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        淺談如何在中職學(xué)校歷史教學(xué)中開展人文教育

        2020-04-07 03:39:33劉兵兵
        商情 2020年5期
        關(guān)鍵詞:人文教育歷史教學(xué)中職學(xué)校

        劉兵兵

        【摘要】構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)是以人為本,要實(shí)現(xiàn)教育和諧的關(guān)鍵就是以學(xué)生為本。從這點(diǎn)意義上來(lái)講,無(wú)論是我國(guó)傳統(tǒng)文化還是當(dāng)代社會(huì)的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展理念,以人為本都是重要的核心思想。從我國(guó)義務(wù)教育的學(xué)科體系來(lái)看,人文教育是其中最為重要的基礎(chǔ)教育目標(biāo)。而從中職學(xué)生的身心實(shí)際來(lái)看,由于初中畢業(yè)后便直接進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí),迫切需要延續(xù)和深入開展人文教育,這樣一來(lái),歷史、語(yǔ)文等課程便成為了針對(duì)中職學(xué)生開展人文教育的重要陣地。筆者在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中歸納總結(jié)了一系列教學(xué)方法,對(duì)于如何在中職學(xué)校歷史教學(xué)中開展人文教育也有了較為清醒的認(rèn)識(shí),特借本文與廣大同仁分享。

        【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校? 歷史教學(xué)? 人文教育

        一、前言

        通過(guò)歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生開展人文教育由來(lái)已久,尤其是在中小學(xué)義務(wù)教育階段,不少學(xué)校管理者和歷史教師都將歷史課程作為了提升學(xué)生思想道德水平,開展愛(ài)國(guó)主義和德育教育的重要陣地。而在近年來(lái)中職學(xué)校生源綜合素質(zhì)不斷下降的實(shí)際情況面前,歷史課程不得不肩負(fù)起更加豐富的責(zé)任,借助課程本身的知識(shí)內(nèi)容,配合學(xué)校完成對(duì)于學(xué)生的人文教育。而在致力于將學(xué)生培養(yǎng)成具有一定初級(jí)應(yīng)用技能的合格勞動(dòng)者的中職學(xué)校教學(xué)管理體系中,培養(yǎng)學(xué)生的全面綜合素質(zhì)也是歷史課程義不容辭的責(zé)任,從這點(diǎn)意義上來(lái)講,學(xué)校管理者、歷史教師都應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清學(xué)習(xí)歷史課程的作用和意義,從而主動(dòng)參與和配合教師的教學(xué)行為,才能在潛移默化中不斷提升自身的人文素養(yǎng),成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人才。

        二、中職學(xué)校歷史教學(xué)中開展人文教育的重要性概述

        所謂人之初,性本善。這句非常著名的話就已經(jīng)說(shuō)出了,無(wú)論是在古代還是在如今新發(fā)展的時(shí)期,人都是根源與核心。還有一句話所說(shuō)的是人之初,性本惡??此葡嗨频膬删湓?,但其實(shí)所代表的意義是完全不同的。簡(jiǎn)單的兩句話可以呈現(xiàn)出一個(gè)道理,人是要通過(guò)一定的教育而進(jìn)行正確的價(jià)值觀的樹立,而一旦沒(méi)有樹立成功就會(huì)走向另一個(gè)開端和方向。因此,筆者認(rèn)為,針對(duì)中職學(xué)生的人文教育必須要在中職歷史的教學(xué)中進(jìn)行一定的滲透,通過(guò)一些史料就可以讓學(xué)生在歷史教學(xué)中不僅學(xué)到歷史的相關(guān)知識(shí),還可以學(xué)到人文教育的知識(shí)。

        人文教育,其實(shí)它所關(guān)注的不僅僅是知識(shí)的教育,它更關(guān)心的是人根本存在的問(wèn)題,包括社會(huì)上的問(wèn)題甚至是精神層面上的問(wèn)題。人文教育可以幫助人們更好地生活,進(jìn)行更好價(jià)值觀和世界觀以及一些存在觀念的良好樹立。對(duì)于目前的中職學(xué)校歷史教學(xué)過(guò)程來(lái)講,很多學(xué)生的歷史知識(shí)掌握得并不是很好,而且他們的理論基礎(chǔ)知識(shí)往往比較薄弱,通常在義務(wù)教育階段就沒(méi)有形成良好的思考和學(xué)習(xí)習(xí)慣,這就導(dǎo)致他們難以對(duì)繁多的歷史知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深刻和系統(tǒng)的理解。而在這樣的現(xiàn)實(shí)情況下,這些表面的知識(shí)可能并不是這些理論基礎(chǔ)較為薄弱的中職學(xué)生需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn),人文教育相關(guān)的知識(shí)才是他們需要認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。由于近年來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展進(jìn)步,人們的感官生活刺激不斷提高,隨之而來(lái)的就是人們對(duì)于一些觀念的淡薄和逐步消失。在一切都向錢看、向厚賺理念的指揮下,可以從社會(huì)的一些輿論上明顯感覺(jué)到人們的一些價(jià)值觀念已經(jīng)出現(xiàn)了不平衡之處,有著潛在的不正確和不穩(wěn)定的現(xiàn)象。而中職學(xué)生本身就存在著不如普通學(xué)校所走出的學(xué)生那樣身上形成的一定的自信,同時(shí)他們對(duì)于自身的觀念和意識(shí)也不夠到位。為了防止他們存在三無(wú)歷史觀念,防止他們?cè)诰駥用婧蜕鐣?huì)層面上出現(xiàn)一些不正確的行為和思想,就必須要從歷史課程的教學(xué)過(guò)程中,將人文教育帶入到他們的腦海之中。這樣可以有效重塑他們的信念感以及自信心,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,避免受到不良思想和行為的影響。

        三、中職學(xué)校歷史教學(xué)中開展人文教育的思路分析

        (一)改變和創(chuàng)新課堂教學(xué)的氛圍

        在傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式下,由于往往采取教師領(lǐng)讀、板書,學(xué)生默讀、朗讀等方式,且中職學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)水平較為薄弱,本來(lái)就沒(méi)有形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,這就使得歷史學(xué)科的教學(xué)在所有的中職學(xué)科中成為了相當(dāng)枯燥的一門課程。從這點(diǎn)意義上來(lái)講,與其說(shuō)是學(xué)生們普遍不喜歡學(xué)習(xí)歷史不如說(shuō)是學(xué)生們普遍不喜歡傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式。由于歷史時(shí)期的不同,教師必須要讓學(xué)生掌握每個(gè)時(shí)期和每個(gè)階段發(fā)生的重要事件。而這樣的龐大并且繁雜的歷史重點(diǎn)知識(shí)會(huì)讓學(xué)生感到十分頭疼,在教師和學(xué)生相互有著各自目標(biāo)的同時(shí)卻又相互有著大量矛盾的呈現(xiàn),之后課堂的氛圍就會(huì)變得十分凝重,并且毫無(wú)吸引力。因此,要通過(guò)互動(dòng)的行為進(jìn)行氛圍的改變。例如,在歷史教學(xué)的過(guò)程中可以通過(guò)游戲以及一些生動(dòng)形象的方式讓學(xué)生們進(jìn)行搶答和主動(dòng)舉手的環(huán)節(jié)。這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的輸贏感,同時(shí)還可以刺激學(xué)生主動(dòng)發(fā)言。而對(duì)于一些主動(dòng)發(fā)言卻沒(méi)有回答正確問(wèn)題的學(xué)生,也可以進(jìn)行一些有趣的懲罰游戲。

        (二)用情景模擬或角色扮演加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的感悟

        對(duì)于一些歷史以及重大事件進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),教師可以根據(jù)歷史內(nèi)容所出現(xiàn)的人物進(jìn)行一系列有趣生動(dòng)故事的講述,同時(shí)再根據(jù)這樣的故事進(jìn)行一定的劇本編創(chuàng),在歷史的教學(xué)過(guò)程中可以對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行一定的模擬表演教學(xué)。例如,在簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)原始社會(huì)的課程中,由于原始人并不會(huì)進(jìn)行漢文化語(yǔ)言文字的運(yùn)用以及溝通,他們可以通過(guò)一些自己的方式進(jìn)行交流。教師可以根據(jù)這樣的特點(diǎn)進(jìn)行一系列的劇本編創(chuàng),通過(guò)讓學(xué)生扮演原始人之間的交流溝通和行為方式對(duì)課程進(jìn)行深入的了解。而這樣會(huì)使學(xué)生十分的感興趣,不僅提高了課堂的學(xué)習(xí)氛圍,還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣和欲望。又如在講述西漢與匈奴之間時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的歷程中,可以將蘇武牧羊的故事穿插進(jìn)去,讓學(xué)生們?nèi)パ堇[,深刻體會(huì)到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境,感受到蘇武的愛(ài)國(guó)情懷,增強(qiáng)自身的愛(ài)國(guó)主義情感,更好地掌握那一時(shí)期發(fā)生的歷史知識(shí)。

        四、結(jié)論及建議

        綜上所述,人文教育可以滲透在學(xué)生的腦海之中。無(wú)論是高中的學(xué)生還是中職學(xué)校的學(xué)生,亦或是在社會(huì)中已經(jīng)工作的人們,每一個(gè)人都需要人文教育的知識(shí)。而這樣的知識(shí)大多數(shù)都是通過(guò)史料記載以及史料故事來(lái)進(jìn)行生動(dòng)有趣的教學(xué)滲透。因此,歷史知識(shí)是非常重要的,而人文教育也必須要普及在各個(gè)中職學(xué)校的歷史教學(xué)過(guò)程中,這樣才能夠讓學(xué)生樹立以人為本的信心,增強(qiáng)自己的觀念感,塑造良好的行為作風(fēng)。

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