周文慧

摘? ? 要： 通識教育是當前我國綜合性大學大力推行的教育形態(tài)。具有多樣的表現(xiàn)形態(tài)：以“人”的教育思想引導的跨學科通識教育、以書院教育為主體的全面通識教育及通識課程和書院研討并重的通識教育等。綜合性大學通識教育特點鮮明，具體體現(xiàn)為：以全人培養(yǎng)為課程教育的目標、兼顧文理的全面課程體系、講授與討論相結合的教學方法、大班教學與小班學習相結合的教學安排、主講教師與助教共建教師隊伍等特點。

關鍵詞： 綜合性大學? ? 通識教育? ? 教育特點

一、通識教育概念的厘清

通識教育，這一概念源于1829年帕卡德在《北美評論》中提出的觀點，既是對前期西方高等教育關于自由教育思想的發(fā)展，又開啟了以美國為典型代表的高等教育中通識教育的模式。通識教育概念的提出是針對高等教育中專業(yè)區(qū)分度鮮明、學科知識固化等現(xiàn)實情況的，也是基于高等教育培養(yǎng)目標的終極設置而考量的。

通識教育提出的出發(fā)點是促進“人”的全面發(fā)展，不是針對某項專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能的專業(yè)化訓練，而在于對“全人”素質、品質、人格等方面的養(yǎng)成教育。通識教育在教育內(nèi)容上突出非專業(yè)性知識內(nèi)容體系的建構。不同于在不同學科體系下的知識分類，而是在去專業(yè)分類基礎上的知識貫通教育。

通識教育在教學內(nèi)容上要求打通人類基礎知識體系，以“通識”為要求，向學生提供豐富而廣博的知識體系。人類知識從廣義上可以分為自然學科知識和人文社會學科知識，通識教育應涉及包括自然學科知識和人文社會學科知識在內(nèi)的全部知識體系，具體包括哲學、史學、文學、物理、數(shù)學、化學等多學科知識等。在通識教育內(nèi)容的選擇上，既要充分注重對傳統(tǒng)與經(jīng)典的學習，又要重視對人文、自然學科前沿發(fā)展的關注，兩者不可偏廢。

二、當前我國綜合性高校通識教育的類型

我國對通識教育的認識源遠流長，從古至今經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程?！爸袊怨偶从兄匾曂ㄗR教育的傳統(tǒng)。在兩千年的歷史上，高等教育以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容”[1]（128）?！对娊?jīng)》提出“興、觀、群、怨”，強調(diào)知識學習的廣博性，學習人文知識的同時可以兼顧自然知識的學習，將人文知識學習與自然知識學習統(tǒng)一起來，也是我國早期的通識教育的雛形。在《論語》中，孔子提出學習的目的是“古之學者為己”的思想，認為人學習的根本目的在于提升個人修養(yǎng)和個人素質。

在當代中國高等教育中，通識教育受到廣泛關注，并在綜合性大學得到了一定的實踐，取得了較好的效果。梳理一下，主要呈現(xiàn)以下幾種類型：

（一）以“人”的教育思想引導的跨學科通識教育

在我國近些年當代高等教育迅速發(fā)展的時期，對基礎課程和知識體系的建立經(jīng)歷了一個發(fā)展的過程：經(jīng)歷了從以“大學語文”等課程為主干課程的基礎課程教育到以“人文素質教育”為主要課程體系的課程教育，再到以“人”的教育思想為引導的跨學科通識教育。在這三個教育階段中，分別突出了“語文”“人文”和“人”的教育內(nèi)容和教育目標。從單一學科的知識灌輸?shù)綄Πㄎ?、史、哲在?nèi)的人文社會科學知識體系的建立，再到打破人文知識與自然知識壁壘的通識教育，這些變化背后反映的是教育理念的重大變化和教育思想的進步。近些年武漢大學大力推進的通識教育是以“人”的教育思想引導的跨學科通識教育的典型代表。目前，武漢大學推行的通識教育3.0，確立“以成‘人教育統(tǒng)領成‘才教育的通識理念，啟動四大模塊（人文、社科、自然、審美）和三類課程（基礎、核心、一般）重建”[2]（1-2），通過“人文社科經(jīng)典導引”和“自然科學經(jīng)典導引”兩門主干課程體系，全方位、多視角地構建通識教育的課程體系。

（二）以書院教育為主體的全面通識教育

我國香港地區(qū)的香港中文大學書院建設、發(fā)展歷史悠久，它是我國最早實行書院制的高等院校，也是在對中國傳統(tǒng)書院精神繼承的基礎上現(xiàn)代書院制度?！艾F(xiàn)代大學書院在一定程度上繼承了古代書院的精神文化”[3]（137）。香港中文大學的書院承擔著人才道德、行為引導與塑造的主要職責，在書院宗旨確立時保留中國儒家教育思想的精華，比如《大學》明德篇中的“明德”“止于至善”，《中庸》中的“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”等都在香港中文大學的書院辦學宗旨中得以充分體現(xiàn)。學校通識教育秉持知識、價值觀和專業(yè)技能三項有機結合的教育理念，學生通過中西人文經(jīng)典和自然科學的學習構建相對完善的“與人文對話”和“與自然對話”的核心課程體系，引導學生對“人”的意義與價值、生命的存在意義、自然科學的奧秘的探尋，從而建立比較宏大的通識知識體系，促進學生整體素質的提升。

（三）以通識課程和書院研討并重的通識教育

復旦大學在通識教育的設計上既兼顧了以核心課程為主體的通識課程的安排，又注重以書院研討為補充的自主、開放的通識學習的參與，形成具有較強的兼容性與靈活性的通識教育體系。具體而言，在通識課程內(nèi)容的選擇與厘定過程中，突出中國傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義的發(fā)現(xiàn)與延展，并在世界文明與文化的語境下，通過宏大的視野，向學生提供廣泛的可擴展的知識體系;建立以科學探索、生命科學發(fā)現(xiàn)、生命關懷為主線的自然科學通識課程體系;構建以藝術欣賞與藝術創(chuàng)作為主線的藝術通識課程體系;將文化與文明、科學與生命、藝術與創(chuàng)作等課程體系三者有機結合，形成比較完善的通識課程體系。在課程安排上，以通識核心課程、專項教育課程、通識選修課程和書院研討課程為主干課程，書院研討充分調(diào)動學生的參與性與創(chuàng)造性，將核心課程中的學習與思考通過研討方式加以呈現(xiàn)與對話，促進知識向能力轉化。

三、當前綜合性大學通識教育的特點

習近平總書記在全國教育大會上指出：“要努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系?！盵4]綜合性大學全面提高學生的綜合素質，尤其以通識教育為載體，廣泛開展基于人的素養(yǎng)提升為目標的全人培養(yǎng)工作，取得了較突出的成效。它們在整體上體現(xiàn)了一定的共性。

（一）以全人培養(yǎng)為課程教育的目標

在“雙一流”高校建設發(fā)展時期，對人才培養(yǎng)的要求及模式發(fā)生了很大的變化。通識教育是適應高等教育發(fā)展需求而產(chǎn)生的綜合性教育體系。通識教育的教育目標體現(xiàn)在打破傳統(tǒng)單一學科的知識傳授，而具有寬廣的意義內(nèi)涵?！斑@主要集中在三個層次：第一是培養(yǎng)學生健全的人格，成為社會合格的公民;第二是在專業(yè)領域之外培養(yǎng)學生開闊的視野、健全的判斷力;第三是培養(yǎng)學生的思考能力及各種可遷移的通用能力”[5]（2）。

通識教育在綜合性高校中得到了較好的發(fā)展。綜合性大學通識教育課程設立的目的不是對具體某一學科知識的了解及掌握，也不僅僅局限于對某類學科知識體系的建構，相反，它是基于全人教育培養(yǎng)為目標的課程體系。以武漢大學為例，通識教育也是博雅教育，旨在樹立學生正確的價值觀、形成健全人格;以“博雅弘毅、文明為止、成人成才、四通六識”為課程的核心理念，打通古今打通中外、打通文理、打通知性，將學生的學識、能力、意識統(tǒng)一起來，通過課程的系統(tǒng)學習，培養(yǎng)具備對人有全面了解、認知，對自然及社會有深刻思考的學習型人才。

（二）兼顧文理的全面課程體系

在綜合性大學中普遍開設的通識課程中，對教學內(nèi)容的選擇與安排突出“全”“融”“通”等共性。

“全”指的是學科門類的齊全。在綜合性大學的通識課堂上，既可以對人文社會科學有深入而全面的認知，又可以對高深的自然科學有系統(tǒng)的學習。通識課堂上不再刻意設有不同學科體系森嚴的壁壘，所有的人類文明、知識都可以用在通識課堂上以饗學生。

“融”指的是學科的交叉與相容。在綜合性大學的通識課堂上，不同門類、不同學科的知識體系是可以相互融通的。“通識教育正是要打破專業(yè)局限，通過對教學內(nèi)容的重新整合，分析各種科學事件、歷史事件、人文故事背后潛藏的種種關聯(lián)，讓不同學科的知識實現(xiàn)復合交叉和融會貫通”[6]（33）。比如，在對生命意義主題的課堂講解時，既可以從生命起源、發(fā)展的生物學角度進行科學、理性的講解，又可以從哲學層面對不同哲學流派對生命意義認識進行闡發(fā)，還可以從文學視角對文學藝術作品對生命意義的理解與表達等方面進行梳理。在針對同一主題的講授過程中，學科知識的相融性得以充分體現(xiàn)。

“通”指的是通識課程內(nèi)容精神的相通。在設置通識課程時，有意識地打破專業(yè)限制，將不同學科、不同知識交織融合，根本出發(fā)點是人類知識的相通性，即都是對人的思考和對未知的探尋。雖然不同學科在探尋知識的方式和方法上存在千差萬別，但是對真理的探尋精神卻是一脈相承和息息相關的。

（三）講授與討論相結合的教學方法

就整體而言，目前綜合性大學的通識課程在教學方法上大多采用講授與討論相結合的教學方法。講授，是以教師在課堂傳授知識為主要形式;討論，以學生為主體的就相關學習內(nèi)容開展的思想交流活動。

在講授方式選擇上，綜合性大學各有差異。從整體上看，多數(shù)選擇經(jīng)典導讀和知識概論的方式開展教學活動。無論自然科學還是社會科學，經(jīng)典作品都是人類文明的凝練與濃縮，回到經(jīng)典可以讓學生在歷史的語境下了解知識產(chǎn)生的價值和意義，可以引導學生對當下問題進行聯(lián)想與生發(fā)。經(jīng)典導讀的方式以回歸經(jīng)典、原文解析的方法幫助學生建立對知識經(jīng)典的直接體驗，還原對知識的原本認知，剔除因知識轉述帶來的對經(jīng)典的誤讀、遺漏等，使學生建立與經(jīng)典之間的知識聯(lián)系與思考。知識概論的方式多以線性概括的方法對某一問題、知識建立相對系統(tǒng)性的知識體系。這種講授方式便于學生從整體上對某一問題進行關注與把握，有利于學生建立知識譜系，形成比較完善的知識結構。

在討論環(huán)節(jié)，各大高校多采用相似的教學方式。可以以課堂講授的某一問題或某一觀點作為學生參與討論的話題，也可以某一與教學內(nèi)容緊密相關的社會問題甚至社會熱點問題開展討論。這種方式有利于激發(fā)學生的學習興趣，提高學習的參與度，增進學生之間及師生之間的交流與互動，有效強化教學效果。

（四）大班教學與小班學習相結合的教學安排

綜合性大學本科生人數(shù)多、專業(yè)院系多、人員復雜，通識課往往根據(jù)實際情況開設為公共選修課。在有的綜合性大學中，通識課程是以單一學院或學部為單位進行內(nèi)部選修，有的是打通所有學部、學院，以全校公選的方式廣泛開展選課。無論哪一種選課方式，都采用大班教學的方式，在班級人數(shù)安排上多以百人為基數(shù)單位，有的甚至達到兩百人的規(guī)模。

為了彌補大班教學的不足，促進學生之間的交流與互動，往往在通識教育課程體系中設置一定數(shù)量的小班學習課程。在通常情況下，大班教學與小班學習的比例可以達到1：1，確保學生在大班教學中掌握的知識通過小班學習加以鞏固與消化，達到對知識理解、掌握的目的。小班教學可以采用討論、實踐、實驗等多種形式，以靈活的教學方式加強對大班課內(nèi)教學知識的延展，進一步強化學生的學習效果。

（五）主講教師與助教共建教師隊伍

在綜合性大學通識教育體系中，教師隊伍是教育的核心力量。如何構建科學、合理的教師隊伍，對課程教學效果有直接的影響，對學生學習態(tài)度和學習方法的養(yǎng)成也會產(chǎn)生深遠的影響。綜合性大學的通識教育教師隊伍構建較為合理，從教師的專業(yè)背景、學術經(jīng)歷、知識結構、年齡結構等方面進行全方位的考量。

一般而言，對于主講教師的要求更高，針對不同的教學主題可選擇相關學術研究造詣深厚的專家、學者以專題形式授課。綜合大學學科門類齊全，專業(yè)人才濟濟，對通識課程專家型主講教師隊伍的打造發(fā)揮了良好的基礎作用。不同主題的教學內(nèi)容選擇相關專業(yè)的專家型教師講授，既可以宏觀上建構知識體系，又可以微觀上探究學術熱點;既可以帶領學生了解相關知識的發(fā)展脈絡，又可以引導學生對相關問題開展前瞻性的思考與探尋，真正做到將知識古今打通、中外相融，達到通識教育的教學目的。

助教是通識教育課程教師隊伍的重要組成部分。多是由青年教師和在校相關專業(yè)的博士生、碩士生組成。助教主要負責組織學生討論，進行作業(yè)批改，引導學科小論文的撰寫，開展社會實踐等教學環(huán)節(jié)的工作。這些教學工作是對主講教師工作的呼應與補充，也是充分調(diào)動學生學習主動性的關鍵環(huán)節(jié)。

參考文獻：

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[4]習近平.堅持中國特色社會主義發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[J/OL].新華網(wǎng)，2018.9.10.

[5]孫向晨.大學通識教育方興未艾[N].中國教育報，2018-11-23.

[6]孫振武.通識教育視域下科學精神與人文精神的融滲[J].現(xiàn)代基礎教育研究，2018（12）.

基金項目：湖北警官學院2019年院級教研重點項目：“公安院校通識教育教學內(nèi)容與體系建設研究”（JYXM 2019A04）。