王雪

摘要：馬克思主義民主理論是中國共產(chǎn)黨社會主義民主政治建設(shè)的理論基礎(chǔ)，研究馬克思主義民主理論對完善社會主義協(xié)商民主與票選民主有著重要的理論啟示。本文將從馬克思民主理論的本體論、實現(xiàn)論、制度論三個角度闡述馬克思民主理論的內(nèi)涵思想，對馬克思民主理論體系進行整體的分析和把握。

關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯；民主理論；無產(chǎn)階級

中圖分類號：A81 文獻標識碼：A 文章編號：1001-0475（2016）11-0079-02

馬克思將追求民主政治做為無產(chǎn)階級革命的價值導向，將取消階級壓迫做為民主政治發(fā)展完善的最終歸宿。馬克思科學分析了民主的產(chǎn)生緣由、民主的形成過程、無產(chǎn)階級民主的實現(xiàn)路徑、無產(chǎn)階級民主的遠景藍圖，從本體論、實現(xiàn)論、制度論三個角度闡述了社會主義民主的理論體系

一、馬克思民主思想的本體論概述

馬克思通過客觀認識社會與國家之間的關(guān)系，認清了社會才是國家的主人，從根本上否定了個人決定歷史的英雄史觀，打消了對國家權(quán)力的崇拜與迷信，樹立了一個正確看待社會與國家之間關(guān)系的辯證視角，為馬克思民主思想的產(chǎn)生奠定了實踐基礎(chǔ)。在馬克思民主理論的理論體系中，“人民主體”觀點是馬克思民主理論的核心與實質(zhì)，通過對黑格爾的君主主權(quán)論的批判，馬克思更加堅定了民主制度的實質(zhì)是人民的自我規(guī)定，人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的主導者在社會歷史過程擔負著主體地位，“歷史上的活動和思想都是群眾的思想和活動?！盵1]（P.103）人民群眾是社會發(fā)展的創(chuàng)造者，是國家權(quán)力的主體，所以國家在制度設(shè)計層面不僅體現(xiàn)對人民利益的維護與捍衛(wèi)，更需要致力于人的全面自由發(fā)展和人類的徹底解放。馬克思批評資本主義社會所標榜的“自由”“民主”“平等”“人權(quán)”并不是真正意義上的人的解放，即使無產(chǎn)階級革命完成之后，人仍然需要有很大的空間和權(quán)利去實現(xiàn)自己的全面自由發(fā)展，政治解放只是人類解放任務(wù)的一小部分而已，正如《共產(chǎn)黨宣言》指出：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵2]（P.294）所以實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展是民主建設(shè)的核心價值導向。列寧首先理清了民主與國家之間的關(guān)系，他認為不能將國家政權(quán)與民主割裂開來，更不能專政與民主對立起來。即使是同一國體的國家也擁有多元的政體組織形式，更具有多樣的民主政治發(fā)展模式。此外，列寧論證了無產(chǎn)階級民主的本質(zhì)特性，并認為社會主義民主是人民群眾直接參與管理國家政權(quán)的新型民主形式，并把無產(chǎn)階級民主視作社會主義國家的歷史任務(wù)，而完成這一歷史的重要舉措就是完善民主監(jiān)督制度。

二、馬克思民主思想的實現(xiàn)論概述

馬克思恩格斯從階級斗爭出發(fā)，闡明了社會發(fā)展的動力源自于階級斗爭的理論，指出資本主義社會依然存在資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級兩個利益矛盾群體，馬克思恩格斯提出“一切階級斗爭都是政治斗爭” [3]（P.252），指出無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭必然會發(fā)展成為兩個階級的政治斗爭，最終達成無產(chǎn)階級革命勝利和無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，達到消滅一切階級，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思指出無產(chǎn)階級的統(tǒng)治將會在未來消滅一切剝削形式。馬克思通過對無產(chǎn)階級地位的分析，明確了無產(chǎn)階級的歷史使命——推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)共產(chǎn)主義達到人的全面自由發(fā)展，并且認清了只有團結(jié)和領(lǐng)導廣大勞動群眾才能推翻資產(chǎn)階級，解放全人類，最終解放自己。馬克思認為，無產(chǎn)階級在奪取國家政權(quán)之后，一方面建立社會主義生產(chǎn)資料公有制，實行無產(chǎn)階級專政；另一方面大力發(fā)展生產(chǎn)力，直至生產(chǎn)力達到高度發(fā)達的階段，民主政治環(huán)境與人文精神高度發(fā)展，無產(chǎn)階級將消滅一切剝削與壓迫，屆時將沒有階級的存在，社會達到了“自由人聯(lián)合體”的理想社會狀態(tài)。在達到“自由人聯(lián)合體”之前，無產(chǎn)階級必須奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政的民主形式，作為向共產(chǎn)主義過渡的階段。

馬克思恩格斯闡述了無產(chǎn)階級政黨的基本任務(wù)和目的，闡述了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的思想，指出無產(chǎn)階級形成為統(tǒng)治階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，爭得民主。但由于無產(chǎn)階級實力的孱弱，在與資產(chǎn)階級的斗爭中經(jīng)常處于弱勢，所以無產(chǎn)階級政黨需要聯(lián)合其他革命黨派推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，實現(xiàn)民主統(tǒng)治。馬克思恩格斯在確立代表無產(chǎn)階級的共產(chǎn)黨爭取無產(chǎn)階級民主的歷史任務(wù)的基礎(chǔ)之上，闡述了馬克思主義的結(jié)盟聯(lián)合思想。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯提出了無產(chǎn)階級及其政黨需聯(lián)合其他階級及其政黨，以此先解放全人類的神圣使命，提出“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的號召。馬克思恩格斯提出了“工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)”的思想，認為農(nóng)民階級是工人階級最可靠的同盟軍，無產(chǎn)階級不僅要聯(lián)合農(nóng)民，而且凡是反對當時現(xiàn)存的不合理的社會制度、政治制度的革命運動，無產(chǎn)階級都應該予以支持，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)調(diào)”，共同反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度。他們同時也強調(diào)，無論是在一國范圍內(nèi)的合作，還是國際范圍的聯(lián)合，都堅持斗爭性與合作性相統(tǒng)一的原則，甚至在一定的條件下，共產(chǎn)黨還可以與資產(chǎn)階級政黨合作，但前提是保持高度的獨立性和警惕性。

三、馬克思民主思想的制度實踐論概述

馬克思將民主看做一種國家組織形式。民主制作為一種國家制度要求的民主是相對的，對一部分人民主，對另一部分人則要求專政，這也正是民主制度的階級屬性決定的。馬克思將民主看做為人民群眾對自由精神的追求以及參與社會、參與政治的渴望。人民群眾在民主制國家中有充分參與政治、參與社會的權(quán)利和自由的自我發(fā)展空間。國家的政策合法性也是建立在人民群眾的普遍認可的基礎(chǔ)之上的。其次，馬克思認為民主是一種社會治理模式、決策機制和組織形式，對古代氏族民主模式的偏愛使得馬克思認為民主作為一種治理方式應該賦予人民群眾更多的公共權(quán)力意識與公共管理權(quán)利，讓人民實現(xiàn)對于社會的管理與參與，并按照大多數(shù)人的意愿控制和決定公共活動。通過民眾參與起到民主監(jiān)督的作用，促進政府組織高效廉潔地運轉(zhuǎn)。

馬克思主義強調(diào)在無產(chǎn)階級國家中的民主具有人民性和革命性，人民是國家的主人、人民當家作主。人民群眾為了爭取民主，必須富有革命性，與資產(chǎn)階級的腐朽抗爭到底。馬克思認為，無產(chǎn)階級專政的政治形式是巴黎公社式的民主共和國，即無產(chǎn)階級的民主共和國。巴黎公社的無產(chǎn)階級民主共和國的本質(zhì)，就是體現(xiàn)在它的主權(quán)屬于工人階級和全體勞動人民，由他們自己來當家作主，提倡實行“議政合一制”的無產(chǎn)階級民主代議機構(gòu)，通過民主集中制實現(xiàn)了行政權(quán)和立法權(quán)的統(tǒng)一。在馬克思主義的民主國度中，馬克思認為人民直接參與、政府廉價和廉潔、社會自治是國家民主制度的基礎(chǔ)，在政權(quán)組織形式方面應該建立人民代議制、選舉制、任期制、負責制、撤換制、人民監(jiān)督制等民主基本形式以滿足人民群眾從多個層面參與社會治理、提升公共權(quán)益，實現(xiàn)民主價值，并通過政治參與對政府起到民主監(jiān)督作用。馬克思認為，無產(chǎn)階級取得政權(quán)建立社會主義國家之后，應該堅持無產(chǎn)階級專政與民主的有機統(tǒng)一。社會主義實現(xiàn)了多數(shù)人對少數(shù)人的統(tǒng)治，對多數(shù)人民主、對少數(shù)人專政。社會主義的無產(chǎn)階級專政并不等同于對民主的限制，而是通往實現(xiàn)真正民主制的一個必經(jīng)歷程，是對民主價值追求目標的趨近。

以上就是馬克思民主理論的基本框架，馬克思分析了民主的本體論、實現(xiàn)論、制度論，解決了無產(chǎn)階級為什么要民主、如何實現(xiàn)民主、如何構(gòu)建民主制度的一系列重大理論問題。馬克思民主理論、統(tǒng)戰(zhàn)理論、多黨合作理論存在著一定程度的交匯，統(tǒng)戰(zhàn)理論和多黨合作理論是革命時期無產(chǎn)階級爭取民主的理論基礎(chǔ)和方法指導，是和平年代國家和社會擴大人民群眾民主權(quán)利、實現(xiàn)民主政治的形式之一。所以將馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論、多黨合作理論作為無產(chǎn)階級追求民主的一種方法理論之一。馬克思主義民主理論為中國共產(chǎn)黨在多元文化沖擊下的當代探討如何完善社會主義民主政治、發(fā)展社會主義協(xié)商民主與票選民主，奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集（第二卷）[M].北京：人民出版社， 1957.

[2]馬克思恩格斯全集（第一卷）[M].北京：人民出版社， 1995.

[3]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社， 1995.

[責任編輯：褚永慧]