程燕

摘 ?要：在初中道德與法治課教學(xué)中，對“參與式教學(xué)”模式的運(yùn)用，不僅利于發(fā)揮初中學(xué)生在課堂中主體地位，也能夠更好地調(diào)動學(xué)生在道德與法治課中的積極性，使課堂效率能夠獲得顯著提高。教師應(yīng)對“參與式教學(xué)”模式的運(yùn)用予以高度重視，最終促進(jìn)初中學(xué)生對道德與法治相關(guān)知識的學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：參與式教學(xué) ?道德與法治 ?現(xiàn)狀 ?措施

中圖分類號：G633.2 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-1578（2020）03-0089-01

在道德與法治課教學(xué)中運(yùn)用“參與式教學(xué)”模式，要求教師也能夠“參與”其中，雖說在宏觀層面上教師處于課堂中的主導(dǎo)地位，但在課堂教學(xué)中，應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行平等相處，增進(jìn)師生之間的情感體驗(yàn)，進(jìn)而燃起學(xué)生對道德與法治知識學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，從而使初中學(xué)生學(xué)習(xí)能力取得進(jìn)步。但與此同時，也存在不少問題，對教學(xué)成效產(chǎn)生消極影響，對此應(yīng)加以注意。本文以道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀分析為出發(fā)點(diǎn)，著重對“參與式教學(xué)”讓道德與法治課和著學(xué)生的脈搏律動的開展措施進(jìn)行探究。

1 ? 道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀

以道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀來說，其中不乏存在很多問題，如教學(xué)方式簡單，學(xué)生興趣匱乏，重視程度不夠等，應(yīng)針對這些問題，進(jìn)行細(xì)致分析，以探尋到解決問題的方式。道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀，詳細(xì)內(nèi)容有如下體現(xiàn)：

其一，教學(xué)方式簡單。在以往初中道德與法治課教學(xué)中，教師所運(yùn)用的教學(xué)方式都較為簡單，即根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，在課堂中主動講述給學(xué)生聽，而學(xué)生處于被動的狀態(tài)之中，對道德與法治知識予以獲知，在此情況下，不但會影響到教學(xué)成效，甚至也會對初中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理產(chǎn)生影響，讓其認(rèn)為道德與法治課程為一門枯燥、乏味的課程，進(jìn)而難以在道德與法治實(shí)踐課堂之中提起學(xué)習(xí)熱情[1]。

其二，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣匱乏。由于道德與法治相關(guān)知識本身就存在一定枯燥性，趣味因素在其中體現(xiàn)的少之又少，因而許多學(xué)生不愿進(jìn)行道德與法治課程的學(xué)習(xí)，在課堂學(xué)習(xí)中也時常感到昏沉，注意力也是經(jīng)常不能集中，長久下去，勢必會對初中學(xué)生對道德與法治相關(guān)知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，也會導(dǎo)致道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)成。

其三，重視程度不夠。因道德與法治課程并非初中階段的主要課程，所以部分學(xué)生對道德與法治相關(guān)知識的學(xué)習(xí)并不重視，甚至?xí)扇》笱艿膽B(tài)度，來進(jìn)行相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，這樣不僅難以對道德與法治知識予以獲知，也難以調(diào)動學(xué)生在課堂中積極性，致使道德與法治課堂教學(xué)效率較為滯后。

2 ? “參與式教學(xué)”讓道德與法治課和著學(xué)生的脈搏律動的開展措施

在初中道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)積極運(yùn)用“參與式教學(xué)”模式，對學(xué)生進(jìn)行道德與法治相關(guān)知識的教學(xué)，讓道德與法治課能夠和著學(xué)生的脈搏一起律動，從而使學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)水平能夠取得進(jìn)步。以其開展措施來說，詳細(xì)內(nèi)容體現(xiàn)如下：

2.1 重視課前準(zhǔn)備

課前準(zhǔn)備的充足與否，會對教學(xué)成效產(chǎn)生直接影響。所以，對初中教師來說，應(yīng)對課前準(zhǔn)備工作予以高度重視，確保課前準(zhǔn)備工作的充足性，如此才能夠?qū)Φ赖屡c法治課教學(xué)質(zhì)量予以初步保障。對此，一方面教師可通過調(diào)查的方式，如問卷調(diào)查，以及實(shí)地調(diào)查等方式，對初中學(xué)生個人喜好，以及內(nèi)心想法及需求有一個充分了解，而后根據(jù)了解內(nèi)容，對教學(xué)計(jì)劃予以制定[2]。另一方面教師應(yīng)將“參與式教學(xué)”模式融入其中，在進(jìn)行課前準(zhǔn)備時，將“參與式教學(xué)”的運(yùn)用方式制定出來，而后在教學(xué)實(shí)踐中，帶領(lǐng)學(xué)生共同對道德與法治知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升初中學(xué)生的學(xué)習(xí)參與感，從而使其能夠更加主動投身于道德與法治課堂學(xué)習(xí)之中。例如，在教學(xué)《發(fā)現(xiàn)自己》一課時，教師應(yīng)先針對本節(jié)內(nèi)容，開展課前準(zhǔn)備工作，應(yīng)將“參與式教學(xué)”模式運(yùn)用其中，引導(dǎo)學(xué)生自主對相關(guān)知識進(jìn)行分析，切實(shí)提升學(xué)生在課堂中的參與程度，從而促進(jìn)初中學(xué)生對“發(fā)現(xiàn)自己”一課知識的有效學(xué)習(xí)。

2.2 靈活教學(xué)方式

為改變以往單一的教學(xué)方式，教師應(yīng)善于對教學(xué)方式加以靈活，發(fā)揮出良好教學(xué)方式，對道德與法治課教學(xué)的推動作用，使初中道德與法治課教學(xué)質(zhì)量與效率都能夠獲得顯著提高，以使道德與法治課能夠真正和著學(xué)生的脈搏律動[3]。詳細(xì)闡述，在初中道德與法治課“參與式教學(xué)”中，課堂氛圍應(yīng)該是融洽而美好的，學(xué)生的思維也會在課堂中予以充分的碰撞，同時在此氛圍之下，初中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也極易受到激發(fā)，進(jìn)而更為主動參與至實(shí)際學(xué)習(xí)之中。

例如，在學(xué)習(xí)《在集體中成長》一課時，教師就應(yīng)注重對教學(xué)方式的靈活，積極對“參與式教學(xué)”方式加以運(yùn)用，可將關(guān)于集體中成長的故事，在講述故事的過程中，要聲情并茂，充分吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生能夠?qū)⒆陨硭枷肭楦腥谌胫凉适轮校瑥亩嵘龑W(xué)生在課堂中的參與感，促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)知識的有效學(xué)習(xí)。

2.3 設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

在初中道德與法治課教學(xué)中，對教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)也是至關(guān)重要的，唯有制定好教學(xué)內(nèi)容，才能夠確保各個教學(xué)環(huán)節(jié)有條不紊的開展[4]。因此，對初中教師來說，應(yīng)重視對“參與式教學(xué)”模式的運(yùn)用，積極對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，保障所設(shè)計(jì)出的教學(xué)內(nèi)容，能夠與學(xué)生對道德與法治知識學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求相適應(yīng)，以更好地提升學(xué)生在道德與法治課堂中的參與性，使初中學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)水平能夠取得質(zhì)的進(jìn)步，最終使道德與法治課和著學(xué)生的脈搏自在律動。

3 ? 結(jié)語

總而言之，“參與式教學(xué)”模式的優(yōu)勢性是尤為顯著的，對此，在初中道德與法治課教學(xué)中，教師應(yīng)重視對“參與式教學(xué)”模式的運(yùn)用，積極調(diào)動學(xué)生在課堂中的參與性及積極性，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位，以達(dá)到有效教學(xué)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張羽，王俊偉.基于培養(yǎng)中學(xué)生核心素養(yǎng)的道德與法治課教學(xué)探究[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（05）：35-36.

[2] 王紅俊，張希華.淺談如何提高道德與法治課堂教學(xué)的參與實(shí)效性[J].課程教育研究，2019（09）：81-82.

[3] 高志永，黃宇蘭.“道德與法治”課堂教學(xué)中提高學(xué)生公共參與素養(yǎng)的途徑探究[J].中國校外教育，2019（01）：68+150.

[4] 郭琪.情境體驗(yàn)式教學(xué)在道德與法治課中的應(yīng)用研究[D].曲阜師范大學(xué)，2018.