李連品

摘要：對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)說(shuō)，質(zhì)疑是必不可少的基礎(chǔ)，而且也是對(duì)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新的源泉。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，主動(dòng)質(zhì)疑不單能夠直接將學(xué)生思想的活躍度體現(xiàn)出來(lái)，也能夠間接將學(xué)生特有的思維獨(dú)特性反應(yīng)出來(lái)。隨著新課改的不斷推進(jìn)，在如今的初中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，不僅能夠更加有效的將學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)出來(lái)，從而也能提升其自主學(xué)習(xí)的能力，將學(xué)生們的思維能力進(jìn)行進(jìn)一步拓展，從而也為學(xué)生搭建一個(gè)發(fā)揮自己聰明才智的平臺(tái)。本文主要對(duì)初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的質(zhì)疑能力所產(chǎn)生的影響進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：教學(xué)效果;初中歷史;質(zhì)疑能力

中圖分類號(hào)：G633.51?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2020）02-0252-02

在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，“學(xué)起于思，思源于疑”強(qiáng)調(diào)的就是在學(xué)習(xí)過(guò)程中質(zhì)疑的重要性[1]。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有質(zhì)疑才會(huì)有發(fā)現(xiàn)新的切入點(diǎn)，因此對(duì)于任何一項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)來(lái)說(shuō)，提出質(zhì)疑是開(kāi)始的根源，同時(shí)也是創(chuàng)新最主要的前提。如果一個(gè)人沒(méi)有自身的想法，僅是人云亦云，沒(méi)有對(duì)任何問(wèn)題產(chǎn)生過(guò)質(zhì)疑，那么如何才能發(fā)現(xiàn)新大陸。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，相對(duì)解決一個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題更加重要。如今在新課程改革的帶領(lǐng)下，要想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，著重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，首先需要將學(xué)生們主動(dòng)質(zhì)疑的能力培養(yǎng)出來(lái)。對(duì)于初中歷史這一學(xué)科來(lái)說(shuō)，如果將主動(dòng)質(zhì)疑的教育理念與課堂教學(xué)相融合，則會(huì)更加有效、直接的將學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)出來(lái)，從而將素質(zhì)教育的發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)。

1.初中歷史教育中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力需要作出的改變

1.1?一改教師問(wèn)、學(xué)生答的傳統(tǒng)教學(xué)模式性。

對(duì)于教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的深入影響，很多教師在教學(xué)中通常都采用教師問(wèn)、學(xué)生答的教學(xué)模式。在新課改的推進(jìn)下，教師的教學(xué)策略可以采取師生角色互換的方式，教師的任務(wù)在課前是為學(xué)生布置預(yù)習(xí)的任務(wù)，鍛煉學(xué)生自主提出問(wèn)題并思考問(wèn)題。通過(guò)這種教學(xué)模式，能夠促使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到課堂的知識(shí)探究中來(lái)，同時(shí)也能夠?qū)Σ糠謱W(xué)生存在的不動(dòng)腦筋、思維散漫的情況進(jìn)行改善。不僅能夠有效提升學(xué)生們自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也能使學(xué)生們的主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮出來(lái)。

1.2?一改教材不能變、教師說(shuō)了算的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。

隨著如今新課改的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的教材所具有的權(quán)威意識(shí)正在逐漸發(fā)生改變[2]。特別是如今的背景為歷史教材特殊性，因此如果能夠在初中歷史教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生們的質(zhì)疑能力，能夠有效將學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)樹(shù)立起來(lái)，對(duì)于如今的素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很好的突破口。如今的教育不能再讓學(xué)生形成一種“教材上的知識(shí)都是絕對(duì)正確”的思維模式，以前的教學(xué)課堂中，一旦學(xué)生對(duì)課本知識(shí)提出了質(zhì)疑，大部分教師會(huì)不予理會(huì)甚至覺(jué)得學(xué)生是在搞破壞，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種思想上的嚴(yán)重束縛。如今的教學(xué)模式應(yīng)該做到不以書本為唯一準(zhǔn)則，鼓勵(lì)學(xué)生要勇于提出質(zhì)疑，如此才能夠培養(yǎng)出學(xué)生們對(duì)待知識(shí)的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，從而使初中歷史教學(xué)達(dá)到理想的教學(xué)效果。

2.初中歷史教育中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的影響

2.1?激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

俗話說(shuō)，興趣是最好的老師，通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)質(zhì)疑產(chǎn)生興趣，有利于學(xué)生積極的去發(fā)覺(jué)問(wèn)題，從而具有創(chuàng)新的意識(shí)和靈感[3]。例如教師可以將時(shí)代熱點(diǎn)話題作為引爆點(diǎn)，組織大家集體進(jìn)行討論，同時(shí)要求學(xué)生在討論的過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。除此之外，也可以將大部分同學(xué)都比較容易產(chǎn)生共鳴或感興趣的話題作為切入點(diǎn)，從而有效引起學(xué)生的注意力，使學(xué)生更加勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題。對(duì)于教師而言，可以從多個(gè)角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行闡述，從而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生們的發(fā)散思維能力。一旦學(xué)生具備良好的發(fā)散思維，隨著自身涉及到的知識(shí)面越來(lái)越廣，自然也就會(huì)有很多問(wèn)題和現(xiàn)象顯現(xiàn)出來(lái)。初中歷史教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)，千萬(wàn)不可打消學(xué)生提出質(zhì)疑的積極性，對(duì)于學(xué)生提出的質(zhì)疑需要認(rèn)真且及時(shí)的進(jìn)行結(jié)合和處理，從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)可度，提升學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑的興趣。只有敢于質(zhì)疑，對(duì)質(zhì)疑產(chǎn)生興趣，才能夠?qū)v史教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。

例如在對(duì)《鄭和下西洋》一內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，首先需要介紹鄭和，一位教師會(huì)介紹到了鄭和本來(lái)是姓馬，有個(gè)小名叫三保，之后因?yàn)榉N種原因就進(jìn)宮做了太監(jiān)，很多人都稱之為“三寶太監(jiān)”。在教師對(duì)鄭和的各種歷史事跡進(jìn)行講解時(shí)，有學(xué)生就提出“為什么鄭和的小名本來(lái)叫三保，但是做了太監(jiān)以后人們卻稱之為三寶呢？”，這位教師首先是楞了一下，隨之回答到“稱呼并不是本節(jié)課重點(diǎn)研究的內(nèi)容，我們的重點(diǎn)還是關(guān)注在鄭和所做的偉大事件吧”，這一回答不僅會(huì)使學(xué)生感覺(jué)到提出問(wèn)題的羞愧，也嚴(yán)重打消了學(xué)生對(duì)于探索知識(shí)的積極性，從而使學(xué)生對(duì)于提出質(zhì)疑產(chǎn)生挫敗感。由此可見(jiàn)，如果有學(xué)生在課堂上提出了問(wèn)題，教師不應(yīng)該敷衍了事或者直接不理不睬，應(yīng)該以更加開(kāi)放、民主的態(tài)度對(duì)待學(xué)生提出的質(zhì)疑。由此可見(jiàn)，對(duì)于學(xué)生提出的質(zhì)疑，教師需要與學(xué)生共同對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決，可以借助資料或網(wǎng)絡(luò)都可以，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。

2.2?消除學(xué)生的心理障礙。

我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)都深受儒家思想的影響，而儒家思想一直對(duì)于權(quán)威意識(shí)非常重視[4]。通過(guò)在歷史教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)質(zhì)疑的能力，能夠逐漸消除學(xué)生自身對(duì)于疑問(wèn)的心理障礙[5]。使學(xué)生遇到問(wèn)題用于大膽的進(jìn)行質(zhì)疑，敢于提出問(wèn)題并表達(dá)出自身的觀點(diǎn)。這時(shí)教師則需要營(yíng)造出一定的民主公平的教學(xué)氛圍，從而使學(xué)生將不敢提問(wèn)題、不善提問(wèn)題、不愿提問(wèn)題的想法徹底拋棄。

2.3?加深對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。

學(xué)生只有在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并勇于提出問(wèn)題，對(duì)于所學(xué)知識(shí)才能夠更加有自己的看法，而不再是傳統(tǒng)死記硬背的學(xué)習(xí)方法[6]。只有這樣才能夠?qū)χR(shí)有更深層次的理解，印象也有進(jìn)一步的加深，在運(yùn)用的時(shí)候也更加得心應(yīng)手。例如教師在講述《國(guó)共兩黨重慶談判》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，有些學(xué)生對(duì)于該事件的整個(gè)過(guò)程都有非常濃厚的興趣，這時(shí)教師可以組織大家積極的進(jìn)行討論和交流，從事件的細(xì)節(jié)入手進(jìn)行深層次的質(zhì)疑和挖掘，通過(guò)大家的暢所欲言，不僅活躍了整個(gè)課堂的教學(xué)氣氛，也使學(xué)生對(duì)于這部分知識(shí)的印象更加深刻，學(xué)生對(duì)整個(gè)過(guò)程的理解也更加透徹。由此可見(jiàn)，當(dāng)學(xué)生提出質(zhì)疑時(shí)，教師可以先采取小區(qū)討論的方式，待大家對(duì)問(wèn)題有充分的理解后，再對(duì)整個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解析，從而加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)[7]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，心理學(xué)相關(guān)研究結(jié)果表明，如果一個(gè)人善于并用于質(zhì)疑，就不會(huì)只是盲目的對(duì)權(quán)威進(jìn)行服從，也會(huì)更加勇于向權(quán)威提出挑戰(zhàn)，同時(shí)也會(huì)更加具有創(chuàng)新精神。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，質(zhì)疑能力是最為寶貴的能力之一。對(duì)于初中歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑非常重要。質(zhì)疑也是自主學(xué)習(xí)的方式之一，能夠使學(xué)生變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，而不是傳統(tǒng)的教師結(jié)果知識(shí)灌溉給學(xué)生的死板教學(xué)。一個(gè)人只有具有優(yōu)秀的質(zhì)疑能力和創(chuàng)新精神，才能夠更好的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，同時(shí)在今后的發(fā)展學(xué)習(xí)中才能夠更好的適應(yīng)社會(huì)，從而成為一個(gè)對(duì)我國(guó)發(fā)展建設(shè)作出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。作為初中歷史教師來(lái)說(shuō)，也需要不斷提升自身的創(chuàng)新精神以及綜合素質(zhì)，通過(guò)不斷嘗試新策略來(lái)更好的完成初中歷史教學(xué)。

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