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        淺論兒童自言自語在建構(gòu)游戲中的支持作用

        2020-01-11 01:12:46李文荻
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)游戲

        李文荻

        【摘要】兒童自言自語是一種普遍的現(xiàn)象,是兒童用于自我交流、自我引導(dǎo)和自我調(diào)節(jié)行為的言語。在兒童的建構(gòu)游戲中,可觀察到在游戲開始前、游戲過程中、游戲結(jié)束時(shí),兒童會(huì)利用自言自語來引導(dǎo)、支持自己游戲,一邊說一邊操作。本文通過對(duì)已有關(guān)于兒童自言自語相關(guān)研究行梳理和對(duì)兒童的建構(gòu)游戲進(jìn)行觀察記錄,分析在游戲過程中兒童發(fā)生的自言自語行為,并提出一些教育建議,以期利用兒童自言自語促其健康發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】自言自語;自我中心;建構(gòu)游戲;支持作用

        兒童自言自語是一種很普遍的現(xiàn)象。兒童在建構(gòu)游戲過程中,在開始前、游戲過程中、游戲結(jié)束時(shí),兒童會(huì)利用自言自語來引導(dǎo)、支持自己游戲,發(fā)揮自我指導(dǎo)作用。兒童的“自言自語”也可以稱為兒童的“自我中心語言”,是兒童用于自我交流、自我引導(dǎo)和自我調(diào)節(jié)行為的言語,從語言功能來看具有工具、啟發(fā)性、想象性、信息性等;從兒童的發(fā)展來看,具有練習(xí)性、調(diào)節(jié)性、引導(dǎo)性、支持性、表達(dá)性等。通過對(duì)兒童游戲中自言自語的觀察與分析,我們可以發(fā)現(xiàn)自言自語不是無意義的語言,自言自語對(duì)于兒童的素養(yǎng)發(fā)展具有重要的價(jià)值。

        一、兒童自言自語的相關(guān)研究

        兒童語言發(fā)展的研究在學(xué)界有很高的關(guān)注度,皮亞杰和維果茨基這兩位巨人都在自我中心言語和思維上的研究影響深遠(yuǎn),但兩者對(duì)于語言和思維的關(guān)系以及兒童認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)具有不同的見解。

        來自瑞士的發(fā)展心理學(xué)泰斗皮亞杰認(rèn)為,思維的存在先于語言,并能控制支配語言,他在《兒童的語言和思維》(1980)一書中指出,兒童的思維發(fā)展路徑是從個(gè)人思維到社會(huì)思維(我向思維通過自我中心思維到達(dá)社會(huì)化的邏輯思維),語言發(fā)展路徑是從非言語到自我中心言語再到社會(huì)化言語。皮亞杰認(rèn)為,兒童的自言自語是站在自己角度出發(fā)的,主觀而帶有幻想性(皮亞杰,1980),不能理解他人或社會(huì),并隨著認(rèn)知的發(fā)展逐漸向能理解他人的觀點(diǎn)、能與他人交流的社會(huì)化言語轉(zhuǎn)變(Kammii,1944)。

        基于兒童發(fā)展、思維和語言關(guān)系的理論框架,馬克思主義心理學(xué)家維果茨基對(duì)兒童的自言自語則有不同的解讀。與皮亞杰的觀點(diǎn)相反,維果茨基通過觀察認(rèn)為,兒童思維的發(fā)展是從社會(huì)思維到個(gè)人思維,在這個(gè)過程中,兒童的自我中心語言即自言自語,承擔(dān)過渡作用(維果茨基,1997)。社會(huì)化言語不斷促進(jìn)自言自語的發(fā)展,通過不斷內(nèi)化變成內(nèi)部言語。維果茨基認(rèn)為兒童自言自語的發(fā)展過程分為三個(gè)階段,分別是:社會(huì)起源階段(行為受到他人言語的調(diào)節(jié)和指導(dǎo),仍不會(huì)使用自己的言語進(jìn)行自我引導(dǎo))、自我中心語言階段(結(jié)合自己的言語和他人的言語來控制行為,開始使用語言調(diào)節(jié)行為)和內(nèi)化階段(行為受自言自語調(diào)節(jié)并逐漸轉(zhuǎn)化為思維控制) 。

        通過文獻(xiàn)梳理和分析,發(fā)現(xiàn)近二十多年來大量關(guān)于兒童自言自語的研究都傾向支持維果茨基的理論假設(shè),并且兒童自言自語的調(diào)節(jié)、支持、引導(dǎo)作用在進(jìn)行復(fù)雜游戲或完成任務(wù)時(shí)能夠顯現(xiàn)。

        二、建構(gòu)游戲中兒童的自言自語

        建構(gòu)游戲又稱結(jié)構(gòu)游戲,是幼兒園常見的游戲,是兒童最喜愛的游戲之一,是指兒童利用各種建筑和結(jié)構(gòu)材料,按照自己的意愿,創(chuàng)造性地進(jìn)行各種建筑和構(gòu)造活動(dòng),以及反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲。建構(gòu)游戲能夠促進(jìn)學(xué)前兒童的身心發(fā)展,同時(shí)對(duì)提高學(xué)前兒童空間能力、創(chuàng)造力和好奇心、注意力與觀察力等方面有獨(dú)特的價(jià)值 。

        黃人頌認(rèn)為,建構(gòu)游戲是幼兒使用各種結(jié)構(gòu)材料(如積木、積塑或砂、土等)進(jìn)行建筑和構(gòu)造的游戲。邱學(xué)青指出,建構(gòu)游戲是指兒童操作各種結(jié)構(gòu)材料,來構(gòu)造物體的一種游戲。 建構(gòu)游戲的材料包括:積木、積塑、膠粒、花片等專門的結(jié)構(gòu)材料;沙、石、水、土、雪等自然的結(jié)構(gòu)材料;以及瓶子、掛歷、紙盒等廢舊物品和半成品的結(jié)構(gòu)材料 。

        在兒童進(jìn)行建構(gòu)游戲時(shí),細(xì)心留意可以觀察到在游戲開始前、游戲過程中、游戲結(jié)束時(shí),兒童會(huì)利用自言自語來引導(dǎo)、支持自己游戲,一邊說一邊操作。通過觀察,發(fā)現(xiàn)幼兒在建構(gòu)游戲中存在兩種自言自語的形式,并且會(huì)發(fā)生在游戲過程中的不同時(shí)刻,一種是游戲語言,兒童在游戲中一邊進(jìn)行建構(gòu)動(dòng)作,一邊自言自語來補(bǔ)充和豐富自己的行為;一種是問題語言,在建構(gòu)過程中遇到困難時(shí),兒童借助自言自語來尋求解決辦法 。

        以下為對(duì)一名兒童建構(gòu)游戲過程中的觀察記錄與分析:

        (一)游戲開始時(shí)

        案例:樂樂來到了建構(gòu)區(qū),看到有各種不同顏色、種類、形狀的積木,她走到大塊的木塊面前,一邊坐下一邊嘀咕道:“那就玩這些木頭吧,昨天已經(jīng)玩過雪花片了?!苯又瑯窐酚终玖似饋?,“還是再拿點(diǎn)雪花片吧!”跑到材料區(qū)把雪花片搬到積木旁邊。

        分析:在游戲開始前的準(zhǔn)備,已經(jīng)可以觀察到幼兒進(jìn)行自言自語的行為,這屬于游戲語言,兒童的自言自語和行為相結(jié)合,用語言來補(bǔ)充自己的動(dòng)作行為,一種白描式的敘述,體現(xiàn)了思維與行動(dòng)的一致性,是自我中心意識(shí)的表現(xiàn)。

        (二)游戲進(jìn)行中

        案例:樂樂對(duì)拿到的材料進(jìn)行搭建,“我要建一個(gè)城堡”,她拿起一個(gè)長方體木塊放在最底下,“這是這座房子的底座”,接著她繼續(xù)疊加兩塊細(xì)長的長方體立在上面,“這是柱子,愛麗公主的宮殿還需要一個(gè)屋頂”,她又繼續(xù)添加了一個(gè)三角形。樂樂又拿起了兩“V”型的積木,直接拼在一起,“哈哈麥當(dāng)勞,愛麗公主也要吃麥當(dāng)勞”……在接下里的一段時(shí)間內(nèi),樂樂在一堆材料面前一直擺弄,沒有進(jìn)行進(jìn)一步的搭建,“不對(duì)不對(duì)……不要放這里”,“是圓的,但是沒有孔”,“要有斜坡”……“我知道了!”,經(jīng)樂樂多次對(duì)雪花片、塑料棒、積木塊的多次擺弄拼接后,她給一塊積木四邊插上了塑料棒,在塑料棒卡上了雪花片,并且放在一個(gè)三角形積木來回滑動(dòng),“對(duì)了對(duì)了!”。

        分析:在搭建游戲中,樂樂同時(shí)擁有了“游戲語言”和“問題語言”,通過比較分析,樂樂的游戲語言是比較完整、詳細(xì)的,具有豐富的情感和表現(xiàn)力,大致意思能讓觀察者理解;而在樂樂在搭建構(gòu)成中遇到問題時(shí),她的語言更多是意思?xì)埲?、斷續(xù)、跳躍式的,更為抽象,在沒有完成搭建前并不能推測出兒童會(huì)發(fā)生什么行為??梢钥闯?,在兒童在碰到困難時(shí),常常借助自言自語尋找解決辦法的一種語言,是“問題語言”。相比于“游戲語言”,“問題語言”更具有內(nèi)隱性,真正體現(xiàn)了兒童在行動(dòng)過程中主動(dòng)對(duì)自己、環(huán)境以及自己與環(huán)境之間的互動(dòng)進(jìn)行探究性的思考,是兒童兒由社會(huì)性思維向個(gè)性思維轉(zhuǎn)化過程的體現(xiàn)。

        (三)游戲結(jié)束時(shí)

        案例:樂樂蹲在地上,繼續(xù)設(shè)計(jì)她的城堡,她把“車道”放在“城堡”的右邊,用剩余的長條積木把“城堡”和“車道”圍起來然后一遍鼓掌一邊興奮地說:“我搭好啦!愛麗公主的城堡!”這時(shí)老師在課室中央喊道:“時(shí)間到啦!收啦!收啦!”樂樂嘟囔了一句:“這么快,還想玩呢!”然后慢吞吞地把積木分類放到柜子里面。

        分析:在游戲結(jié)束時(shí),兒童用語言來總結(jié)自己的活動(dòng)和表達(dá)自己的情感“我搭好啦!愛麗公主的城堡!”是樂樂用來標(biāo)志自己搭建結(jié)束的“游戲語言”,給自己的身體一個(gè)標(biāo)志信號(hào),引導(dǎo)搭建行為的結(jié)束。在老師宣布時(shí)間到游戲結(jié)束時(shí),樂樂說了一句“這么快,還想玩呢!”充分表達(dá)了她的情感,表達(dá)了內(nèi)心的想法,具有情感上的調(diào)節(jié)作用。

        “游戲語言”和“問題語言”都是兒童在建構(gòu)游戲中從外部語言向內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化過程中的一種過渡性的語言形式 ,“游戲語言”體現(xiàn)了兒童思維與行動(dòng)的一致性,是自我中心意識(shí)的表現(xiàn),大都是對(duì)兒童對(duì)自己行動(dòng)過程的一種白描,比較完整、詳細(xì),有豐富的情感和表現(xiàn)力。在游戲中,兒童多用“游戲語言”對(duì)行為進(jìn)行解釋,對(duì)情感進(jìn)行宣泄,具有行為和情感上的支持作用?!皢栴}語言”則是在幼兒遇到新奇事物或者遇到困難時(shí),所產(chǎn)生的對(duì)問題的疑問、困惑或驚奇等,當(dāng)其找到解決辦法時(shí),也會(huì)用這種言語反映出來,比較簡短、零碎,多由一些壓縮的詞句組成。在游戲中,兒童多用“問題語言”對(duì)疑惑和困難進(jìn)行思維上的引導(dǎo),其語言也是思維火花產(chǎn)生的痕跡,體現(xiàn)了兒童主動(dòng)對(duì)自己、環(huán)境以及自己與環(huán)境之間的互動(dòng)進(jìn)行探究性的思考,具有思維和智力上的支持作用。無論是“游戲語言”還是“問題語言”,兩者都在兒童心理活動(dòng)中扮演重要角色,豐富、強(qiáng)化和提高了兒童的心理活動(dòng)水平。

        三、充分利用兒童自言自語促進(jìn)兒童健康發(fā)展

        維果茨基的觀點(diǎn)認(rèn)為“有時(shí)語言變得非常重要,如果不允許使用它,兒童將不能完成手中的任務(wù)?!弊匝宰哉Z在兒童的發(fā)展過程中扮演重要角色,教師通過觀察到兒童自言自語現(xiàn)象,可以評(píng)估兒童的發(fā)展水平,特別是在兒童設(shè)法借助自言自語來解決難題,需要教師進(jìn)行思想交流以獲取指導(dǎo)時(shí),更需要教師根據(jù)兒童技能現(xiàn)有水平,給予適度的幫助。

        (一)通過自言自語評(píng)估兒童發(fā)展水平,促進(jìn)鷹架式兒童學(xué)習(xí)

        兒童自言自語現(xiàn)象是教師了解兒童的窗口,反映了兒童個(gè)體的性格特征、興趣愛好以及認(rèn)知發(fā)展水平;兒童在進(jìn)行某項(xiàng)任務(wù)時(shí)所表達(dá)的與任務(wù)有關(guān)的自言自語,可以反映出此任務(wù)的難易程度是否恰當(dāng) 。教師要成為研究性的教師,首要的一點(diǎn)就是要了解兒童的發(fā)展水平,而要了解兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平,必須學(xué)會(huì)觀察兒童。教師可以根據(jù)兒童的發(fā)展水平、興趣等來調(diào)整教學(xué)。通過兒童的自言自語現(xiàn)象去挖掘其行為背后的深層原因,可以通過兒童自言自語了解到兒童的個(gè)性、興趣愛好和現(xiàn)有的發(fā)展水平,從而使教師更有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),把握教學(xué)活動(dòng)的難易程度。如在游戲或者任務(wù)中,兒童發(fā)生的自言自語最多,則可判斷任務(wù)難度適中,處于兒童的最近發(fā)展區(qū)中,教師盡可能讓兒童獨(dú)立解決問題,必要時(shí)提供支架式幫助。若自言自語發(fā)生較少,教師需要考慮是否任務(wù)難度過高或過低,不在兒童的最近發(fā)展區(qū)之中,適當(dāng)調(diào)整任務(wù)難度。

        (二)營造寬松自由的言語氛圍,鼓勵(lì)兒童自我中心言語的發(fā)生

        自言自語在教室在家中普遍發(fā)生,教師、家長對(duì)兒童自言自語現(xiàn)象要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),不能對(duì)兒童自言自語置之不理,在適當(dāng)情況下要給予必要的引導(dǎo),更不能遏制兒童自言自語,而應(yīng)該為兒童自言自語提供寬松自由的氛圍。

        參考文獻(xiàn):

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