摘 要：一直以來，只要人們想要贊美老師的無私奉獻(xiàn)、嘔心瀝血就會將教師喻為“園丁”、“蠟燭”、“春蠶”、“人類靈魂的工程師”等等，這些詞已經(jīng)成了老師的代名詞。但是隨著時代的發(fā)展以及人們思維的不斷開拓，許多研究者對這些傳統(tǒng)的教師隱喻進(jìn)行了否認(rèn)和批判，他們認(rèn)為傳統(tǒng)隱喻存在一些不合理的觀念，而且這些觀念在當(dāng)代社會是很難被實現(xiàn)的。因此，如何對待傳統(tǒng)教師隱喻以及當(dāng)代教師角色應(yīng)如何轉(zhuǎn)變便成了人們急于求解的疑問。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)隱喻;原因;角色轉(zhuǎn)變

一、傳統(tǒng)教師隱喻的含義及存在問題

傳統(tǒng)教師隱喻有很多，例如“蠟燭”、“警察”、“人類靈魂的工程師”等等。不可否認(rèn)的是，這些隱喻都是對教師職業(yè)的贊美，對于塑造教師形象方面發(fā)揮著重要的作用，但在當(dāng)代社會，人們對此的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

1.教師是“蠟燭”

“蠟燭燃燒了自己照亮了別人”，老師每天最多的活動圈就是在學(xué)校，陪伴最多時間的人亦是學(xué)生。所以將教師比喻為蠟燭肯定了老師對孩子們默默無聞的付出，這點毫無疑問。但這種偉大而又悲壯的色調(diào)不禁讓人反問：老師一定要燃燒自己才能發(fā)揮自己的職能嗎？教師自身的提升和發(fā)展是否應(yīng)該堅持？

這種隱喻認(rèn)為教師只有用生命的耗盡、銷蝕才能證明自己，而忽略了教師本質(zhì)是人，教師也需要生活，也有家庭。曾經(jīng)有新聞報道：高三老師只因午休沒有及時回復(fù)家長的提問而遭到家長的暴打，事后家長仍不知悔改，態(tài)度強(qiáng)硬，看完真的令人心寒。如果每個家長的觀念都是如此，試問還有人愿意或者說有人敢再去觸碰教師這個職業(yè)嗎？人們總會對那些為救孩子而犧牲性命的老師犧牲致敬轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈，而對那些并不了解或誤留下壞印象的老師嗤之以鼻。之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，其實就是人們對于教師形象的過度放大而忽略了教師的本身發(fā)展。

2.教師是“園丁”

“教師是園丁”是教師隱喻中比較特別的一個，因為它強(qiáng)調(diào)了一種順應(yīng)孩子天性發(fā)展的思想。這一思想是受西方哲學(xué)家蘇格拉底和柏拉圖影響的，旨在“把自然人固有的潛在的素質(zhì)自內(nèi)向外引發(fā)顯現(xiàn)出來，成為現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顟B(tài)”。即便在現(xiàn)代，這種思想也依舊是眾人所擁護(hù)的。孩子們小時候豐富的想象力、最真摯的情感都是我們應(yīng)該守護(hù)的地方，不應(yīng)該讓其被束縛。

然而，園丁的工作正是修剪多余的枝葉，而且園丁修剪的植物也是各式各樣的。曾經(jīng)看過一張漫畫，畫上內(nèi)容是這樣的：教室里坐著形狀都是正方體的“孩子們”，講桌上的老師手里拿著剪刀，而屋外背著書包的新同學(xué)形狀就是原來本該有的圓柱形。漫畫的目的其實很簡單，就是為了諷刺社會上那些將孩子們的天性都遏制的教育現(xiàn)象，批判將孩子們變成了一個個相同“標(biāo)準(zhǔn)件”的教師。社會存在決定社會意識，漫畫所隱射的就是我們的現(xiàn)實生活。教師應(yīng)該遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮其主動能動性，做到“讓生命自由地呼吸”。但順應(yīng)了并不意味著放任，教師也需要對兒童進(jìn)行及時的糾正和指導(dǎo)，把握好度。

在花園里，園丁擁有主動權(quán)，花苗只能任其安排、設(shè)計、無條件服從。園丁和植物之間的關(guān)系并不平等，而教師和學(xué)生本應(yīng)該是平等的，從這點來看這個隱喻并不成立。從另一方面來說，花園里的植物在園丁眼中地位也并不相同，有的花金貴，而有的草并不美麗甚至還會被園丁除去。在現(xiàn)實生活中，教育也會有這樣的事情發(fā)生，教師會對成績優(yōu)異的孩子多上點心，而對于成績差的孩子則相反。

3.教師是“人類靈魂的工程師”

“靈魂”一詞為將教師這個職業(yè)上升到了一個神圣的境界，而且工程師也肯定了教師的工作是具有創(chuàng)造性的。但是有的專家則認(rèn)為“工程師”一詞并不符合教師這個角色。因為工程師與制造品是人與物的關(guān)系，而教師與學(xué)生則是人與人的關(guān)系，兩者不可混為一談。工程師只需要設(shè)計好圖紙，然后交給下面的人來處理就結(jié)束了工作。而教師教育學(xué)生就不是如此簡單了，不僅要“設(shè)計圖紙”，還要親身去將圖紙上的內(nèi)容實現(xiàn)出來。因此，師生關(guān)系更為復(fù)雜化。再從“靈魂”來看，這一隱喻過分的夸大了教師的作用，教師的確應(yīng)該不僅教孩子們知識，還應(yīng)關(guān)注孩子心靈的發(fā)展，道德的塑造。畢竟孩子的最重要的青年時期都在學(xué)校度過，所以這對教師的要求就很高了。但與此同時，這也導(dǎo)致了許多家長會形成錯誤的觀念，認(rèn)為孩子的道德教育責(zé)任都在教師，從而對教師形成一定的壓力。

二、傳統(tǒng)教師隱喻受到質(zhì)疑的原因

1.時代精神的轉(zhuǎn)變

新中國成立后“園丁”、“蠟燭”、“春蠶”等隱喻被人們頻繁使用。不難看出這幾個詞都強(qiáng)調(diào)了為人之奉獻(xiàn)精神，而且建國后我國正處于建設(shè)社會主義的熱潮之中，舉國上下都洋溢著勇往直前的風(fēng)氣，所以教師也不例外。因此人們對于教師更加強(qiáng)調(diào)的是淺層次的奉獻(xiàn)敬業(yè)，對其它認(rèn)識并不是很深入。

而現(xiàn)代社會提倡的不僅僅是奉獻(xiàn)還有平等、自由、創(chuàng)新等等，也就是社會的主流意識已經(jīng)轉(zhuǎn)變。所以當(dāng)引領(lǐng)時代前進(jìn)的大旗改變之后，教師作為促進(jìn)社會發(fā)展的一大群體，人們自然會對其有著更深層次的認(rèn)識和思考。這就導(dǎo)致與建國后的認(rèn)識產(chǎn)生分歧，其實并不出乎意料，時代永遠(yuǎn)在發(fā)展進(jìn)步。人們對教師的認(rèn)識已經(jīng)不再停留在那個獨自一人在課堂上講解、只會命令孩子，讓孩子無條件服從的“先生”，而是一個個教孩子獨立思考、促膝長談的好友。

2.對教師專業(yè)素養(yǎng)的質(zhì)疑

新聞上總會報道一些關(guān)于“教師教育不當(dāng)導(dǎo)致孩子自殺身亡”或者“幼兒園教師施暴”的事件。久而久之，人們對于教師的角色、專業(yè)素養(yǎng)等等都產(chǎn)生了質(zhì)疑。

這些對孩子進(jìn)行有形或無形施暴的教師有的可能是“古董教師”，也有的是“新時代的老師”。對“古董教師”不得不說，要想隨意改變他們的觀念的確是有難度的，但我們不妨去試一試。而作為新時代的老師，如果固執(zhí)己見、品格較低自然會被社會所淘汰。這就要求我們必須提高教師素養(yǎng)，摒棄一切傳統(tǒng)教育觀念中的“糟粕”，順應(yīng)時代潮流，正確引導(dǎo)孩子們走向成功的道路。

三、當(dāng)代教師角色的轉(zhuǎn)變

不可否認(rèn)的是傳統(tǒng)教師隱喻中對教師的肯定是美好且高尚的，但新時代來臨，我們只有對其進(jìn)行進(jìn)一步的豐富才會使其不被歷史淘汰。所以，教師角色的轉(zhuǎn)變是必然的。

1.由“嚴(yán)師”向“朋友”的轉(zhuǎn)變

手拿戒尺，一臉嚴(yán)肅的“先生時代”早已一去不返，現(xiàn)在我們看到的師生關(guān)系可能都是“席地而坐，促膝長談”等等。教師不僅應(yīng)是孩子們心中優(yōu)秀的老師，也應(yīng)該是他們親密無間的朋友。其實仔細(xì)觀察學(xué)校的老師，我們可以發(fā)現(xiàn)那些幽默風(fēng)趣，喜歡與學(xué)生打成一片的教師往往更受孩子們的歡迎，而且那個老師管理的班級也會因此而變得很優(yōu)秀。相反那些整日緊繃著臉的老師，學(xué)生可能都不愿與其接觸，從而導(dǎo)致師生關(guān)系不和諧等等。因此，新時代的老師要有當(dāng)學(xué)生的勇氣，要和孩子們一起學(xué)習(xí)，一起分享喜悅，一起成長。

2.由“一桶水”向“一條生生不息的奔流”的轉(zhuǎn)變

以前的觀念認(rèn)為教師要想給孩子一碗水首先自己要有一桶水，然而現(xiàn)在的觀點則認(rèn)為教師應(yīng)是一條奔流，生生不息。隨著時代的變遷和大數(shù)據(jù)時代的到來，教師的一桶水顯然已經(jīng)過時，并不能滿足學(xué)生日益干涸的狀態(tài)。學(xué)生的知識在不斷豐富更新，如果老師仍然停滯不前，那一定是會被社會所淘汰的。因此，這就要求教師的學(xué)識應(yīng)該涉及的面更大更廣，即使不能樣樣精通，也需要我們盡力而為。

3.由“授之以魚”向“授之以漁”的轉(zhuǎn)變

教師不能把課堂視為自己的課堂，課堂的主體是學(xué)生。在教學(xué)中僅僅將知識灌輸給孩子的確可以應(yīng)付考試，但從長遠(yuǎn)角度來看，對孩子并沒有好處。

“從小就缺失了獨立思考，獨立處理事務(wù)的這種教育，這種訓(xùn)練的人是不可能擁有強(qiáng)大的處理事務(wù)的能力的，這樣的人不管擁有多少知識，擁有什么樣的學(xué)位，他都是一個低能兒?！睆男炀艖c先生的話中就可以看出目前仍存在的教育弊端。中國教育給予我們孩子的更多是扎實的書本知識，而在思維拓展方面確實少之又少。因此，中國的教育不僅應(yīng)抓牢課本知識，還應(yīng)引導(dǎo)孩子們主動思考問題，教會他們利用什么方法去探索問題。正所謂“授人以魚不如授人以漁”。

時代在進(jìn)步，思想也不會停滯不前，對于傳統(tǒng)的教師隱喻，我們應(yīng)該“取其精華，去其糟粕。”在繼承的基礎(chǔ)上予以創(chuàng)新，賦予其新的內(nèi)涵，符合新時代的氣息。教師之路，任重道遠(yuǎn)。

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[5]楊晨楠.傳統(tǒng)的教師隱喻及其角色的轉(zhuǎn)變[J].讀與寫雜志，2018

作者簡介：

杜志慧（1999--）女，漢族，江蘇連云港人，南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院，本科生，研究方向：思想政治教育。