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        日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的發(fā)展軌跡與解體動因研究

        2020-02-14 05:48:58張婷婷杜芳
        文學(xué)教育·中旬版 2020年1期
        關(guān)鍵詞:無產(chǎn)階級

        張婷婷 杜芳

        內(nèi)容摘要:在日本兒童文學(xué)發(fā)展史中,昭和前期的無產(chǎn)階級兒童文學(xué)猶如曇花一現(xiàn),傳世名作相對較少,鮮為世人所知。但該時期的兒童文學(xué)作品創(chuàng)作方面具有鮮明的特色,對日本兒童文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,具有一定的研究價值。研究者試從歷史發(fā)展的視角對日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的發(fā)展軌跡加以梳理,剖析致使其“解體”的社會文化根源,歸納日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的創(chuàng)作特點及其實踐經(jīng)歷,為深入了解日本社會發(fā)展的動態(tài)變化機制,認清日本社會的未來發(fā)展走向提供借鑒。

        關(guān)鍵詞:日本兒童文學(xué) 無產(chǎn)階級 文化思潮 政治動因

        縱觀日本兒童文學(xué)的發(fā)展史可知,“直到昭和初期,‘兒童文學(xué)這一名稱才正式在日本出現(xiàn)。(王敏,1986:100)”。而恰逢昭和初期誕生的日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)由此開辟了日本兒童文學(xué)界的一個“新紀(jì)元”。與明治和大正時期留存于世的大量兒童文學(xué)著作相比,昭和時期的無產(chǎn)階級兒童文學(xué)作品數(shù)量稍顯匱乏,留下的可讀作品十分有限。但該時期的無產(chǎn)階級兒童文學(xué)創(chuàng)作的鮮明特色仍對日本兒童文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。縱然有相應(yīng)的理論支撐,無產(chǎn)階級兒童文學(xué)仍然不可避免的走向了衰亡。下文試從歷史發(fā)展的視角對無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的發(fā)展軌跡進行梳理,據(jù)此剖析其走向衰亡,最終解體之動因。

        一.日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的誕生

        “在日本兒童文學(xué)史學(xué)界,將昭和元年(1926)至日本戰(zhàn)敗的昭和二十年(1945)稱為昭和前期,把昭和二十年以后稱為昭和后期(朱自強,2015:12)?!闭押颓捌谌毡緝和膶W(xué)創(chuàng)作的“暖春”已逐漸逝去,隨之而來的是日本兒童文學(xué)創(chuàng)作的“寒冬”。隨著“寒冬”的來臨,日本兒童文學(xué)的發(fā)展逐漸陷入了困境,這也深受當(dāng)時的政治局勢和經(jīng)濟狀況的影響。

        昭和二年春天,日本爆發(fā)經(jīng)濟危機。日本國民生活陷入困境。日本社會由此而衍生出諸如買賣人口、搶劫、偷盜等一系列問題。人們?yōu)榫S護自己的生存權(quán)益開始罷工罷課,由此掀起了革命運動和工農(nóng)運動的浪潮,人們反抗鎮(zhèn)壓的情緒日漸高漲。日本金融壟斷資本為救活經(jīng)濟,對內(nèi)強行鎮(zhèn)壓反抗,對外計劃進行殖民地掠奪,為此他們不擇手段(菅忠道,1966:157-158)。統(tǒng)治階級的強制手段更加激化了民眾與政府間的矛盾,這一舉措成為了誘發(fā)無產(chǎn)階級兒童文學(xué)運動的導(dǎo)火索,同時也為無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的衍生奠定了政治基礎(chǔ)以及群眾基礎(chǔ)。

        二十世紀(jì)二、三十年代,世界無產(chǎn)階級文學(xué)運動的大幕拉開,日本無產(chǎn)階級文學(xué)運動也順勢而生,蓬勃發(fā)展起來?!?922年6月號刊登了平林初之輔的《文藝運動與工人運動》,文中首次引入蘇聯(lián)的‘無產(chǎn)階級文學(xué)這一概念,反映了當(dāng)時社會主義思想和無產(chǎn)階級文學(xué)思想的新傾向(丁瑞媛,2008:232)。”以上兩種新思想的廣泛傳播沖擊了日本民眾的傳統(tǒng)觀念和文化心理,喚醒了民眾的階級意識、斗爭意識、以及保障自己生存權(quán)利的意識,還為無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的衍生奠定了思想基礎(chǔ)。

        綜上所訴,當(dāng)時社會復(fù)雜局勢下的群眾基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)等對日本兒童文學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

        二.日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的成熟

        (一)日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)作品的創(chuàng)作之初

        從昭和初期至昭和十二、十三年,無產(chǎn)階級兒童文學(xué)一直處于日本兒童文學(xué)史上的“冬季”,然而,其間無產(chǎn)階級兒童文學(xué)工作者并沒有放棄過呼喚春天的努力。這種努力就是開設(shè)兒童專欄、創(chuàng)辦兒童雜志、在全國各地開展同人雜志運動。

        昭和二年六月,《文藝戰(zhàn)線》開設(shè)了《小同志》專欄,強調(diào)反抗統(tǒng)治階級,對兒童進行階級思想教育;昭和三年一月,前衛(wèi)藝術(shù)家同盟的機關(guān)雜志《前衛(wèi)》創(chuàng)刊,開設(shè)《兒童筆記》專欄,日本無產(chǎn)階級藝術(shù)聯(lián)盟的機關(guān)雜志《無產(chǎn)階級藝術(shù)》也開始在各刊號刊登無產(chǎn)階級童話作品,該雜志至此開始成為無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的“搖籃”。

        兒童雜志方面,有昭和六年一月《赤鳥》的復(fù)刊,昭和十二年一月《兒童之光》的創(chuàng)設(shè)、昭和十二年四月《故事樹》的誕生、昭和十四年六月《日本的兒童》的出版、以及昭和十四年九月后改名為《生活教室》及《五年級教室》的《放大鏡》的設(shè)立等。

        出版同人雜志,在這個時期可謂是百花齊放,全國各地有100種以上。這些同人雜志秉持著各自的理念和主張展開兒童文學(xué)運動。其中就有浜田廣介、與田準(zhǔn)一等日本兒童文學(xué)史上的重要作家的名字(朱自強,2015:14)。在上述兒童文學(xué)作家的努力下,無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的“寒冬”得以有一絲的“回暖”。至此,從昭和初年始,無產(chǎn)階級兒童文學(xué)運動陸續(xù)展開,無產(chǎn)階級兒童文學(xué)創(chuàng)作迅速成長起來。

        在無產(chǎn)階級兒童文學(xué)運動中,無論是童話作品亦或是童謠作品都呈現(xiàn)出鮮明的特色。例如鹿地亙的寓言風(fēng)短篇作品《戴項圈的鵜》就以一種象征手法,講述了一只辛勤勞作的鵜總是在食物即將到手之際被項圈阻隔,以至于自己的勞動成果被男主人掠奪,后來終于奮起反抗的故事。作者借此諷刺資本主義者的貪婪,揭露了他們壓榨勞苦大眾的丑惡嘴臉,闡明了勞動者們奮起反抗的正當(dāng)性及必然性。以此為例,我們可知該時期的大部分無產(chǎn)階級兒童文學(xué)作家多堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風(fēng)格,采用象征書法、反諷手法、環(huán)境描寫、細節(jié)描寫等創(chuàng)作技巧塑造出一個個典型環(huán)境中的典型人物,他們多描寫農(nóng)民子女真實的生活狀況,通過環(huán)境的描寫以及氣氛的渲染,深刻的揭露了當(dāng)時日本社會的黑暗以及勞苦大眾生活的艱辛及困窘,最大程度上引發(fā)了讀者的共鳴,從而將讀者引向反抗資本主義的無產(chǎn)階級陣營。

        (二)日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)之基本理論觀點

        翻開日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的史卷可以發(fā)現(xiàn),雖然該時期留下的優(yōu)秀文學(xué)作品并不多,但相關(guān)理論卻是引人矚目的。首先,以小川未明為核心的自由藝術(shù)家聯(lián)盟所奉行的“藝術(shù)至上”主義就是其中的一個核心主張。他們將藝術(shù)性視作作品的第一要素(菅忠道,1966:178)。正如小川未明的童話觀,他的童話追求一種成人所陶醉的詩意,他所主張的童話受眾群體不僅僅有兒童,還包括所有不失兒童之心的成人。其次,尤為顯著的是日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)家、詩人、評論家槙本楠郎的兩大基本理論主張?!暗谝唬詢和膶W(xué)培養(yǎng)工人、農(nóng)民階級的孩子們的革命意識;第二,否定大正時期贊美超階級的兒童性的兒童文學(xué)(朱自強,2015:13)。”需要說明的是大正時期贊美超階級的兒童性的兒童文學(xué)即“童心主義”兒童文學(xué)。這一時期,該領(lǐng)域的先驅(qū)者鈴木三重吉在其主辦的雜志《赤鳥》的宣言中聲明:“《赤鳥》乃是排除世下低俗無品的兒童讀物,為了保存與開發(fā)兒童的純真性,集合現(xiàn)代第一流藝術(shù)家真誠的努力,更為栽培新人創(chuàng)作家出現(xiàn)的劃時代創(chuàng)舉”(劉曉東,2018:91)。據(jù)此可知,大正時期的童心主義文學(xué)致力于提升作品的藝術(shù)性,賦予作品深刻內(nèi)涵,認為兒童是純潔的天使,天真爛漫。對此,槙本楠郎持反對意見。他在分析評論集《無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的諸多問題》中,“主張將革命意識的種子播撒在工農(nóng)孩子的心靈。他從理論上否定贊美超階級的兒童性的大正期兒童文學(xué)(蔣風(fēng),2000:95)。”通過該評論集,他一針見血的指出了無產(chǎn)階級兒童文學(xué)創(chuàng)作傾向上存在的問題。他通過《無產(chǎn)階級童謠講話》確立了兒童文學(xué)創(chuàng)作的階級意識觀點,提出應(yīng)該考慮到兒童心性的特殊性。這種特殊性實質(zhì)上是指兒童在感官上以及心理上的不成熟性。兒童若要步入成熟,形成正確的“三觀”即世界觀、人生觀、價值觀就需要大人的正確“指引”。

        然而在日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的發(fā)展過程中,為何縱使有理論的支撐、有具體的實踐,日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)最后還是走向衰落以至解體呢?這一點發(fā)人深思?;诖它c,下文將著重對其解體的過程作以概述,借此分析其“無疾而終”之根源。

        三.日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的衰落與解體

        昭和五年(1929年)八月,新興教育研究所成立,其機關(guān)雜志《新興教育》的發(fā)行,標(biāo)志著無產(chǎn)階級教育運動在日本國內(nèi)的發(fā)端。當(dāng)時階級主義在日本教育界頗為盛行。以兒童為對象、以學(xué)校為主體爆發(fā)的抗?fàn)帉乙姴货r,例如所謂的反動教化機構(gòu)開始采取一系列的措施推行教育改革,像批判國家法定教科書的內(nèi)容、使用無產(chǎn)階級兒童文學(xué)作品作為教材等。(菅忠道,1966:180)??傊?,在昭和前期主要是通過學(xué)校教育來對兒童進行思想啟蒙,而兒童文學(xué)作品的傳播正是學(xué)校教育的一種媒介,正是通過這一媒介,農(nóng)民階級的階級意識和反抗意識逐漸覺醒,許多有識之士逐漸意識到了無產(chǎn)階級教育的重要性,由此展開了一場無產(chǎn)階級兒童文學(xué)運動。然而“1931年,日本發(fā)動‘九·一八事變,發(fā)動了侵略中國東北的戰(zhàn)爭,對內(nèi)則實施法西斯統(tǒng)治,軍國主義日益猖獗,日本國內(nèi)的無產(chǎn)階級也進一步遭受到了空前的打壓(于泓洋,2014:49)?!庇捎诮y(tǒng)治階級開始采取強硬手段鎮(zhèn)壓,諸如限制文學(xué)發(fā)表的自由、控制兒童閱讀作品的題材,對違反規(guī)定私自傳播無產(chǎn)階級作品的教師予以強制辭職的處理(菅忠道,1966:214-215),以此壓制無產(chǎn)階級思想的傳播,企圖掌控話語權(quán)。自此,無產(chǎn)階級兒童文學(xué)開始走向衰落。

        在日本政府的強勢鎮(zhèn)壓下,無產(chǎn)階級兒童文學(xué)作家們不得不采取曲線策略?!氨热缦駜和膶W(xué)作家冢原健二郎的評論《提倡集團主義童話》(1933)那樣,實際上是探索著一種偽裝起來的兒童文學(xué)……‘生活童話當(dāng)初作為將無產(chǎn)階級兒童文學(xué)偽裝起來的一個名稱,指的是描寫勞動階級的兒童的現(xiàn)實生活,階級觀點較強的作品(朱自強,2015:14-15)?!笨梢哉f,“生活童話”其實相當(dāng)于無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的變形。與此同時,另有一部分作家被迫屈服于統(tǒng)治階級的威逼利誘之下,轉(zhuǎn)而投入帝國主義陣營,以創(chuàng)作宣揚“國家主義”和“軍國主義”的代表統(tǒng)治階級利益的兒童文學(xué)作品為主,成為政府的“傳聲筒”。二十世紀(jì)二、三十年代無產(chǎn)階級兒童文學(xué)已經(jīng)開始解體。直至日本侵華戰(zhàn)爭開始前的1935年前后,日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)徹底“衰亡”。

        那么,如上所述,無產(chǎn)階級兒童文學(xué)僅曇花一現(xiàn),便玉殞香消的原因何在?下文試從日本社會的政治走向、文藝思潮等視角探究其本源。

        四.日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的解體動因剖析

        (一)極端國家主義及軍國主義思想的滲透

        明治維新完成后,日本邁入世界資本主義國家行列,且以“東亞霸主”自居,把幫助其他國家擺脫西方殖民統(tǒng)治和落后文明視為己任,實則乃是日本政府在為自己的侵略擴張找尋借口?!斑@種‘侵略式的博愛主義成為日本極端國家主義和法西斯主義理論的特點之一。日本國家主義以天皇制為支柱,奠定了日本近代思想的重要基礎(chǔ),同時也是日本軍國主義最直接的理論源泉和精神基礎(chǔ)(周曉靚,2017:76)?!倍?890年頒布的《教育敕語》表面上看似為了推行教育改革,實則乃宣揚日本國家主義和軍國主義的“幫兇”。伴隨著《教育敕語》的推行,國家主義與軍國主義思想悄然滲透于日本青少年的教育之中,影響了青少年的世界觀、人生觀及價值觀的形成,扭曲了青少年的心理。與此同時,國家主義和軍國主義成為當(dāng)時兒童文學(xué)的主流。例如兒童文學(xué)作家山中豐太郎的《敵中橫斷三百里》,平田晉策的《昭和游擊隊》都是這一時期的代表作品。這些作品試從兒童內(nèi)心深處激發(fā)其“忠君愛國”為國獻身的勇氣,繼而為日本的侵略擴張奠定思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。另一方面,受“國家主義”和“軍國主義”思想的影響,昭和時代以來,類似《亞細亞的曙光》等軍事題材的大眾兒童文學(xué)作品盛極一時。這種堅持現(xiàn)實主義道路的大眾的兒童文學(xué)與藝術(shù)的無產(chǎn)階級兒童文學(xué)形成了鮮明的對比。由此可見,過度強調(diào)藝術(shù)性的無產(chǎn)階級兒童文學(xué),無法準(zhǔn)確且直接的反映社會矛盾,難以滿足民眾的認知心理需求??傊?,由于日本極端“國家主義”與“軍國主義”的悄然滲透,間接的引導(dǎo)了民眾的閱讀傾向、影響了民眾的閱讀興趣,掀起了大眾兒童文學(xué)作品尤其是宣揚國家主義與軍國主義的軍事武俠小說的閱讀熱潮,從而導(dǎo)致了無產(chǎn)階級兒童文學(xué)作品鮮少有人問津,最后黯淡消失的結(jié)局。

        (二)日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)理論的偏激與冒進

        雖然該時期無產(chǎn)階級兒童文學(xué)留下的值得閱讀的作品寥寥無幾,但在無產(chǎn)階級兒童文學(xué)理論領(lǐng)域卻留下了許多值得借鑒的理論成果。既然如此,為何擁有相應(yīng)的理論指導(dǎo)的無產(chǎn)階級兒童文學(xué)最后卻以解體而告終呢?其實,這樣的結(jié)局與無產(chǎn)階級兒童文學(xué)理論自身的不足有著直接的關(guān)聯(lián)。首先,無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的指導(dǎo)理論沒有形成科學(xué)的理論體系,多為無產(chǎn)階級兒童文學(xué)工作者結(jié)合社會現(xiàn)實狀況自行摸索總結(jié)得出的結(jié)論而已,并未經(jīng)過認識論及方法論層面的深刻推敲與打磨??傊?,日本的無產(chǎn)階級兒童文學(xué)理論多片面強調(diào)公式主義和政治至上主義,僵化的理論體系無法適時而變,無法給予兒童文學(xué)創(chuàng)作以明確且及時的指導(dǎo)。最后,則是其理論自身的“偏激”與“冒進”。其中,不得不提及的就是槙本楠郎的無產(chǎn)階級兒童文學(xué)理論。他過于鼓吹政治力量,宣揚政治至上主義,試圖以重政治性輕藝術(shù)性的文學(xué)作品來對少年兒童進行階級教育,借此達到激發(fā)少年兒童內(nèi)心深處的“斗志”的目的。對于作品創(chuàng)作中的藝術(shù)性的忽視,使得作品過于直白,缺少一定的內(nèi)涵與深度。更甚的是槙本楠郎只承認鼓吹政治、鼓動戰(zhàn)爭的兒童文學(xué)的存在,否認其他一切兒童文學(xué)的存在意義,致使該時期的日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的創(chuàng)作脫離普通群眾,最終走向衰亡。古語有云:“九層之臺,起于壘土”。理論乃實踐之基礎(chǔ),無產(chǎn)階級兒童文學(xué)理論出現(xiàn)偏差,于是,依據(jù)理論開展的無產(chǎn)階級兒童文學(xué)作品的創(chuàng)作自然也就會偏離受眾群體的接受范圍。其實,正是由于無產(chǎn)階級兒童文學(xué)作品理論始終無法掙脫統(tǒng)治階級和日本社會傳統(tǒng)的固有思維的束縛,致使其最終走向衰亡。

        (三)文藝思潮的沖擊

        任何一次社會的革新都離不開特定的環(huán)境與特定的因素。同樣,日本的無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的發(fā)展也與當(dāng)時特定的社會環(huán)境及思潮息息相關(guān)。

        “19世紀(jì)末20世紀(jì)初,隨著日本產(chǎn)業(yè)革命的進展和資本主義的發(fā)展……與此同時,歐洲社會主義思想通過各種途徑傳播到日本,大正時代日本社會思潮從民主主義向社會主義變遷(葉渭渠,2009:290)?!鄙鐣髁x思想的傳入激發(fā)了民眾爭取自由、與資本主義相抗?fàn)幍碾A級意識,這種反抗意識為昭和時期無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的崛起提供了基本保障。但是,與此同時外來的社會主義思想與當(dāng)時國民的傳統(tǒng)思維發(fā)生了碰撞,給日后無產(chǎn)階級兒童文學(xué)理論的價值觀確立埋下了隱患。

        進入昭和以后,因思維的碰撞而激發(fā)的隱患逐漸顯現(xiàn)。在社會主義文藝思潮中,文藝工作者曾多次探討關(guān)于無產(chǎn)階級文學(xué)理論的問題。其間,青野季吉(1890-1961)、藏原惟人(1902-1991)等積極地開展了無產(chǎn)階級藝術(shù)理論活動。這些理論雖有其進步的一面,卻也有著明顯的局限性。例如青野季吉的“‘目的意識論①強調(diào)了文藝上的階級性,忽視了各階級的共同美感?!比欢卦┤藢τ跓o產(chǎn)階級文藝運動的認識也是過于偏激的?!安卦怀姓J資產(chǎn)階級初期和無產(chǎn)階級藝術(shù)初期的浪漫主義‘在歷史上起過一定的進步作用,他對批判繼承浪漫主義采取一概否定的態(tài)度(葉渭渠,2009:390-391)?!辈卦┤诉@種過于主觀的態(tài)度在一定程度上妨礙了無產(chǎn)階級兒童文學(xué)創(chuàng)作方法的多樣化,對無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。同一時期,圍繞“藝術(shù)大眾化②”和“政治價值與藝術(shù)價值③”問題也曾引起過廣泛討論?!皶r任日共領(lǐng)導(dǎo)人的宮本顯治(1909-2007)就明確提出‘政治首位論④,強調(diào)‘文藝為政治服務(wù)⑤的觀點。當(dāng)時日本軍國主義發(fā)動了對外侵略,無產(chǎn)階級文藝運動受到強烈的鎮(zhèn)壓,論證無果而終(葉渭渠,2009:391-392)?!迸c此相反,藏原惟人、勝本清一郎、大宅壯一等人認為不應(yīng)該將政治價值與藝術(shù)價值分割開來理解??梢哉f這一理論相較之前更為完善,更加辯證的認清了無產(chǎn)階級文學(xué)理論的藝術(shù)價值和政治價值。然而在無產(chǎn)階級兒童文學(xué)理論建設(shè)中,這一問題又再次出現(xiàn),對無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的發(fā)展造成了困擾,也逐漸把無產(chǎn)階級兒童文學(xué)推向了滅亡的深淵。

        綜上所述,無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的解體并不是突如其來的,而是有跡可循的。在日本軍國主義和國家主義的滲透下,在當(dāng)時無產(chǎn)階級兒童文學(xué)理論方向的誤導(dǎo)下,在社會思潮的沖擊下,本就搖搖欲墜的日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)更加岌岌可危。在日本兒童文學(xué)的星空中,無產(chǎn)階級兒童文學(xué)猶如一顆流星,轉(zhuǎn)瞬即逝,給人以無限唏噓與慨嘆。

        五.啟示

        日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的發(fā)展歷程短暫而曲折,在日本統(tǒng)治階級的瘋狂打壓下,在日本極端國家主義和軍國主義思想的滲透下,仍能取得不少的理論成果,實屬難得。盡管最后的結(jié)局令人唏噓,但也可以從中總結(jié)出一些經(jīng)驗與啟示。

        首先,日本無產(chǎn)階級兒童文學(xué)是順應(yīng)時代潮流應(yīng)運而生的。無產(chǎn)階級兒童文學(xué)創(chuàng)作者始終堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格,著重以描繪底層勞苦大眾及其子女真實的生存狀態(tài)為核心,準(zhǔn)確反映了現(xiàn)實社會中的矛盾。但正因為他們自始至終都將創(chuàng)作的目光匯聚于勞苦大眾的生活,使得創(chuàng)作的取材范圍狹窄,人物類型單一且流于表面,故事情節(jié)真實有余,想象編織不足,缺乏藝術(shù)高度,長期閱讀會給人以疲憊感。

        其次,在無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的發(fā)展過程中,外來思想的傳入對固有思維造成了一定程度的沖擊,從而引發(fā)了多次關(guān)于無產(chǎn)階級兒童文學(xué)理論論爭。正是由于始終未能處理好政治價值與藝術(shù)價值二者的相互關(guān)系,導(dǎo)致無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的基本理念出現(xiàn)偏頗?!罢沃辽稀?、“公式主義”等多種過激的理論觀點導(dǎo)致無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的創(chuàng)作逐漸偏離其軌道,直至走向解體。

        綜上所述,無產(chǎn)階級兒童文學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)驗警示我們:想要創(chuàng)作出優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,建立完備的兒童文學(xué)理論體系,一是要立足準(zhǔn)確把握時代的脈搏,真實的再現(xiàn)兒童的生存狀態(tài),且在此基礎(chǔ)之上進行一定程度的藝術(shù)加工,使其兼具“藝術(shù)價值”與“政治價值”,以獲得相應(yīng)的社會價值。二是要擴大兒童文學(xué)的取材范圍,豐富兒童文學(xué)的創(chuàng)作手法,塑造各種生動且豐滿的人物形象,使之平易近人。上述兩點對我們深入了解日本文化特點,洞察日本社會的未來發(fā)展趨勢具有積極意義。

        六.結(jié)語

        本文從文學(xué)運動、文學(xué)理論等角度對無產(chǎn)階級兒童文學(xué)的發(fā)展過程進行了回顧,在此基礎(chǔ)上梳理出導(dǎo)致無產(chǎn)階級兒童文學(xué)走向衰落與解體的根源:一是日本極端國家主義和軍國主義的滲透,主導(dǎo)了大眾的閱讀傾向乃至興趣,導(dǎo)致無產(chǎn)階級兒童文學(xué)創(chuàng)作無人問津;二是無產(chǎn)階級兒童文學(xué)理論自身的偏激與冒進使得其作品的創(chuàng)作偏離了初始的軌道,脫離了現(xiàn)實社會和普通群眾;三是社會主義思潮的涌入引發(fā)了關(guān)于“藝術(shù)價值”和“政治價值”的論爭與思辨,但由于該問題始終未能得到徹底的論斷,成為此后日本兒童文學(xué)創(chuàng)作的隱患。綜上所述,可以清晰地看出:社會文化領(lǐng)域范疇下的日本兒童文學(xué)的發(fā)展深受國家政治的影響。

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        注 釋

        ①葉渭渠:《日本文學(xué)思潮史》,北京:北京大學(xué)出版社,2009年版,第295頁。注:目的意識論:青野季吉提出“目的意識論”,主張無產(chǎn)階級文學(xué)運動自然生長是第一義的職能,必須提高到目的意識這個第二義的職能上來,即必須具有自覺的目的意識。

        ②葉渭渠:《日本文學(xué)思潮史》,北京:北京大學(xué)出版社,2009年版,第297-298頁。藝術(shù)大眾化論爭:鹿地亙主張藝術(shù)必須是直接的宣傳鼓動工具。中野重治則認為確立作為藝術(shù)的無產(chǎn)階級藝術(shù),如果不提高,就無法與資產(chǎn)階級藝術(shù)作斗爭。

        ③葉渭渠:《日本文學(xué)思潮史》,北京:北京大學(xué)出版社,2009年版,第299頁。“政治價值與藝術(shù)價值”的關(guān)系問題:一種論點是:藝術(shù)作品的價值是由作品具有的意識形態(tài)所決定,只要為無產(chǎn)階級勝利帶來利益的藝術(shù)作品就有價值。另一種論點是:意識形態(tài)不是決定藝術(shù)作品的全部價值的因素,為無產(chǎn)階級的勝利做出貢獻,應(yīng)與藝術(shù)本來的性質(zhì)無關(guān)。

        ④把政治擺在第一位,強調(diào)“文藝為政治服務(wù)”。

        ⑤葉渭渠:《日本文化通史》,北京:北京大學(xué)出版社,2009年版,第392頁。注:上世紀(jì)50年代藏原惟人訪華期間談到這段歷史時曾經(jīng)指出:“從1928年開始,無產(chǎn)階級文藝運動開展了多次論爭,最尖銳的問題是政治與文藝的關(guān)系問題。在這個問題上,曾有過錯誤認識,這主要是大多數(shù)無產(chǎn)階級作家和批評家,機械地理解‘文藝為政治服務(wù)的觀點,即文藝的階級性,而對傳統(tǒng)的古典和當(dāng)代小資產(chǎn)階級的進步文藝,采取了一概否定的態(tài)度?!?/p>

        基金項目:本文為遼寧省教育廳人文社科類青年項目“批評語言學(xué)視角下的中日近現(xiàn)代兒童文學(xué)創(chuàng)作意圖之比較研究”(L201783675)的階段性成果。

        (作者單位:遼寧師范大學(xué)外國語學(xué)院;遼寧師范大學(xué)文學(xué)院)

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