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        讓啟發(fā)成為《道德與政治》教學(xué)的主旋律

        2020-02-04 16:17:31焦文盈
        關(guān)鍵詞:啟發(fā)式教學(xué)道德與法治運(yùn)用

        焦文盈

        【摘要】啟發(fā)式教學(xué)就是綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法,通過啟發(fā)誘導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生能力、傳授知識(shí),踐行道德認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)更好的成長。在《道德與法治》的教學(xué)過程中,進(jìn)行活動(dòng)啟發(fā)、故事啟發(fā)、思辨對(duì)話啟發(fā),讓課堂更為深刻與豐盈。本文在對(duì)啟發(fā)式教學(xué)分析的基礎(chǔ)上,對(duì)在道法課堂上如何應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)作了探討。

        【關(guān)鍵詞】啟發(fā)式教學(xué);道德與法治;運(yùn)用

        鑒于目的是使學(xué)生的情感得到充分的激發(fā),啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)該成為我們課堂的重中之重。不按圖索驥,不要填鴨式教學(xué),讓學(xué)生思考、研究、解決問題成為我們的關(guān)注點(diǎn),給學(xué)生的學(xué)習(xí)留下充分的空間。要扣人心弦,抓住精髓,在教師的激勵(lì)和引導(dǎo)之下,他們進(jìn)行自身的摸索,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生知道在《道德與法治》的課堂上不但要知其然,而且還要知其所以然,讓他們把生活實(shí)踐融入課堂,踐行道德認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)更好的成長。

        一、解讀“啟發(fā)式教學(xué)”

        孔子在《論語》中對(duì)他的教育之道作了詮釋:“不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!币馑际遣坏剿ο肱靼锥貌坏降某潭炔灰ラ_導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例了。在他看來,為人師者要把握好學(xué)生在思考問題進(jìn)程中矛盾之處,抓準(zhǔn)教學(xué)時(shí)機(jī),引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的思想,讓學(xué)生進(jìn)入獲得尤里卡時(shí)刻,也就是啟發(fā)式教學(xué)。

        古希臘著名的哲學(xué)家、思想家蘇格拉底在著作《理想國》向聽眾闡明道理以及在教授學(xué)生時(shí)使用的“蘇格拉底法”,這是一種哲學(xué)質(zhì)詢法。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”又稱“問答法”,也是啟發(fā)式教學(xué)的一種。啟發(fā)式教學(xué),就是綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法,通過啟發(fā)誘導(dǎo)培養(yǎng)能力、傳授知識(shí)。其根據(jù)教學(xué)目的和內(nèi)容、知識(shí)的規(guī)律會(huì)進(jìn)行調(diào)整,使學(xué)生的學(xué)習(xí)更佳具有主觀能動(dòng)性,以達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展及知識(shí)學(xué)習(xí)的效果。新課程改革中啟發(fā)式教學(xué)方法在很多方面都可以得到體現(xiàn)。如新課改認(rèn)為教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的過程并非學(xué)習(xí)的本質(zhì),還要加之以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣的過程;新課改中也強(qiáng)調(diào)教師通過引導(dǎo)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。并且,新課改也強(qiáng)調(diào)民主式教學(xué),而民主式教學(xué)中逐漸放手,真正授之以魚也與啟發(fā)式教學(xué)的思想內(nèi)核相一致。雖然新課改并沒有對(duì)教師的具體行為提出具體要求,但是我們?nèi)匀荒芾斫獾叫抡n改對(duì)于啟發(fā)式學(xué)習(xí)的強(qiáng)調(diào)。

        二、 啟發(fā)式教學(xué)在《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用

        基于多年教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),啟發(fā)式教學(xué)在《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用主要有以下幾點(diǎn)。

        1.活動(dòng)啟發(fā),在《道德與法治》課堂中體驗(yàn)情感

        在《道德與法治》的教學(xué)過程中,利用一些游戲化的互動(dòng)活動(dòng),如:表演節(jié)目、班親活動(dòng)、角色扮演來啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),深化教學(xué)主題,親身感悟教學(xué)內(nèi)容,用情感體驗(yàn)課程,使學(xué)生的道德價(jià)值內(nèi)在化、深刻化。以《道德與法治》一年級(jí)下冊(cè)第15課《分享真快樂》為例。課件出示教材61頁情境圖,請(qǐng)學(xué)生觀察圖中情境,思考發(fā)生了什么事情。同桌討論,然后分角色來演一演。低年級(jí)孩子容易帶入情境,在進(jìn)行角色扮演的時(shí)候,會(huì)換位思考,從而能辨析“他們是不是小氣鬼”這個(gè)問題,最終實(shí)現(xiàn)本課“了解分享的原則,學(xué)會(huì)在分享過程中珍惜、感恩他人的分享”目標(biāo)。

        游戲作為一種活動(dòng)類屬的德育載體,承載著豐富的德育資源。教師在課堂里設(shè)置游戲體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的積極性,提高其學(xué)習(xí)的興趣,最終讓學(xué)生深度理解教材的內(nèi)容,升華情感。如《拉拉手,交朋友》一課中,設(shè)計(jì)了“網(wǎng)小魚”的游戲。全班學(xué)生都參與,營造輕松愉快的氛圍,讓學(xué)生互相認(rèn)識(shí),成為一起玩的好朋友。游戲流程如下:步驟一,兩個(gè)學(xué)生手拉手,圍成一個(gè)“漁網(wǎng)”,其他學(xué)生手拉手演“小魚。步驟二,學(xué)生邊唱兒歌邊從“漁網(wǎng)”穿過,當(dāng)音樂停下來時(shí),“漁網(wǎng)”迅速收網(wǎng),那兩個(gè)學(xué)生把“小魚”網(wǎng)住。步驟三,被網(wǎng)住的“小魚”進(jìn)行自我介紹。在教學(xué)中,根據(jù)教材不同類型、學(xué)生學(xué)情不同,運(yùn)用不同的活動(dòng)形式來啟發(fā)教學(xué),進(jìn)而較好地實(shí)現(xiàn)《道德與法治》課程“內(nèi)化于心,外化于行”的教學(xué)效果。

        2.故事啟發(fā),提學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑

        教育研究者認(rèn)為,“品德”“氣質(zhì)”“操守”“格調(diào)”等素養(yǎng),很難“教成”,靠的是通過“熏陶”“耳熟能詳”“耳習(xí)目染”栽培。就因?yàn)檫@樣,讓學(xué)生在故事中體驗(yàn)道理,開展故事教育,對(duì)小學(xué)生而言是提升他們品性和修養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        在《道德與法治》教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)好多道理的東西你講的再好,小孩子也記不住,可是你給他講的故事,他卻記得非常牢。因此,我就采用講故事的啟發(fā)式教學(xué)方法,這樣他們聽了故事,就明白了里面的道理,并且會(huì)對(duì)照著去做。比如,在課堂上插入《馬虎圖》故事的講述:宋朝時(shí),京城有著名的畫家做事很馬虎。一次,他被人請(qǐng)去畫一只虎,剛畫一只虎頭,就有人請(qǐng)他畫馬。于是他就在虎頭后面畫了馬身子。別人驚奇地問:“畫的是馬還是虎?”畫家回答 :“馬馬虎虎 ?!焙髞?,他大兒子問他畫的是什么,他答是“虎”;二兒子問他畫的是什么,他回答是“馬”。后來大兒子野外碰上虎,認(rèn)為是馬,便要騎它,結(jié)果被虎咬死。二兒子去打獵,遇見一匹馬誤認(rèn)為是虎,便將馬射死,結(jié)果只好給馬主人賠償損失。畫家非常難過地把畫燒掉。這故事將有助于學(xué)生感悟《不做“小馬虎”》這一主題。教師講述故事后,接著提出問題:故事中的畫家畫了這樣一幅畫,給家里帶來了什么災(zāi)難?從這個(gè)故事中,你明白了什么道理?在問題的推動(dòng)下,孩子們進(jìn)行了有效的探究:大家都認(rèn)識(shí)到馬虎的危害,并在警惕自己今后生活中不做“小馬虎”。以故事導(dǎo)入,不但激發(fā)了孩子的學(xué)習(xí)興趣,而且讓孩子邊聽故事邊思考當(dāng)中的道理。

        3.思辨啟發(fā),抉擇正確的價(jià)值取向

        我國著名的教育學(xué)家陶行知先生說過:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)在一問?!鄙朴谠O(shè)置疑問非常重要。因此,教師在課堂中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難,提高學(xué)生的參與意識(shí),凸現(xiàn)學(xué)生個(gè)體。

        在中高年級(jí),我們可以引導(dǎo)學(xué)生開展思辨、聯(lián)想、追問,提高思辨能力,對(duì)價(jià)值觀做出正確的選擇。譬如,在學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)新世界》這一課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從正方兩方面對(duì)“網(wǎng)絡(luò)游戲的是與非”進(jìn)行討論。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情立刻高漲起來,各抒己見。討論后,歸納討論中的問題,聯(lián)系教材進(jìn)行總結(jié),明白網(wǎng)絡(luò)游戲具有一定的積極性,符合青少年心理發(fā)展需要,緩解青少年的壓力。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)游戲也有一定的消極影響。在教師的引領(lǐng)下,學(xué)生在思辨中加劇道德認(rèn)知沖突,提高道德的敏感性,借助思辨尋找到合情合理、合法合規(guī)的價(jià)值取向。

        啟發(fā)式教學(xué)是新課標(biāo)提倡的實(shí)用的教學(xué)方式,激發(fā)了學(xué)生的積極性,實(shí)現(xiàn)了民主教學(xué),塑造了學(xué)生的品行,培養(yǎng)了學(xué)生的道德,讓法治的種子在他們心中萌芽。正因如此,我們應(yīng)當(dāng)深入地在課堂中開展啟發(fā)式教學(xué)在《道德與法治》課堂中的實(shí)踐,讓《道德與法治》課堂更為深刻和豐盈。

        參考文獻(xiàn):

        [1]謝楚,李敏.《道德與法治》課堂游戲教學(xué)的實(shí)現(xiàn)[J].中小學(xué)德育,2018(7):46-49.

        [2]鐘守權(quán).傳承與發(fā)展,《道德與法治》課程教學(xué)初論[M].廣東:廣東高等教育出版社,2018:25-34.

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