陳君

陶瓷材料是古老傳統(tǒng)造型藝術(shù)中的一大類，分布在全世界有人類痕跡的地方。在原始時(shí)代，先民摶泥火燒成為堅(jiān)硬的陶器用于盛水，存放食物等，陶器造型初始為之展開后延綿至今。伴隨人類生活和技術(shù)科學(xué)的進(jìn)步，陶器、炻器、瓷器、特種陶瓷等發(fā)展出極為豐富的陶瓷生態(tài)。雖然陶瓷中有獨(dú)立的陶雕瓷塑，但是罕有從雕塑的角度來看待整個(gè)陶瓷造型，可以毫不夸張的說，陶瓷造型包含了雕塑造型的所有元素，尤其陶瓷造型中的“抽象”現(xiàn)象。

為追求陶瓷器物的實(shí)用性，歷代陶工匠人使得其造型趨向于簡潔的造型，進(jìn)而球體、橢圓體、半球體、圓柱體、成為陶瓷器型中的最為常見的主體。陶工對于陶瓷造型的幾何形體的追逐，也許是對大自然中的植物果實(shí)、枝干、鵝卵石等形體的模仿，參照自然物像的一種抽象化理解與運(yùn)用。另外，這種純粹抽象的形體也是人類本能對于實(shí)用目的直接選擇。因?yàn)樵谔掌魃a(chǎn)使用的現(xiàn)實(shí)生活中可以知道在球體和橢圓體圓柱體等具有曲面造型，在相同的面積下?lián)碛凶畲蟮娜莘e。對于立方體或者幾何平面圍合而成的器型，則傾向于古代陶瓷從業(yè)者靈活運(yùn)用泥板的一種嘗試結(jié)果。對于多面體的陶瓷器物來說也是一種存粹的抽象形體。中國傳統(tǒng)陶瓷器物造型，是以自然為模仿或半模仿，并從初級的模擬仿效逐漸上升到象形取意的器物自身審美狀態(tài)。

第二類、古代陶瓷造型中動(dòng)物、植物、人物的造型是對現(xiàn)實(shí)生活中物像的反映。雖然這些動(dòng)植物人物的形象很生動(dòng)，但是對于真實(shí)的自然物像來說，復(fù)制再現(xiàn)依舊有很大的差異。如新石器時(shí)期的陶㎡，是對鳥形的仿照；魏晉時(shí)期的蓮瓣碗，是對蓮花外形的仿照；宋代的瓜棱壺；元代的荷葉蓋館，明代的葫蘆瓶等都是對自然形態(tài)的參照，而極少直接器物的翻模使用。換句話說，古代陶工在塑造他日常記憶中的動(dòng)植物造型，源于現(xiàn)實(shí)物像但是已經(jīng)是經(jīng)過提純的形象。在傳統(tǒng)的陶瓷造型中占有三位空間的體積和對陶瓷內(nèi)部空間的感知都是中國傳統(tǒng)雕塑造型的塑繪具有相同的地方。用陶泥瓷土塑造形體其底層邏輯都是“抽象”化的結(jié)果。

第三、陶瓷的器型體積為陶瓷表面裝飾提供了基礎(chǔ)，其裝飾過程和內(nèi)容也是一種“抽象”的演繹。從幾何圖形紋樣，繪畫物像基本上用線條來表現(xiàn)，線條本身就是一個(gè)純粗抽象的概念。但是線條本身卻存在于陶瓷器物的輪廓、圈口，也存在于幾何形體面與面相交形成的凹凸的棱上。同時(shí)還存在于古人在陶瓷器物上用工具的刻畫與色料的涂抹中。再加上陶瓷材料本身的肌理以及在器物的留下的加工紋路和凸凹感，逐漸形成捏雕、堆塑、浮雕、等具象或抽象的造型。在陶瓷器物之作和裝飾的過程中，陶工匠人所追求的已經(jīng)不是對于自然物像的復(fù)制與再現(xiàn)，而是繼承傳統(tǒng)中的圖像紋樣的基礎(chǔ)上展示自己對陶瓷器物造型及其裝飾的審美追求。因而面對前人所遺留的體積造型、裝飾圖案、肌理色澤，絕大部分是具已經(jīng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后的抽象知識。

從傳統(tǒng)雕塑的角度來審視陶瓷器物形體和表面裝飾，總體來說抽象元素是最多的存在。運(yùn)用這些元素，并尋求其內(nèi)在的審美規(guī)律，以及對現(xiàn)實(shí)生活的表達(dá)是我關(guān)注的創(chuàng)作方向。比如《梭》系列作品是對“棗核”形體積的一種推演。梭是用在織布機(jī)上用來引導(dǎo)緯紗，使緯紗與經(jīng)紗交織的主要機(jī)件。其造型中間粗，兩頭尖，形狀像棗核，是農(nóng)耕文明下人類生存中最常用的一器物，是物化了人。在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)中“梭”已被機(jī)械替代，今天看到“梭”已經(jīng)是一種抽離現(xiàn)實(shí)的審美。同樣《工業(yè)·人》《游戲場》所表達(dá)的也是這一思考的拓展，表現(xiàn)在機(jī)械冰冷下人的異化狀態(tài)。而我的《三字經(jīng)》的創(chuàng)作就是用圓形，方形的抽象幾何造型，與人類幼年嬰孩的關(guān)聯(lián)組合，寓意天地方圓中文化傳承對于人的一種啟蒙與束縛。我的作品并不以具象作為主要表現(xiàn)形式，更多的是用抽象的幾何元素來表達(dá)我對人在繁雜社會(huì)中的異化狀態(tài)的理解。具象元素與抽象元素的合奏能更方便我思考的表達(dá)。

從傳統(tǒng)雕塑角度來看陶瓷造型中的“抽象”元素有利于產(chǎn)生隔離的陌生效應(yīng)。陶瓷行業(yè)傳承數(shù)千年，其頑強(qiáng)的生命力和審美是貫穿始終的；其龐大的存世量，孕育了幾乎所有的造型形式，因此無論從造型還是裝飾“抽象”都包含其中。當(dāng)我們面對陶瓷造型的時(shí)候應(yīng)有更多的角度回望過去，才能立足當(dāng)下，展望未來。