徐鵬飛 田興斌

摘 ?要：概念語法隱喻關(guān)注語言表達的一致式以及通過名物化和及物性過程轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的隱喻式。然而這一提法的合理性受到了部分學者的質(zhì)疑，同時對于語法隱喻的研究多集中在語言的不同表達形式上，對于其產(chǎn)生的原因和理據(jù)分析較少。本文從認知語言學角度分析隱喻式句子的操作機制、生成方式、體現(xiàn)形式來說明概念語法隱喻作為一個普遍的語言現(xiàn)象存在于語言表達之中的合理性。

關(guān)鍵詞：認知語言學;系統(tǒng)功能語言學;概念語法隱喻

作者簡介：徐鵬飛（1996-），男，河南鄭州人，貴州大學、銅仁學院碩士研究生，研究方向：系統(tǒng)功能語言學;通訊作者田興斌（1961-），男，貴州銅仁人，博士，銅仁學院教授，碩士生導師，研究方向：二語習得與跨文化交際。

[中圖分類號]：H05 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-35--03

一、引言

系統(tǒng)功能語言學派創(chuàng)始人韓禮德在1985年出版的《功能語法導論》中系統(tǒng)地提出了概念語法隱喻這一概念。隨著學者對概念語法隱喻研究的不斷深入，對于這一提法的質(zhì)疑和爭議也隨之而來。比如，2006年Fawcett在講座“對語法隱喻的質(zhì)疑”中甚至提出沒有必要設(shè)立語法隱喻這一術(shù)語來研究眾多不相關(guān)的現(xiàn)象（楊波2018）;巫宏梅和劉科（2010）認為語法隱喻是不存在的，試圖論證語法隱喻的虛妄;張德祿和董娟（2014）認為概念語法隱喻盡管經(jīng)歷了不同階段的發(fā)展，但是仍存在一些問題，如一致式和隱喻式轉(zhuǎn)變過程處于灰色區(qū)域。這些學者從不同的角度對概念語法隱喻這一概念提出了質(zhì)疑，本文主要從認知語言學角度來闡釋這一概念提法以及生成的合理性，試圖從認知語言學角度為概念語法隱喻的產(chǎn)生提供理據(jù)。

二、理論框架

系統(tǒng)功能語言學認為，人們對主客觀世界的過程和事物的反映主要是通過及物性系統(tǒng)得以實現(xiàn)。及物性是一個語義系統(tǒng)，把人類在現(xiàn)實世界中的所見所聞，分成若干個“過程”，即將經(jīng)驗通過語法進行范疇化，并指明與各種過程有關(guān)的參與者和環(huán)境成分（胡壯麟等2008）。通常情況下，經(jīng)驗被自然地用這些過程來體現(xiàn)和交流，這樣的交流方式就是一致式。然而，對于紛繁嘈雜地世界，我們通過語言對經(jīng)驗的表達可能是模糊和多樣的。在這樣的情況下，就出現(xiàn)了不一樣的表達方式，即隱喻式。系統(tǒng)功能語言學中所說的語法隱喻和傳統(tǒng)上所說的隱喻不同：傳統(tǒng)上所說的隱喻大多指的是一種修辭手法，而語法隱喻則不同，它指的是一種意義表達的變體（朱永生，嚴世清2011），具體是指在保持語義不變的基礎(chǔ)上由一種語法形式（一致式）轉(zhuǎn)換為另一種語法形式（隱喻式）的過程。從哲學意義上的能指和所指來看，語法隱喻是不同的能指，同樣的所指;詞匯隱喻是同樣的能指，不同的所指。概念語法隱喻的表現(xiàn)形式主要有兩種：一是以名詞形式表達本應用動詞或者形容詞表達的過程或性狀;二是及物性系統(tǒng)中不同過程之間的相互轉(zhuǎn)化，即一個過程可以隱喻為另一個過程。

三、概念語法隱喻的認知分析

系統(tǒng)功能語言學認為隱喻不僅發(fā)生在詞匯層面，也會發(fā)生在語法層面。在語法層面上，當語法形式發(fā)生轉(zhuǎn)換時，就產(chǎn)生了語法隱喻。換言之，語法隱喻是指用不同的語法形式表達相同的意義。系統(tǒng)功能語言學認為，語言表達中所謂的隱喻式是由一致式的表達形式轉(zhuǎn)換而來，而其轉(zhuǎn)換過程如何而來，卻沒有做過多解釋。這就是語法隱喻在學術(shù)界飽受爭議的重要原因之一。其次，何為語言表達的一致式和隱喻式，系統(tǒng)功能語言學也沒有做嚴格的定義。韓禮德以年齡、難易程度和合乎自然這三個標準，相繼來解釋一致式和隱喻式的區(qū)別，但是這些標準卻沒有得到有力的證明。一致式和隱喻式之間沒有統(tǒng)一的標準，這使得語法隱喻這一概念有了模糊性，這也是語法隱喻遭受抨擊的另一個原因。本文從認知語言學角度，從語法隱喻的操作機制、生成方式、體現(xiàn)形式來說明語法隱喻存在的合理性，旨在為語法隱喻的產(chǎn)生提供理據(jù)。

3.1概念語法隱喻的生成機制

本研究認為，概念語法隱喻的產(chǎn)生經(jīng)歷了以下幾個過程：現(xiàn)實情境-識解-概念化-一致式表達-一致式語義-情景還原-重新識解-概念整合-隱喻式表達。

具體過程解釋如下：認知主體利用多種識解方式，將現(xiàn)實情景概念化存在于大腦之中，然后采用符合人們?nèi)粘２扇〉谋磉_方式來觀察和解釋情景，進而一致式表達方式形成。概念語義學認為語言表達的意義是識解對認知域作用的結(jié)果（李福印2008）。之后，認知主體將一致式的語言表達進行解碼，從而激活了一致式語義。當一致式語義被激活之后，被編碼的認知域被還原并存儲認知主體的心理空間之中。在基于被還原情景的基礎(chǔ)上，認知主體對認知域進行重新識解，主要是采取突顯的認知方式重新編排了該事件中的參與者角色和相關(guān)成分，之后認知主體將重新編排的事件結(jié)構(gòu)暫儲存于某一個心理空間。然后，認知主體在基于自身句法結(jié)構(gòu)知識的基礎(chǔ)上，將重新編排的事件結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)中的元素進行映射加工。最后，認知主體將事件結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)分別映射到了合成空間，合成空間被整合之后形成了隱喻式表達方式。

3.2概念語法隱喻的生成方式

概念語法隱喻主要是通過采取不同的識解方式重新編排事件結(jié)構(gòu)，然后將編排后的事件結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)整合，最終形成隱喻式句子。概念語法隱喻主要有兩種表現(xiàn)形式，一是名詞化，二是及物性過程間的相互轉(zhuǎn)換。兩種不同的表現(xiàn)形式，有兩種不同的識解方式。名詞化主要是通過突顯，而過程轉(zhuǎn)換主要是突顯關(guān)系中投體和界標間的關(guān)系。

3.2.1名詞化類型的概念語法隱喻的整合過程：

例如：

一致式：The driver drove the bus too rapidly down the hill， so the brake failed.

隱喻式：The driver's over-rapid downhill driving of the bus resulted in brake failure.

認知主體將一致式的語言表達進行解碼，從而激活了一致式的語義。當一致式語義被激活之后，認知主體將情景還原并儲存于某一心理空間之中。根據(jù)所還原的情景，認知主體對該情景進行了重新識解。在名詞化類型的概念語法隱喻中，由于認知主體對情景的側(cè)重不同，采用了不同的心理掃描模式。名詞一般重點突出個體、事件、抽象關(guān)系，強調(diào)整體掃描，動詞一般突顯一維時間過程，強調(diào)過程掃描。認知主體在重新識解的過程中，側(cè)重了兩件事件的過程關(guān)系：認知主體將“司機開著車飛快地駛下山去”重新識解，采取了名詞化形式進行了突顯，強調(diào)“司機飛快地開車下山”這一事件，并將這一名詞化形式暫存于輸入空間1當中。同樣的，認知主體將該情景中的“剎車壞了”這一動作結(jié)果進行了名詞化處理，強調(diào)了“剎車壞了”這一事件結(jié)果，并將其暫存于心理空間1當中。之后，認知主體喚起了輸入空間2中關(guān)于事件結(jié)構(gòu)的知識，然后對兩個輸入空間的元素進行映射加工。最終，輸入空間1中的句法結(jié)構(gòu)元素和輸入空間2中的事件結(jié)構(gòu)元素分別映射到了合成空間，最終隱喻式句子產(chǎn)生。

3.2.2過程轉(zhuǎn)換類型的概念語法隱喻的整合過程：

例如：

一致式：On the fifth day they arrived at the summit.

隱喻式：The fifth day saw them at the summit.

及物性過程轉(zhuǎn)換類語法隱喻是認知主體對情景進行重新識解，體現(xiàn)了射體和界標間的相對關(guān)系。射體和界標分別指突顯關(guān)系中的主要焦點和次要焦點，前者表示關(guān)系結(jié)構(gòu)中最突顯的部分，在單句中傾向于充當主語，后者表示次突顯部分，傾向于充當補語（李福印2008）。根據(jù)蘭蓋克的運動鏈觀點，施事是能量傳遞的起點，所以是一個場景中最突顯的成分，通常被視為焦點，置于主語的位置，而受事通常被當作背景，作賓語、工具或狀語，這是運動鏈的原型表達。但是在有些情況下，由于認知主體采取不同的認知（識解）視角，作為受事或者作為工具、狀語的成分，可以在一個場景中充當主語的位置，從而達到不一樣的突顯關(guān)系。如例子所示，表示物質(zhì)過程的一致式是認知主體對于該事件的原型表達形式，而隱喻化之后的心理過程體現(xiàn)了認知主體對該事件不一樣的側(cè)重。認知主體通過一致式語義將情景還原之后，對該情景進行了重新的識解，采取了不同的認知視角。首先，認知主體喚醒了關(guān)于句法結(jié)構(gòu)知識的輸入空間1。然后，認知主體將該事件中的事件結(jié)構(gòu)暫存于輸入空間2當中。最后對兩個輸入空間進行映射加工。然而認知主體在映射加工的過程中發(fā)現(xiàn)，由于輸入空間2中的事件結(jié)構(gòu)時間“第五天”是不能發(fā)出動作的事物，因此不能充當施事。但是在表示時間的“第五天”和表示主語“他們”中，因為一致式中“他們”已經(jīng)充當了主語，當施事這個主語的首選成分在語言層面沒有得到實現(xiàn)時，在能量傳遞中位置相對靠前的成分“第五天”代替施事充當了主語。因此，輸入空間1和輸入空間2當中的元素可以進行映射加工，表示時間的“第五天”充當了主語，“他們”作為受事充當了賓語。最后，輸入空間1和輸入空間2分別映射到了合成空間當中，從而表示心理過程的隱喻式表達式產(chǎn)生。

3.3概念語法隱喻的體現(xiàn)形式

概念語法隱喻的隱喻式和一致式之間，在詞匯語法層面上，即在形式上具有相似性。事實上，如果語法隱喻的隱喻式是由一致式轉(zhuǎn)化而來，那么其在形式上也應該留有后者的蹤跡，從而使二者在形式上表現(xiàn)為一定的相似性。否則，脫離了這種形似性，語法隱喻就不能稱作隱喻（張德祿，趙靜2008）。雖然概念語法隱喻與詞匯隱喻不同，前者是發(fā)生在語法層面的隱喻化過程，后者是詞匯層面的隱喻化過程，但是詞匯隱喻和語法隱喻原則是相似的。認知語言學認為隱喻是從一個具體的概念域向一個抽象的概念域的系統(tǒng)映射，認知主體在基于對源域理解的基礎(chǔ)上達到對目標域概念的理解，這種源域到目標域的跨域映射是在基于相似性的基礎(chǔ)上展開的。從這點看來，一致式和隱喻式的表達形式上具有相似性，因此隱喻式表達方式是一致式表達方式在詞匯語法層面的隱喻映射。認知主體在基于對一致式理解的基礎(chǔ)上，達到對隱喻式句子的理解。

四、結(jié)論

本文從認知語言學角度分析了概念語法隱喻的操作機制、生成方式和體現(xiàn)形式。通過分析發(fā)現(xiàn)，概念語法隱喻的操作機制主要是：現(xiàn)實情境-識解-概念化-一致式表達-一致式語義-情景還原-重新識解-概念整合-隱喻式表達。生成方式主要是認知主體對重新編排的事件結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)的概念整合。體現(xiàn)形式是隱喻式是一致式在語法層面的隱喻映射。這就從認知語言學角度為概念語法隱喻的產(chǎn)生提供了理據(jù)性。

概念語法隱喻的產(chǎn)生是認知主體對情景的重新識解。對于不同類型的概念語法隱喻有不同的識解的方式，名詞化類型的概念語法隱喻是認知主體對情景進行側(cè)重轉(zhuǎn)移的結(jié)果，過程化類型的概念語法隱喻是認知主體從不同的視角體現(xiàn)成分之間的相對突顯關(guān)系?？傊还苁悄姆N類型的概念語法隱喻，其產(chǎn)生的原因是認知主體對情景的再識解，這體現(xiàn)的是一種高階的認知能力，這種認知能力隨著人的發(fā)展、年齡的增加而得到完善。因此，韓禮德以年齡、難易程度和合乎自然這三個標準來區(qū)分概念語法隱喻的一致式和隱喻式有一定的科學性。

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