìn)去。教師要注重學(xué)生對(duì)中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，對(duì)人文主義精神的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。例如，學(xué)?？梢葬槍?duì)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽，也可以針對(duì)儒家、道家的相關(guān)知識(shí)組織針對(duì)性的學(xué)習(xí);學(xué)生也可以進(jìn)行國(guó)學(xué)方面的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生建立正確的三觀，形成健全的人格。

三、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合以上內(nèi)容，我們不難看出國(guó)學(xué)在高中歷史教學(xué)中的重要性。國(guó)學(xué)，是中華文化中非常精髓的部分，有著非常大的智慧與借鑒意義?，F(xiàn)如今，一大部分教育機(jī)構(gòu)非常重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，教師也要積極將國(guó)學(xué)融入進(jìn)高中歷史的教學(xué)中，也要實(shí)時(shí)地將國(guó)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更新，這樣才能有效地幫助學(xué)生形成健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀。國(guó)學(xué)文化與高中歷史兩者間的結(jié)合，不僅可以起到創(chuàng)新教學(xué)方式的作用，更加能做到對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化達(dá)到一個(gè)非常好的傳承與發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

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