【摘要】本文論述“立德樹(shù)人”視域下在初中歷史課堂進(jìn)行家國(guó)情懷浸潤(rùn)與培養(yǎng)的實(shí)踐，首先是依課標(biāo)明確教學(xué)立意，探尋家國(guó)情懷教育的契合點(diǎn);其次是關(guān)注史料實(shí)證的學(xué)科素養(yǎng)，確定家國(guó)情懷教育的落腳點(diǎn);再次是激發(fā)學(xué)生情感共鳴，鞏固家國(guó)情懷教育的根基。

【關(guān)鍵詞】歷史課堂 家國(guó)情懷 立德樹(shù)人

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）01A-0038-02

家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸。一個(gè)人想要抵達(dá)高遠(yuǎn)的境界，必然離不開(kāi)家與國(guó)的滋養(yǎng)。中華民族歷來(lái)崇尚家國(guó)大義，在中國(guó)人的精神家園里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，從來(lái)都是密不可分的整體。幾千年來(lái)，家國(guó)情懷已經(jīng)扎根在華夏子孫的內(nèi)心深處，并成為精神支柱。歷史作為一門(mén)“以古鑒今”的學(xué)科，蘊(yùn)藏著豐富的家國(guó)情懷元素，因此，在歷史課堂加強(qiáng)家國(guó)情懷的浸潤(rùn)與培養(yǎng)是永不過(guò)時(shí)的課題。

在歷史教學(xué)中融入家國(guó)情懷內(nèi)容，能有效改變歷史課堂只見(jiàn)知識(shí)點(diǎn)不見(jiàn)人、只有知識(shí)骨架沒(méi)有肉的弊端，讓枯燥、干癟、生澀的歷史課堂充滿(mǎn)人文氣息，并豐滿(mǎn)圓潤(rùn)起來(lái)。而從教育發(fā)展來(lái)看，關(guān)注家國(guó)情懷的培養(yǎng)是歷史學(xué)科發(fā)展核心素養(yǎng)的重要目標(biāo)，是踐行立德樹(shù)人教育方針的重要途徑，對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大的意義。以下，筆者基于“立德樹(shù)人”的視域，對(duì)歷史課堂進(jìn)行家國(guó)情懷的浸潤(rùn)與培養(yǎng)談一些看法。

一、依課標(biāo)明確教學(xué)立意，探尋家國(guó)情懷教育的契合點(diǎn)

教學(xué)立意是課堂教學(xué)的靈魂，其重點(diǎn)在“意”的內(nèi)涵上，強(qiáng)調(diào)課文的主題、宗旨。聶幼犁教授認(rèn)為：評(píng)價(jià)一節(jié)歷史課的育人價(jià)值，首要指標(biāo)就是教學(xué)立意。結(jié)合課標(biāo)和教材內(nèi)容，找到家國(guó)情懷教育的契合點(diǎn)，并將其融入教學(xué)立意中，凸顯教師對(duì)教材的獨(dú)特理解，體現(xiàn)一課的主題思想。例如《五四運(yùn)動(dòng)》一課，課標(biāo)要求知道五四運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。圍繞課標(biāo)所設(shè)的要求，認(rèn)清五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)代背景，并在這個(gè)宏大的時(shí)代背景下進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，視覺(jué)不會(huì)受到限制，教學(xué)的立意將會(huì)站得高、望得遠(yuǎn)。此外，高遠(yuǎn)的教學(xué)立意必須落實(shí)在具體的教學(xué)實(shí)踐中，所以教師要充分挖掘教材和相應(yīng)材料，捕捉關(guān)聯(lián)點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)人民的憂(yōu)患意識(shí)、愛(ài)國(guó)言論、愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)行動(dòng)貫穿始終，愛(ài)國(guó)主義精神得到完美的詮釋?zhuān)逅木裰两袢蚤W耀著光芒。因此，以“愛(ài)國(guó)”為線(xiàn)索進(jìn)行教學(xué)立意的建構(gòu)，無(wú)論是宏觀上還是微觀上，學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)的認(rèn)識(shí)與理解都會(huì)從扁平走向立體，進(jìn)而賦予五四愛(ài)國(guó)精神新的內(nèi)涵。

又如《七七事變與全民族抗戰(zhàn)》一課，圍繞課標(biāo)要求，筆者將教材內(nèi)容整合為“永定河上的怒吼”“紫金山下的悲歌”兩個(gè)大部分，在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出中華民族勇于抗戰(zhàn)、犧牲與侵略者野蠻殘暴的主題，使二者形成鮮明對(duì)比，由此激發(fā)學(xué)生抵抗侵略、守護(hù)國(guó)家的家國(guó)情懷，提升教學(xué)立意的高度。

其實(shí)在教學(xué)中探尋教學(xué)立意和家國(guó)情懷教育的契合點(diǎn)，并不需要有多高深玄妙的理論或者復(fù)雜多樣的技巧，教師可以從歷史事件中挖掘把國(guó)家利益、民族大義置于首位的經(jīng)典事例，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和責(zé)任意識(shí);可以展示歷史人物跌宕起伏的人生百態(tài)，讓學(xué)生體味并樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和錘煉高尚的品格;可以引領(lǐng)學(xué)生從社會(huì)歷史發(fā)展的歷程中探尋規(guī)律、感悟人生，讓他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、掌握科學(xué)的方法論。歸根到底，家國(guó)情懷教育是一種蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)愛(ài)家情感、感恩父母師長(zhǎng)、回饋社會(huì)、體現(xiàn)育人價(jià)值的教育。在教學(xué)設(shè)計(jì)中圍繞這些觀點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)立意建構(gòu)，何愁課堂不是立意高、格局大、有溫度的歷史課堂？另外教學(xué)立意的高低還直接受教師個(gè)人學(xué)識(shí)、眼光、見(jiàn)識(shí)影響，它不僅需要教師具有先進(jìn)的教育教學(xué)理念、一定的史學(xué)理論、扎實(shí)的歷史知識(shí)，還要求教師具有良好的教學(xué)基本功等。

二、關(guān)注史料實(shí)證的學(xué)科素養(yǎng)，確定家國(guó)情懷教育的落腳點(diǎn)

（一）充分利用教材和教參資源，使教學(xué)效果事半功倍

教材和教參的教學(xué)資源是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家論證的，具有較高的權(quán)威性。事實(shí)證明，歷史教師在繁忙的教學(xué)活動(dòng)中沒(méi)有太多的時(shí)間搜集教學(xué)素材，手中現(xiàn)有的資源完全可以充分利用。

例如，部編版八年級(jí)教材多次出現(xiàn)人民英雄紀(jì)念碑的插圖，紀(jì)念碑上面篆刻的幾塊精美的浮雕，展現(xiàn)了中國(guó)近代各個(gè)階段里程碑式的革命歷史，其中插圖“金田起義”對(duì)應(yīng)了中國(guó)近代規(guī)模最大的反帝反封建的農(nóng)民起義太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（見(jiàn)圖1），插圖“武昌起義”是推翻兩千多年封建帝制的辛亥革命的首義（見(jiàn)圖2）。這些素材形象生動(dòng)、立體直觀，能較好吸引學(xué)生興趣;而且它們經(jīng)典、準(zhǔn)確，不必?fù)?dān)心正誤，由此，教師可以根據(jù)圖片進(jìn)行教學(xué)設(shè)問(wèn)，或組合起來(lái)設(shè)計(jì)成中國(guó)近代抗?fàn)幨?、探索史的教學(xué)主題。除了圖片材料，教材還安排有很多的文獻(xiàn)、文史材料，充分利用這些文獻(xiàn)史料，就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次中國(guó)近代的國(guó)情教育。基于此，筆者認(rèn)為，教師借助教材和教參資源授課，可以充分發(fā)展學(xué)生史料實(shí)證的學(xué)科素養(yǎng)。

（二）貼近學(xué)生認(rèn)識(shí)和時(shí)代選擇教學(xué)材料，加深對(duì)知識(shí)的理解

考慮到學(xué)生的閱讀水平和閱讀興趣，同時(shí)基于社會(huì)發(fā)生的時(shí)事要聞，教師選擇圖文并茂、緊跟時(shí)代的教學(xué)材料，可以大大降低核心知識(shí)、概念的難度，幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)同。例如《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課，筆者選取近年來(lái)考古的重大發(fā)現(xiàn)——一百多年前甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)黃海大戰(zhàn)中的沉艦“致遠(yuǎn)號(hào)”被打撈出水，作為補(bǔ)充的素材。在致遠(yuǎn)號(hào)軍艦的展示中，久遠(yuǎn)歷史上的國(guó)家與民族恥辱活生生地?cái)[在眼前，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中華民族帶來(lái)的沉重打擊也變得鮮活起來(lái)，學(xué)生深切感受?chē)?guó)家曾經(jīng)遭受的苦難，愛(ài)國(guó)情感油然而生。

又如《鋼鐵長(zhǎng)城》一課，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握現(xiàn)代化海軍、空軍、導(dǎo)彈部隊(duì)的建立和發(fā)展歷史，了解當(dāng)前我國(guó)國(guó)防建設(shè)的新動(dòng)向。單純地照本宣科很難達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果，也難以激起學(xué)生對(duì)國(guó)家發(fā)展不易的共鳴。而借助一些真實(shí)、生動(dòng)的影像資料，則能活化學(xué)生對(duì)國(guó)家軍隊(duì)的印象，培養(yǎng)起他們的大國(guó)情懷。由此，筆者先展示了史料：開(kāi)國(guó)大典時(shí)因?yàn)榭哲娏α咳跣?，?zhàn)機(jī)極少，接受檢閱的戰(zhàn)機(jī)不得不在天安門(mén)城樓上空重復(fù)飛行。接著，筆者播放了新中國(guó)成立70周年大閱兵視頻，閱兵場(chǎng)上展示了各型飛機(jī)160余架、裝備580臺(tái)套，史上規(guī)模最大。二者一對(duì)比，折射出新中國(guó)成立70周年來(lái)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的發(fā)展變化，彰顯了我國(guó)軍隊(duì)維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整和領(lǐng)土安全的堅(jiān)定信心。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生相當(dāng)于接受了一次不忘初心、牢記使命的主題教育，將家國(guó)情懷根植心底。

（三）多角度提煉教學(xué)素材，拓寬辯證思維

教學(xué)中從多角度選擇素材，能拓寬學(xué)生視野，指導(dǎo)學(xué)生深度思考、學(xué)會(huì)提取信息、善于總結(jié)概括，最終培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用材料解決問(wèn)題的能力。例如《五四運(yùn)動(dòng)》一課提到，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以青年學(xué)生為先鋒、具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子為領(lǐng)導(dǎo)、工人階級(jí)為主力軍，以及全國(guó)各個(gè)不同階層勞動(dòng)人民共同參與的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。由此視覺(jué)切入，多角度展示當(dāng)時(shí)學(xué)生、知識(shí)分子、商人、工人、金融界、報(bào)界、海外華人、政府外交代表、乞丐等對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)，提高學(xué)生解讀分析歷史材料的能力及探究歷史的思辨能力，進(jìn)而深刻理解五四運(yùn)動(dòng)群眾參與的廣泛性、斗爭(zhēng)的徹底性以及運(yùn)動(dòng)勝利產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

總體而言，中國(guó)近現(xiàn)代歷史的學(xué)習(xí)是非常生動(dòng)的國(guó)情教育，教師要充分利用教材與教參，并在選擇教學(xué)素材時(shí)立足于學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平，貼近時(shí)代，通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生在歷史和現(xiàn)實(shí)中互相印證，理解和認(rèn)同自己的國(guó)家和民族的發(fā)展歷史，從而深刻體會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。

三、激發(fā)學(xué)生情感共鳴，鞏固家國(guó)情懷教育的根基

歷史課堂中情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)，不是依靠高喊空泛的口號(hào)、發(fā)布居高臨下的命令、生硬地灌輸知識(shí)達(dá)成的，而是在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)以情感人、以理服人，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共情和共鳴落實(shí)。有溫度的歷史課堂，應(yīng)該是不斷創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，讓學(xué)生在春風(fēng)化雨中感同身受，使家國(guó)情懷的浸潤(rùn)與培養(yǎng)水到渠成。

例如《戊戌變法》一課講述了戊戌六君子被害的歷史。其中資產(chǎn)階級(jí)維新派譚嗣同在面臨生死抉擇時(shí)，為了理想，為了變法，不惜流血犧牲。他犧牲前在獄中所作詩(shī)句——“有心殺賊，無(wú)力回天。死得其所，快哉！快哉”，更是將他慷慨赴死的英雄氣概展現(xiàn)得淋漓盡致。但因?qū)W生當(dāng)下處于和平年代，且該課的事件發(fā)生于久遠(yuǎn)時(shí)期，學(xué)生很難一下走進(jìn)歷史情境，產(chǎn)生心理共鳴。因此，在教學(xué)中，筆者播放悲壯的背景音樂(lè)，組織學(xué)生進(jìn)行情景劇表演。表演中，扮演譚嗣同的學(xué)生縱情朗誦獄詩(shī)，表現(xiàn)慷慨激昂、一身正氣，而扮演頑固派官員的學(xué)生則表現(xiàn)得卑劣猥瑣，二者形成鮮明對(duì)照。此情此境之下學(xué)生心中定會(huì)感嘆英雄的悲壯與無(wú)奈，而對(duì)以慈禧為首的頑固派則是憤怒仇恨。

又如《為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗》一課，教學(xué)其中“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)時(shí)，通過(guò)列舉共和國(guó)建立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的偉大建設(shè)成就：奠定了新中國(guó)工業(yè)化基礎(chǔ)的第一個(gè)五年計(jì)劃“一橋二鐵三藏四廠(chǎng)”;打破帝國(guó)主義國(guó)家核壟斷的“兩彈一星”;改革開(kāi)放40年中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、全球第一貨物貿(mào)易大國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó);被外國(guó)網(wǎng)友津津樂(lè)道的中國(guó)新四大發(fā)明“移動(dòng)支付、共享經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)購(gòu)、高鐵”等，這些詳實(shí)的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)到國(guó)家崛起、發(fā)展的過(guò)程，這更易激起他們內(nèi)心的自豪與激情，“中華民族的偉大復(fù)興，舍我其誰(shuí)”的責(zé)任感和使命感便油然而生。

歷史課堂中家國(guó)情懷教育通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的歷史想象與情境，依據(jù)可靠的實(shí)證與數(shù)據(jù)，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，要比蒼白空洞的說(shuō)教更加有力。

總之，歷史教師在課堂教學(xué)中，要善于從教學(xué)立意設(shè)計(jì)與家國(guó)情懷的培養(yǎng)上巧思構(gòu)想，尋找兩者的契合點(diǎn);在教學(xué)素材的甄選上，關(guān)注史料實(shí)證的學(xué)科素養(yǎng)，讓情懷的滋生有據(jù)有實(shí);在課堂上投入真情實(shí)感，以情感人、以理服人，學(xué)生將會(huì)在家國(guó)情懷的浸潤(rùn)與培養(yǎng)中成為一個(gè)眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)、格局寬廣、情系蒼生、心懷天下，把個(gè)人事業(yè)與國(guó)家、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的新時(shí)代追夢(mèng)人。

注：本文系廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“立德樹(shù)人視閾下初中歷史教學(xué)內(nèi)容體系的重構(gòu)與實(shí)踐”（課題編號(hào)：2019B161）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：陳兵（1971— ），女，廣西玉林人，歷史教育學(xué)士，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：初中歷史教學(xué)。

（責(zé)編 黃健清）