“隱性課程”指學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的，非正式和無意識(shí)的學(xué)校課程。這類課程具有潛在性、彌散性和持久性。英國課程論專家巴羅指出，“隱性課程”從“柏拉圖時(shí)代開始就有記載”。1916年，美國教育家杜威曾提出“附帶學(xué)習(xí)”的概念。之后，他的學(xué)生美國教育家克伯屈也進(jìn)一步提出“附學(xué)習(xí)”的概念，指出較概括的理想、態(tài)度及道德習(xí)慣是逐步為學(xué)生所獲得的，一經(jīng)獲得將保持下去，影響人的一生。隨著國內(nèi)外對(duì)“隱性課程”的廣泛深入研究，“隱性課程”以潛在、間接、內(nèi)隱的方式，潛移默化地使學(xué)生受到情感、態(tài)度、規(guī)則、文化等影響的特點(diǎn)越來越受到各國教育界的重視。

而那些在課程改革過程中被學(xué)校和社會(huì)有意或無意排除于學(xué)校課程體系之外的課程，美國課程論專家艾斯納稱之為“空無課程”。艾斯納從心智過程和內(nèi)容領(lǐng)域兩個(gè)方面論述“空無課程”的重要性。他認(rèn)為，情感和動(dòng)作技能目標(biāo)被弱化，導(dǎo)致許多課程成為“空無課程”，許多對(duì)人的發(fā)展極為重要的課程在現(xiàn)行課程體系中沒有位置，變?yōu)椤翱諢o課程”，同一個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域，許多重要的內(nèi)容被有意無意地排除出該學(xué)科之外，也變?yōu)椤翱諢o課程”。

“隱性課程”意味著有，但不可見；“空無課程”意味著應(yīng)該有，而實(shí)際沒有。在現(xiàn)代課程建設(shè)中，我們忽視了哪些“隱性課程”，又需要補(bǔ)充哪些本該有，而實(shí)際沒有的“空無課程”？課程改革中，我們應(yīng)該去思考與探析“隱性課程”與“空無課程”的成因。

本期教育研究將從“現(xiàn)代學(xué)校課程規(guī)劃發(fā)展”“學(xué)校課程創(chuàng)新”“學(xué)校課程實(shí)施”“課程的再設(shè)計(jì)研究”等視角探討“隱性課程”與“空無課程”。5位撰稿人以理性的學(xué)術(shù)思考、豐富的實(shí)證研究，嘗試揭開“隱性課程”的神秘面紗，探秘“空無課程”的成因。希望本期教育研究能給動(dòng)態(tài)的課程改革帶來一些新的觸動(dòng)，能給投身于課程實(shí)踐與思考的教育管理者與一線教師帶來一些新的啟示。