葉婷

摘要：毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，而在以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體中，還有一位功勛卓著的領(lǐng)導(dǎo)人，其不僅對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論知識(shí)進(jìn)行了豐富與拓展，并且將其靈活運(yùn)用到社會(huì)主義革命與建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的方方面面，從而推動(dòng)了新民主主義革命的勝利與新中國(guó)的成立，這位偉大的領(lǐng)導(dǎo)人物就是周恩來(lái)同志。本文主要論述了周恩來(lái)探索馬克思主義中國(guó)化的歷程，周恩來(lái)所做出的成就充分展現(xiàn)了作為一位堅(jiān)定的馬克思主義者所應(yīng)擁有的內(nèi)涵底蘊(yùn)與實(shí)踐才能。

關(guān)鍵詞：周恩來(lái);馬克思主義中國(guó)化;理論與實(shí)踐

一、周恩來(lái)探索馬克思主義中國(guó)化的萌芽階段

（一）馬克思主義信仰觀形成

周恩來(lái)選擇馬克思主義決不是偶然的，在他青年讀書(shū)時(shí)期，便立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向。在日本求學(xué)期間，因一場(chǎng)突發(fā)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，他放寬視野，開(kāi)始閱讀有關(guān)十月革命和馬克思主義理論的相關(guān)著作并對(duì)其進(jìn)行積極宣傳。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，他積極投身到學(xué)生運(yùn)動(dòng)浪潮之中，卻不幸被逮捕，在入獄期間，周恩來(lái)對(duì)共產(chǎn)主義信念進(jìn)行了深刻地思考。此后，便踏上了職業(yè)革命家的道路。最終，在旅歐期間，他經(jīng)過(guò)涉獵各種理論和詳細(xì)剖析，確立共產(chǎn)主義理想。

（二）積極探索馬克思主義理論知識(shí)

周恩來(lái)確立馬克思主義信仰是通過(guò)多方面學(xué)習(xí)馬克思主義理論體系而形成的。在其游學(xué)歐洲期間，他不斷學(xué)習(xí)、響應(yīng)和大力宣傳馬克思主義。他始終堅(jiān)持科學(xué)的大眾的唯物主義精神和實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。周恩來(lái)在多家期刊雜志上發(fā)表過(guò)相關(guān)馬克思主義學(xué)說(shuō)的文章，通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判與反思，強(qiáng)調(diào)只有將馬克思主義理論知識(shí)與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，才能使馬克思主義在中國(guó)迸發(fā)出強(qiáng)大的火力。

二、周恩來(lái)探索馬克思主義中國(guó)化的形成階段

（一）深化馬克思主義中國(guó)化研究

在黨的六屆六中全會(huì)上，馬克思主義中國(guó)化這個(gè)概念被提出之后，周恩來(lái)除了對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行積極探索與追求，還多次在不同場(chǎng)合提出將中國(guó)實(shí)際情況與馬克思主義理論相結(jié)合，并且在組成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、形成系統(tǒng)化的軍事思想和完善黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線方面都作出了突出貢獻(xiàn)，他在一切有利時(shí)機(jī)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)了關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的闡釋與實(shí)踐。

（二）對(duì)中國(guó)革命道路進(jìn)行艱辛探索

在我國(guó)早期領(lǐng)導(dǎo)人之中，周恩來(lái)是能夠最早認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的重要性并創(chuàng)建革命軍隊(duì)的人之一。在汪精衛(wèi)、蔣介石叛變革命后，他高舉武裝斗爭(zhēng)的旗幟，組織帶領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)行反抗，打響了南昌起義的第一槍?zhuān)@是他武裝斗爭(zhēng)理論的一次重要實(shí)踐。他清醒意識(shí)到，中國(guó)革命要想取得成功，就必須發(fā)動(dòng)暴力革命，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。在后期的革命道路上，周恩來(lái)通過(guò)思考和總結(jié)形勢(shì)，堅(jiān)定地認(rèn)為工農(nóng)武裝割據(jù)思想是正確的，城市中心論不可取。在土地革命時(shí)期，他堅(jiān)持“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)”的革命道路。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期豐富了武裝斗爭(zhēng)理論，強(qiáng)調(diào)具體問(wèn)題具體分析，在認(rèn)清革命地點(diǎn)、時(shí)間與形勢(shì)后，提出更為靈活的游擊戰(zhàn)術(shù)，為馬克思中國(guó)化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、周恩來(lái)探索馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展階段

（一）對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行探索

我國(guó)在經(jīng)歷三大改造之后確立了社會(huì)主義制度，周恩來(lái)在此過(guò)程中深入貫徹了馬克思主義理論觀。開(kāi)國(guó)之初，周恩來(lái)在不同場(chǎng)合不斷強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)歷新民主主義是達(dá)到社會(huì)主義的基礎(chǔ);通過(guò)新民主主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必由之路。”[1]在社會(huì)主義制度在我國(guó)基本確立之后，周恩來(lái)提出：“我們必須要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，通過(guò)消除貧困和愚昧才能成為真正的社會(huì)主義國(guó)家?！盵1]1963年 10月12日，他明確指出：“我們必須摸索出一條適合中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義的道路，一套完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系能夠在我國(guó)實(shí)施并發(fā)展起來(lái)，最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目的?！盵1]因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)我國(guó)還沒(méi)有一套完整的、有效的建設(shè)社會(huì)主義的方案經(jīng)驗(yàn)，所以周恩來(lái)提出對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行全面建設(shè)和全面改革的理論，成為探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的先導(dǎo)。

探索一條適合中國(guó)實(shí)際發(fā)展情況的社會(huì)主義道路，從而進(jìn)一步把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)是中國(guó)共產(chǎn)黨自50年代中期以后所面對(duì)的重大歷史課題與目標(biāo)。周恩來(lái)在實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的進(jìn)程中，為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

（二）推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化建設(shè)

周恩來(lái)在推進(jìn)馬克思中國(guó)化建設(shè)的進(jìn)程中，具有吾將上下而求索的精神，并能夠進(jìn)行獨(dú)立思考。他在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)風(fēng)云變幻的條件下，能夠?qū)⒗碚撆c具體實(shí)際情況相結(jié)合，對(duì)國(guó)內(nèi)實(shí)際情況進(jìn)行仔細(xì)審視，不斷促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，對(duì)馬克思主義理論知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，避免各種形式主義和教條主義。周恩來(lái)能夠精準(zhǔn)把握馬克思主義理論的本質(zhì)特點(diǎn)，在中國(guó)革命、建設(shè)的道路上，創(chuàng)造性地運(yùn)用并且發(fā)展了馬克思主義理論。

結(jié)論與展望

本篇論文具體論述了周恩來(lái)與馬克思主義中國(guó)化發(fā)展之間的關(guān)系，以不同的歷史階段、不同的事件為切入點(diǎn)豐富了有關(guān)周恩來(lái)探索馬克思主義中國(guó)化的歷程的研究?jī)?nèi)容，具有理論現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，通過(guò)探究周恩來(lái)與馬克思中國(guó)化發(fā)展之間的關(guān)系，有利于我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化打好理論基礎(chǔ)。

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