【摘要】在與學(xué)生進(jìn)行交流的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生對(duì)在大學(xué)里學(xué)習(xí)通識(shí)課表示不理解。有的同學(xué)認(rèn)為通識(shí)課就是基礎(chǔ)課或選修課，選通識(shí)課就是為了湊學(xué)分的；還有一些同學(xué)則抱怨教學(xué)計(jì)劃里為什么要安排通識(shí)課，最好是專(zhuān)業(yè)課多多益善。針對(duì)學(xué)生們思想上存在的這些問(wèn)題，我們非常有必要了解一下什么是通識(shí)教育，大學(xué)生為什么要接受通識(shí)教育。這對(duì)同學(xué)們順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)，提高個(gè)人素質(zhì)有非常重要的意義。

【關(guān)鍵詞】通識(shí)教育 人文 素質(zhì)

一、什么是通識(shí)教育

通識(shí)教育是英文“general education”的譯名，源于古希臘的自由教育，又稱(chēng)“通才教育”。它是指非專(zhuān)業(yè)性、非職業(yè)性的高等教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生在道德、情感、理智等方面全面發(fā)展。美國(guó)是開(kāi)展通識(shí)教育最早、最完善的國(guó)家之一。自19世紀(jì)初，美國(guó)博德學(xué)院的帕卡德教授第一次將通識(shí)教育與大學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)，美國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育已經(jīng)有了上百年的歷史，哈佛大學(xué)是其中最具代表性的大學(xué)之一，作為美國(guó)歷史最悠久的大學(xué)，一直推行通識(shí)教育課程計(jì)劃，并對(duì)美國(guó)的高等教育產(chǎn)生重要影響。

隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，如今的大學(xué)生就業(yè)已經(jīng)不是過(guò)去的定向培養(yǎng)，整個(gè)高等教育的培養(yǎng)模式也必須隨著轉(zhuǎn)變。此外，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)需要以廣泛的通識(shí)教育為基礎(chǔ)，如果學(xué)生不了解各領(lǐng)域最基本法則，也很難在這個(gè)信息時(shí)代真正成為專(zhuān)業(yè)人才。

目前，人們對(duì)通識(shí)教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)主要包括以下四點(diǎn)：

第一，通識(shí)教育是非專(zhuān)業(yè)教育。專(zhuān)業(yè)教育是強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能和謀生手段的培訓(xùn)，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力，帶有一定的功利色彩。而通識(shí)教育旨在讓學(xué)生廣泛涉獵不同學(xué)科領(lǐng)域，拓寬知識(shí)面，得到科學(xué)精神和人文精神的培育，是非功利性的，能使人受益終生。

第二，通識(shí)教育是人性教育。它是人的智慧和見(jiàn)識(shí)的通性，它包括正確的人生觀、價(jià)值觀、美感教育、獨(dú)立人格教育，體現(xiàn)人文關(guān)懷，旨在促進(jìn)人文、社會(huì)和科技文化溝通，發(fā)展全方位的人格。

第三，通識(shí)教育是全面素質(zhì)教育。通識(shí)教育旨在給予學(xué)生基本能力訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，使其獲得一個(gè)合理的能力結(jié)構(gòu)。

第四，通識(shí)教育是思維方法教育。通識(shí)教育不在于讓學(xué)生掌握某一學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)，而在于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用和分析知識(shí)的方式方法和特有的科學(xué)思維方法。

總體而言，通識(shí)教育的核心在于培養(yǎng)人的整體素質(zhì)，而并非培養(yǎng)人的某一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。它強(qiáng)調(diào)整合不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；重視培養(yǎng)人的思維方法及敏銳的洞察力；強(qiáng)調(diào)對(duì)不同文化的了解；同時(shí)也重視人的情志的培養(yǎng)等?？傊?，通識(shí)教育旨在培養(yǎng)完整的人，是在為學(xué)生未來(lái)人生做準(zhǔn)備。

二、當(dāng)代大學(xué)生接受通識(shí)教育的意義

現(xiàn)在在很多大學(xué)的課程體系設(shè)置中，專(zhuān)業(yè)課程受到了一定的限制，而通識(shí)課程卻有了明顯的增長(zhǎng)趨勢(shì)，推行通識(shí)教育已成為一種共識(shí)。簡(jiǎn)要地說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生接受通識(shí)教育的積極意義可以體現(xiàn)在以下幾方面：

1.通識(shí)教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神

現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的重技術(shù)輕人文、重知識(shí)輕心智、重物質(zhì)輕思想的傾向，很不利于人文精神的發(fā)育和生長(zhǎng)。而高度專(zhuān)業(yè)化的教育模式所培養(yǎng)的人才目標(biāo)長(zhǎng)期局限于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，在很大程度上抹殺了大學(xué)教育與職業(yè)教育的區(qū)別。長(zhǎng)此以往，學(xué)生日益被束縛于狹窄的學(xué)科劃分之中，習(xí)得的都是些一鱗半爪的知識(shí)片斷。這種教育模式培養(yǎng)的學(xué)生，沒(méi)有機(jī)會(huì)、沒(méi)有能力甚至也沒(méi)有愿望，去了解和思考越出專(zhuān)業(yè)知識(shí)層面的某些超越性的問(wèn)題，更不用說(shuō)那些事關(guān)安身立命的終極性問(wèn)題。經(jīng)受通識(shí)教育訓(xùn)練的青年，人文關(guān)懷將成為他們的一種習(xí)慣，人文精神也將成為他們的一個(gè)標(biāo)志。

2.通識(shí)教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力

事實(shí)證明，真正具有創(chuàng)造力的大師級(jí)人物，大多具有多個(gè)領(lǐng)域的深厚修養(yǎng)和造詣。許多時(shí)候，不同領(lǐng)域之間的跨度之大令人嘆為觀止。愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，同時(shí)也是一個(gè)非常出色的小提琴家。復(fù)旦的老校長(zhǎng)蘇步青先生的古典詩(shī)詞和書(shū)法造詣深厚，獨(dú)樹(shù)一幟，受到多方推崇。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道先生、楊振寧先生都有著很好的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，他們?cè)诤芏啻髮W(xué)同時(shí)講授科學(xué)與藝術(shù)方面的課程。通識(shí)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的必然要求。創(chuàng)造性人才所必須具備的開(kāi)闊的視野、獨(dú)立的思考、豐富的想象力、強(qiáng)烈的使命感和博大的胸襟抱負(fù)等素質(zhì)，都是在通識(shí)教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上方能得以造就的。

3.通識(shí)教育能夠優(yōu)化大學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)

近年來(lái)我國(guó)高等教育發(fā)展迅猛，提前實(shí)現(xiàn)了大眾化。這幾年就業(yè)形勢(shì)卻不太樂(lè)觀，問(wèn)題出在哪里，因素很多。一個(gè)重要的原因，是我們的人才培養(yǎng)與社會(huì)需要不相適應(yīng)。大學(xué)的確要培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，但是，社會(huì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變，大學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)不可能完全跟著跑，我們要培養(yǎng)的是學(xué)生的基本素質(zhì)，使他們有足夠的知識(shí)寬度、學(xué)習(xí)的能力、健全的心智去適應(yīng)未來(lái)職業(yè)的發(fā)展。大學(xué)生可以通過(guò)通識(shí)教育來(lái)優(yōu)化自身的素質(zhì)，去適應(yīng)不斷變化的社會(huì)的需求。

總而言之，推行通識(shí)教育在我國(guó)高等教育領(lǐng)域逐漸形成趨勢(shì)，這反映了社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的普遍要求。對(duì)每一所大學(xué)而言，大學(xué)承擔(dān)著民族文化精神繼承和創(chuàng)新、為民族偉大復(fù)興培養(yǎng)一代新人的神圣職責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生的思想精神是大學(xué)的首要使命。能夠培養(yǎng)能夠關(guān)心人類(lèi)命運(yùn)、關(guān)心社會(huì)發(fā)展的未來(lái)社會(huì)的棟梁之才，正是大學(xué)推進(jìn)通識(shí)教育的力量之源。？對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生而言，應(yīng)該充分利用大學(xué)四年的美好時(shí)光，通過(guò)通識(shí)教育開(kāi)闊視野，領(lǐng)略人類(lèi)思想的深度和力度，接受心智的訓(xùn)練并感受其中的愉悅，對(duì)人生與社會(huì)進(jìn)行反思，培養(yǎng)自己的獨(dú)立意識(shí)和批判精神，最終形成健全而有力的人格。

在人們對(duì)通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育的辯論中，有一段話(huà)很值得人回味：“如果你有一塊木板，你可以漂著過(guò)河；如果你有十塊，百塊木板，你可以搭一座橋過(guò)河；如果你有千塊萬(wàn)塊木板，你就可以造一艘船乘風(fēng)破浪?！保吭肝覀兊拇髮W(xué)生們都能夠成為一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的全面發(fā)展的人，做一個(gè)乘風(fēng)搏浪的人。破千層浪，上九重霄！

參考文獻(xiàn)：

[1]盧曉東.通識(shí)課程的設(shè)置與通識(shí)教育的理念.http：

//zhaosheng.imu.edu.cn

[2]【美】羅伯特·哈里斯.通識(shí)教育的價(jià)值.《教師博覽》

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[3]通識(shí)教育：大學(xué)改革的路徑選擇.《解放日?qǐng)?bào)》2008-03-07

作者簡(jiǎn)介：宋燕子（1981年8月--）女 碩士 漢族 現(xiàn)就職于武昌職業(yè)學(xué)院文體與通識(shí)課部，講師。研究方向：通識(shí)教育。