陳冠

摘 要：學(xué)好古詩(shī)詞，不僅能夠拓寬小學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，還能夠提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美能力。新課程改革對(duì)小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)提出了更高的要求，要求教師在充分重視古詩(shī)詞教學(xué)的基礎(chǔ)上，不斷的創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)策略，激發(fā)小學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)小學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力的提升。

關(guān)鍵詞：新課改;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)策略

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史積淀而流傳下來(lái)的，哺育了一代又一代的華夏兒女。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，有責(zé)任也有義務(wù)做好古詩(shī)詞教學(xué)，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞學(xué)生的重要意義，使學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的增強(qiáng)自身的理解能力、審美能力和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

一、提升教師自身的古詩(shī)詞專業(yè)素養(yǎng)

葉圣陶老先生曾說(shuō)：“一個(gè)好的教師，要具備兩項(xiàng)基本條件，一要肯負(fù)責(zé)，二要有‘有本錢”。其中的“本錢”，即是指作為一名語(yǔ)文教師，需要不斷的讀書(shū)，不斷的提升自身的古詩(shī)詞素養(yǎng)和古詩(shī)詞教學(xué)的能力，為學(xué)生做好榜樣和示范。古詩(shī)詞中所特有的意境美、音樂(lè)美、結(jié)構(gòu)美、哲理美，以及精妙的修辭手法，是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，需要讀者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中深入體會(huì)，自己來(lái)進(jìn)行解讀的。這就要求教師首先要具備這種能力，只有自身具備了深厚的古詩(shī)詞素養(yǎng)，才能夠在教學(xué)中出口成章，字字珠璣，上出古詩(shī)詞課堂應(yīng)有的詩(shī)意，為學(xué)生帶來(lái)美的感受。從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)習(xí)老師不斷的學(xué)習(xí)并積累古詩(shī)詞，以提升自身的古詩(shī)詞素養(yǎng)。

二、用講故事的方法介紹詩(shī)詞的寫(xiě)作背景與作者

每一首古詩(shī)詞，都是作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)、環(huán)境背景下真實(shí)情感的表達(dá)。但是，由于古詩(shī)詞的時(shí)代背景距離我們比較遙遠(yuǎn)，對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)都具有一定難度，小學(xué)生由于社會(huì)閱歷、知識(shí)積累都比較少，理解起來(lái)也就更加困難。這同時(shí)也是很多小學(xué)生不愛(ài)學(xué)古詩(shī)詞、對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)懷有一種畏難情緒的重要原因。這時(shí)我們便可以利用小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事這一年齡特征，以故事的形式為學(xué)生介紹古詩(shī)詞當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景和作者所生活的時(shí)代，不僅能夠幫助小學(xué)生更好的理解古詩(shī)詞所要表達(dá)的內(nèi)容，還能夠激發(fā)小學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣。

比如在教學(xué)劉禹錫的《浪淘沙（其一）》這首詩(shī)時(shí)，我們?nèi)绻苯痈嬖V學(xué)生詩(shī)中的“九曲黃河”就是詩(shī)人的仕途之路，“浪淘風(fēng)簸自天涯”便是詩(shī)人被貶黜之后詩(shī)人實(shí)際的狀況，那么學(xué)生則很難理解。這時(shí)我們便可以為學(xué)生講述劉禹錫的故事：劉禹錫是西漢中山靖王劉勝的后代，到唐代以后雖然他們家的地位已不再顯赫，但是他的父親、爺爺也都是江南一代的小官，從小便接受到的良好的教育，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的勤學(xué)苦讀，刻苦游學(xué)，在士林中獲得了很好的聲譽(yù)，并考上進(jìn)士，入朝為官，與韓愈、柳宗元成為了好朋友。但是好景不長(zhǎng)，極富政治家膽略的劉禹錫，雖已成為永貞改革的中間力量，但是卻被宦官藩鎮(zhèn)所陷害，最終被貶到湘水之濱。滿腔的報(bào)國(guó)熱血華為烏有，于是就效法屈原，借景抒情，以詩(shī)明志，《浪淘沙詞九首》也就應(yīng)運(yùn)而生，今天我們所學(xué)習(xí)的便是其中的第一首。如此，小學(xué)生便更加容易理解作者在這首詩(shī)中所要表達(dá)的思想感情。

三、合理運(yùn)用情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生入情入境

情境教學(xué)即是教師在教學(xué)的過(guò)程中有目的性的將一些形象、色彩、情緒等具體的展現(xiàn)出來(lái)，引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，加深學(xué)生對(duì)于多學(xué)知識(shí)更加深入的理解，是古詩(shī)詞教學(xué)的一種重要方法之一。在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的情境內(nèi)容，不僅能夠使小學(xué)生更好的體會(huì)詩(shī)詞的意境，還能夠激發(fā)他們與詩(shī)人產(chǎn)生清寒的公平，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主體性，提升古詩(shī)詞的課堂教學(xué)效果。

比如在教學(xué)《西江月·夜行黃沙道中》這首詩(shī)時(shí)，我們便可以采用音樂(lè)渲染的方式，將學(xué)生帶入詩(shī)詞的情境中。在課堂的一開(kāi)始，我們便可以利用多媒體為學(xué)生播放喜鵲、蟬鳴、蛙叫等聲音，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)安靜、祥和的氛圍，然后再為他們播放兒童版與古典版的《西江月·夜行黃沙道中》這首歌曲。引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)與詩(shī)歌完美融合的氛圍中，感受到小夏山村的美好風(fēng)光，進(jìn)而體會(huì)到詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)以及對(duì)豐收之年的喜悅。又如在教學(xué)《宿建德江》這首詩(shī)時(shí)，我們便可以借助圖畫(huà)來(lái)再現(xiàn)古詩(shī)詞的情境。詩(shī)與畫(huà)是相同的，在圖畫(huà)面前，學(xué)生能夠看得更加清楚，感受的更加真切，從而迅速立體地感知到詩(shī)詞所描繪的內(nèi)容，表現(xiàn)的已經(jīng)，傳遞的情感。當(dāng)學(xué)生在這首詩(shī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，看到這樣一個(gè)圖片：煙霧迷蒙的江邊，一艘小船孤獨(dú)的停靠著，日暮時(shí)分，只有一人伴隨著明月，獨(dú)自望著空曠的原野與江水，無(wú)需老師多言，詩(shī)詞所要表達(dá)的情感與意境便會(huì)在學(xué)生心中悄然而生。

總是，古詩(shī)詞是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是先人留給我們寶貴的精神財(cái)富。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，要不斷的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的韻味，感受古詩(shī)詞的魅力，并將自己的喜愛(ài)傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)小學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)小學(xué)生不斷的感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、韻律美、意境美，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的深入學(xué)習(xí)，提升古詩(shī)詞的教學(xué)有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧海鷹.語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法探微[J].成才之路，2019（32）：72-73.

[2]徐鑫旭.創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)形式，讓課堂意趣盎然[J].小學(xué)教學(xué)參考，2019（28）：68-69.

[3]張曉慶.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題及其改進(jìn)[J].新課程研究，2019（22）：121-122.