張每紅

本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《基于陽(yáng)江本地文化的高中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用研究》科研成果，立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：2017YQJK199

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提升，教育改革方向的中心將逐漸回歸傳統(tǒng)文化，提升國(guó)民的文化軟實(shí)力?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）中提出了“文化傳承與理解”的學(xué)科核心素養(yǎng)，同時(shí)確立了“傳承中華文化”的課程目標(biāo)。為了傳承和發(fā)展優(yōu)秀陽(yáng)江文化，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，我們通過(guò)課前導(dǎo)入、專(zhuān)題精講和課后拓展等方式將陽(yáng)江本土文化融入課堂教學(xué)，讓漠陽(yáng)文化浸潤(rùn)我們的課堂，給我們的語(yǔ)文課堂增添一道靚麗的風(fēng)景線。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；漠陽(yáng)文化；語(yǔ)文課堂；課程標(biāo)準(zhǔn)；傳承和發(fā)展；高中

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）10-0155

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提升，教育改革方向的中心將逐漸回歸傳統(tǒng)文化，提升國(guó)民的文化軟實(shí)力?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）中明確提出了“文化傳承與理解”的學(xué)科核心素養(yǎng)。“文化傳承與理解”是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺(jué)，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，熱愛(ài)中華文化，防止文化上的民族虛無(wú)主義。同時(shí)，確立了“傳承中華文化”的課程目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化。[1]為了傳承和發(fā)展優(yōu)秀陽(yáng)江文化，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，我們通過(guò)課前導(dǎo)入、專(zhuān)題精講和課后拓展等方式將陽(yáng)江本土文化融入課堂教學(xué)，讓漠陽(yáng)文化浸潤(rùn)我們的課堂，給我們的語(yǔ)文課堂增添一道靚麗的風(fēng)景線。

一、在高中語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提升，多元文化對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展造成了嚴(yán)重的沖擊，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)文化正在一點(diǎn)點(diǎn)被人們遺忘，甚至家鄉(xiāng)的地方文化也被忽視和遺忘。高中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失，不利于學(xué)生思想文化道德水平的提升，更不利于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如何傳承弘揚(yáng)我們優(yōu)良的傳統(tǒng)文化以及獨(dú)具特色的地方文化，激勵(lì)我們愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)，這是每一個(gè)教師都應(yīng)該深思的問(wèn)題。傳統(tǒng)文化教育的重要性雖然已經(jīng)引起了廣大教師的注重，但在實(shí)際教學(xué)中，傳統(tǒng)文化以及地方文化的滲透現(xiàn)狀不盡人意。

首先，對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視。受文化多元化思潮的影響以及高中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)低，學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)不夠重視，這是影響傳承和發(fā)展的主要原因。其次，缺乏科學(xué)的傳統(tǒng)文化教學(xué)方法。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是一個(gè)感染與被感染的過(guò)程。高考的壓力使學(xué)生將所有的時(shí)間和精力投入到考試內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，忽略了需要浸潤(rùn)其中、不斷濡染的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。同時(shí)，大多數(shù)高中生比較喜歡西方文明，熱衷于看外國(guó)文學(xué)，過(guò)西方傳統(tǒng)節(jié)日等，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗤之以鼻，他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化跟不上時(shí)代的潮流，久而久之，他們的思想將逐漸被西方文化所取代。因此，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化以及地方文化的滲透力度勢(shì)在必行。為了傳承和發(fā)展漠陽(yáng)文化，培養(yǎng)學(xué)生“文化傳承與理解”的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，打造本校獨(dú)具特色的語(yǔ)文課堂，將漠陽(yáng)文化融入課堂教學(xué)刻不容緩。

二、在高中語(yǔ)文課堂中滲透漠陽(yáng)文化的策略

1.巧用陽(yáng)江歷史古跡、風(fēng)俗民情等導(dǎo)入新課

陽(yáng)江歷史悠久，文化獨(dú)特豐厚。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，高中生對(duì)漠陽(yáng)文化了解和學(xué)習(xí)甚少?；谶@一現(xiàn)狀，我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，巧用“獨(dú)石仔古人類(lèi)洞穴遺址”“忠勇祠”等歷史古跡，“風(fēng)箏節(jié)”“高留圩”等風(fēng)俗民情，“陽(yáng)江漆器”“豬腸碌”等特產(chǎn)與美食導(dǎo)入新課，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，提高了課堂教學(xué)效果，還幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)的地方文化。

2.以陽(yáng)江鄉(xiāng)賢、詩(shī)詞楹聯(lián)為抓手，推進(jìn)專(zhuān)題精講

“鄉(xiāng)賢”是中國(guó)各地本鄉(xiāng)本土有德行、有才能、有聲望而深被本地民眾所尊重的賢人。陽(yáng)江鄉(xiāng)賢不乏其人，如嶺南畫(huà)派代表人物關(guān)山月；國(guó)際著名大氣科學(xué)家曾慶存等，他們身上散發(fā)出來(lái)的文化道德力量可教化鄉(xiāng)民，對(duì)凝聚人心、促進(jìn)和諧、重構(gòu)陽(yáng)江傳統(tǒng)文化大有裨益。同時(shí)，為學(xué)生樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。在傳記閱讀專(zhuān)題教學(xué)時(shí)，我們以陽(yáng)江鄉(xiāng)賢其人其事及其論著為藍(lán)本，緊扣高考實(shí)用類(lèi)傳記文本閱讀中“篩選并整合文中的信息”“從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神”等考綱要求，將陽(yáng)江鄉(xiāng)賢文化與教學(xué)融合，在課堂教學(xué)中更好地把本地文化傳遞給陽(yáng)江學(xué)子，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漠陽(yáng)文化和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，留住鄉(xiāng)愁。

陽(yáng)江人杰地靈，是詩(shī)詞之市，楹聯(lián)之域。陽(yáng)江詩(shī)詞文化、楹聯(lián)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史上出現(xiàn)了不少詩(shī)人和大量作品，但陽(yáng)江詩(shī)詞楹聯(lián)發(fā)展現(xiàn)狀令人堪憂。學(xué)校教學(xué)側(cè)重于對(duì)詩(shī)詞楹聯(lián)的欣賞與理解，而對(duì)創(chuàng)作的要求較少，因此詩(shī)詞楹聯(lián)的創(chuàng)作出現(xiàn)了斷層。針對(duì)目前陽(yáng)江詩(shī)詞楹聯(lián)嚴(yán)峻形勢(shì)，我們開(kāi)展了《作詩(shī)與填詞》《讓詩(shī)詞楹聯(lián)走進(jìn)我們的生活》等課堂教學(xué)，激發(fā)了師生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作詩(shī)詞楹聯(lián)興趣，豐富了校園文化生活，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

3.課后拓展，深入理解漠陽(yáng)文化

高中教學(xué)任務(wù)繁重，課堂學(xué)習(xí)本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)間有限，而要加深理解并最終能夠傳承和發(fā)展這些優(yōu)秀文化，只能將課堂延伸到課后。我們開(kāi)展了形式多樣的課后鞏固和拓展活動(dòng)，如嘗遍陽(yáng)江大街小巷的特產(chǎn)美食，實(shí)地考察歷史古跡，深入閱讀鄉(xiāng)賢的著作，舉行創(chuàng)作詩(shī)詞楹聯(lián)、唱山歌比賽等，通過(guò)這些活動(dòng)，不僅全面提升了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，而且普及了本地傳統(tǒng)文化，真正將優(yōu)秀的漠陽(yáng)文化傳承和發(fā)展下去。

讓漠陽(yáng)文化浸潤(rùn)語(yǔ)文課堂，不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀。因此，在以后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們一定要注重漠陽(yáng)文化的滲透，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，為日后步入社會(huì)，成為對(duì)陽(yáng)江、對(duì)國(guó)家有用的人奠定精神基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱于國(guó).普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018年1月.

（作者單位：廣東省陽(yáng)江市第三中學(xué)529500）