張建華

摘 要：人文素養(yǎng)，是指一個人的學(xué)識深淺、能力強弱、精神境界高低的綜合反映。人文素養(yǎng)是社會“文明成果”的最重要部分，是衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。學(xué)生階段正是各方面知識、能力、精神的重要積累和養(yǎng)成階段，是人文素質(zhì)的重要培養(yǎng)時期。作為教師，我們要在教學(xué)中注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，是素質(zhì)教育的一項基本任務(wù)，也是教師應(yīng)盡的重要職責(zé)。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)，校本課程，拓展，領(lǐng)域

中圖分類號：G637 ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A

文章編號：1992-7711（2020）03-020-1

人文素養(yǎng)，是指一個人在人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)等方面體現(xiàn)出來的內(nèi)在品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生人文精神和科學(xué)精神、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是新課程改革的基本理念和目標。經(jīng)過多年的探索，吳江中學(xué)在人文素養(yǎng)拓展課程領(lǐng)域?qū)ふ业搅颂厣l(fā)展的校本空間和路徑。學(xué)校開設(shè)了人文素養(yǎng)拓展課程，力圖讓學(xué)生接受人文素養(yǎng)的教育，使學(xué)生逐步形成良好的人格、善良的心靈。

一、開發(fā)指向人文素養(yǎng)的儒意課程

學(xué)校的課程開發(fā)指向課程與社團的融合共生，其中包含校本課程的社團化和學(xué)生社團的課程化兩種開發(fā)方式，課程形式包括一般活動型課程、課題式研究性學(xué)習(xí)、項目式研究性學(xué)習(xí)等。學(xué)校專門成立“人文素養(yǎng)拓展科研所”，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，由學(xué)科教研組和教師共同體一起研發(fā)人文素養(yǎng)課程。至2017年，學(xué)校對應(yīng)32個學(xué)生社團，共開發(fā)融合類課程32門，形成國學(xué)體驗、生活體驗和藝術(shù)體驗三個人文拓展領(lǐng)域。共設(shè)八大模塊，分別是：“文學(xué)之情”“藝術(shù)之美”“史學(xué)之境”“哲學(xué)之思”“倫理之善”“生活之能”“生養(yǎng)之根”“夢想之旅”。

課程開發(fā)是教師與學(xué)生共同探究新知的過程，教師不是孤立于課程之外，而是課程的有機組成部分，他們應(yīng)該是設(shè)計者、執(zhí)行者、完善者，而參與校本課程的學(xué)生也同樣是課程的創(chuàng)造者、開展者。正是在這種共同開設(shè)課程的過程中，師生彼此都得以成長。而我們的課程在開發(fā)實施中，也在與時俱進地不斷完善健全，自2016年，人文素養(yǎng)拓展課程進入常態(tài)課表后，已納入周三下午的固定課程，設(shè)定于每周三下午同時開設(shè)。至2019年，我校已開設(shè)笠澤詩社、易趣社·茶道、春秋演繹社、致文書法社、垂虹墨齋、古琴社、邃漢齋文虎社、易趣社·太極、易趣社·圍棋、易趣社·象棋10門國學(xué)類課程，英語沙龍、日語社、法語社、旅游法語、氣象探秘、遇見二十四節(jié)氣、江中植物語、“吃貨”地理、無土栽培實踐社、經(jīng)典誦讀社10門學(xué)科類課程，以及邏輯推理、服飾繪、電影欣賞、新聞采編社、布藝手工、辯論社、心靈劇社、微電影制作、POP社9門綜合類課程，學(xué)生在課程文化習(xí)得間獲得愉悅，同時得到浸潤。

儒意的課程支撐起詩意的美麗，舒展著家國的情懷。這份美麗和情懷來自于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沁潤與傳承，也正是有了這一份情懷，讓吳江中學(xué)的人文拓展有了詩一般的品味。

二、建立能夠融合共生的管理機制

富含儒意的校園使學(xué)校成為了一個生動可感的儒學(xué)共同體，社區(qū)豐富的學(xué)習(xí)資源和素材皆是學(xué)生人格形成和發(fā)展的養(yǎng)分，社區(qū)力量、學(xué)校力量以及學(xué)校內(nèi)部各種力量之間融合共生。

在校本師資的引入上，我校一方面通過校際共享互通有無，另一方面通過社區(qū)引入彌補空缺。五年來，累計有30余位校外輔導(dǎo)員來校上課，包括法語、古琴、太極、圍棋等學(xué)科，在課程管理上，實現(xiàn)線上與線下的融合共生。課程管理上可分為課程的過程性管理和結(jié)果性管理。課程的過程性管理是保證課程實施規(guī)范化的有效手段，在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下，采用線上（網(wǎng)絡(luò)或移動）與線下（面對面）融合管理的辦法是課程管理的必由之路，有助于創(chuàng)新管理辦法，提高管理的靈活性和及時性。

我校在人文拓展校本課程的過程性管理中所采用的融合管理辦法主要包括線下管理和線上管理兩方面。線下管理主要采用教務(wù)、德育、后勤三處聯(lián)動的運行模式和校本成果匯報的評價模式。每次課程活動提前于每周工作安排上呈現(xiàn)，并于行政會上由分管校長專題布置，三室聯(lián)動，保證人、才、物的按時到位，及時解決各種可能遇到的突發(fā)事件，學(xué)年結(jié)束，所有校本學(xué)習(xí)成果通過會展的方式亮相，并作為該科師生校本考核的依據(jù)，其中優(yōu)秀作品推薦元旦文娛匯演展出。線上管理主要采用專題網(wǎng)站過程管理和微信平臺結(jié)果推送相結(jié)合。專題網(wǎng)站主要負責(zé)學(xué)生選課、教師常態(tài)性的上課情況考核和學(xué)生平時的成績管理，微信平臺主要負責(zé)優(yōu)秀校本教學(xué)資料的常態(tài)化推送。目前，人文素養(yǎng)拓展課程專題網(wǎng)建有便捷的學(xué)生選科系統(tǒng)和成績查詢系統(tǒng)，已累積校本課程視頻1342個和大量反映課堂教學(xué)活動的圖文，有關(guān)校本課程的微信推送使學(xué)校的特色文化建設(shè)在一定區(qū)域內(nèi)得以輻射和傳播。

三、追尋適合學(xué)生成長的道德生活

教育教學(xué)的根本任務(wù)是立德樹人，課堂是學(xué)生道德成長的主要場所，課堂的道德生活對學(xué)生的生涯規(guī)劃意義深遠。鑒于此，我們需要構(gòu)建適合學(xué)生道德成長的課堂生活。

追尋適合學(xué)生成長的課堂既要遵循“適合”之道，又要崇尚“適合”之德。遵“適合”之道，意味著課堂需要遵循教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，崇“適合”之德，意味著課堂需要培育學(xué)生適合社會發(fā)展的必備品格，引領(lǐng)學(xué)生核心價值的養(yǎng)成。因此，我們要努力營造適合學(xué)生成長的課堂道德生活三重境界，一是“異質(zhì)”成員間“可視化”的心靈相對。適合學(xué)生成長的課堂道德生活應(yīng)該是師生、生生心靈的素面相對，營造自由輕松的學(xué)習(xí)交流氛圍，讓情感相互交流而流淌出“靜謐的課堂拓展”。通過課程，了解人內(nèi)心自柔軟的部分，借助“國畫”養(yǎng)性，通過“國樂”怡情，借由“經(jīng)典”明智，以“太極”靜心。二是“柔性”關(guān)照中“共情式”的心靈相慰，彼此間予以貼心理解、認同和陪伴，讓活動獨具柔性之美，且于熱鬧邊緣的安靜地帶，存于靈敏之側(cè)的木訥處，存于智能發(fā)展的低洼處，于“太極養(yǎng)生”“品茶”“圍棋”“燈謎”間實現(xiàn)“心靈的撫慰”。三是“對話”氛圍中“協(xié)同式”的心靈相約，其間蘊含著志同道合基礎(chǔ)上共同追求真善美的意愿，這是教學(xué)的一種價值協(xié)同的心靈相約。

（作者單位：蘇州市吳江中學(xué)，江蘇 蘇州215000）