李秋紅
【摘要】立德樹人是義務(wù)教育的根本任務(wù),初中階段《道德與法治》課程教學(xué)就是提高學(xué)生道德修養(yǎng),使其堅(jiān)定理想信念,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,培養(yǎng)奮斗精神的具體教育過(guò)程和實(shí)施載體,“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,道德與法治教育貫穿素質(zhì)教育的全過(guò)程,隨著高新技術(shù)教學(xué)設(shè)備的廣泛應(yīng)用,教育教學(xué)方法模式需要不斷創(chuàng)新,才能提高教學(xué)質(zhì)量。本文結(jié)合教育教學(xué)改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),談?wù)劇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下初中《道德與法治》教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用。
【關(guān)鍵詞】初中《道德與法治》;思修教學(xué);實(shí)用性與創(chuàng)新性
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下創(chuàng)新《道德與法治》教學(xué)的意義
1.有助于學(xué)生科學(xué)世界觀的形成
初中階段的教育對(duì)人的成長(zhǎng)具有承上啟下的作用,從心理方面逐步擺脫依賴,經(jīng)過(guò)逆反期的困擾,走向成熟的關(guān)鍵的身心成長(zhǎng)時(shí)期,對(duì)世界觀的形成影響極深,傳統(tǒng)的《道德與法治》課程教學(xué)中,教師就是通過(guò)教材中設(shè)置的理論內(nèi)容、案例和探究活動(dòng),以主講的方式,向?qū)W生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其相關(guān)的思想理念,引導(dǎo)學(xué)生如何克服不良情緒,學(xué)會(huì)和掌握認(rèn)識(shí)新環(huán)境,創(chuàng)建新集體的能力,從設(shè)立目標(biāo)做起,自我做起,為集體建設(shè)負(fù)責(zé),為集體建設(shè)做出貢獻(xiàn)。由于學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與道德理論建設(shè)要求的目標(biāo)在教學(xué)操作過(guò)程實(shí)際存在抽象化的“有縫”連接,學(xué)生對(duì)道德培養(yǎng)理念的內(nèi)容能夠背過(guò),說(shuō)得頭頭是道,但難以成為落實(shí)行動(dòng)的“風(fēng)向標(biāo)”,不能真正形成科學(xué)的世界觀?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下,借助網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)和信息共享的強(qiáng)大功能,能夠使學(xué)生把抽象的知識(shí)概念具體化、直觀化,從內(nèi)心深處對(duì)科學(xué)知識(shí)、道德理念有了充分的認(rèn)識(shí),從而,能夠用科學(xué)的眼光看待問(wèn)題、分析問(wèn)題,形成科學(xué)的世界觀。比如,人教版《道德與法治》七年級(jí)第二單元第四課第一框《和朋友在一起》的教學(xué),教學(xué)目的和要求就是培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀,使學(xué)生感受友誼的力量和擁有知音朋友的愉悅,提高認(rèn)識(shí)朋友、結(jié)交朋友的能力,體驗(yàn)朋友們集體力量的強(qiáng)大和正能量。教學(xué)中,利用多媒體教具和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),讓學(xué)生查找古今中外友誼促成事業(yè)成功的故事,像馬克思與恩格斯《偉大的友誼》、伯牙與鐘子期的《伯牙鼓琴》,等等。眾多的名人故事中,使學(xué)生理解和真正懂得友誼和朋友的關(guān)系,了解交朋友的基本能力,樹立了科學(xué)的世界觀。
2.有助于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)
初中階段的學(xué)生身心成長(zhǎng)處于青春期的初期階段,多元化認(rèn)識(shí)觀念的影響、生理現(xiàn)象的變化等因素,作用于學(xué)生健康身心的成長(zhǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié),積極的方面,不斷發(fā)展開朗、勇敢、負(fù)責(zé)的心理,形成堅(jiān)定理想信念、志向遠(yuǎn)大的品格;消極方面,不斷發(fā)展自卑、虛榮、逃避的心理,形成意志不堅(jiān)定,隨波逐流的低級(jí)趣味意識(shí)習(xí)慣?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下,通過(guò)廣泛的信息共享空間,在教學(xué)中,運(yùn)用較為合適的方法,讓學(xué)生培養(yǎng)正確的認(rèn)識(shí)自己的能力,打造“理想”中的自己,最大限度地“煥發(fā)”學(xué)生的正能量潛力,從根本上糾正學(xué)生認(rèn)識(shí)上的“誤區(qū)”和“不健康”心理,減少可能存在影響學(xué)生健康發(fā)育的“副作用”。比如,初中《道德與法治》七年級(jí)下冊(cè)第一單元《青春時(shí)光》,第二單元《做情緒情感的主人》的教學(xué)中,充分利用互聯(lián)網(wǎng)的各種平臺(tái),讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己青春期發(fā)生的生理變化,了解什么是健康心理素質(zhì)和體質(zhì),什么是不健康的心理素質(zhì)和體質(zhì)?查閱短視頻、新聞欄目中一些社會(huì)生活中實(shí)際存在的“沖動(dòng)是魔鬼”故事,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)控制情緒,化解和轉(zhuǎn)化不良情緒,做意志堅(jiān)定的人。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下初中《道德與法治》教學(xué)創(chuàng)新的舉措
1.從教學(xué)計(jì)劃上,明確學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)媒體工具學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的目的。網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的數(shù)據(jù)信息量龐大,“魚龍混雜”什么都有,而且,表達(dá)的手段、方式和內(nèi)容也多種多樣,像圖片、音樂(lè)、文字,還有圖片、音樂(lè)、文字共存的短視頻等等,有的專業(yè)性極強(qiáng),有的非常大眾化。在課堂教學(xué)中,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)教具設(shè)備,教師在備課過(guò)程,能夠做到有針對(duì)性地選擇內(nèi)容。但是,學(xué)生的課外活動(dòng)和自閱瀏覽過(guò)程是難以把控的,因此,從教學(xué)計(jì)劃上給學(xué)生“安排”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)“任務(wù)”,根據(jù)學(xué)期或者年度《道德與法治》教學(xué)課程安排計(jì)劃,分單元分課分框地具體安排網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn),做到學(xué)校安排計(jì)劃、教師安排落實(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)明確。比如,《道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)第一單元《走進(jìn)公共生活》第二課《公共生活新平臺(tái)》第一框《網(wǎng)絡(luò)改變世界》的教學(xué)計(jì)劃安排,明確要求學(xué)生在網(wǎng)上查閱資料,了解網(wǎng)絡(luò)改變世界的具體內(nèi)容,懂得向網(wǎng)絡(luò)游戲的各種不良誘惑說(shuō)“不”,體驗(yàn)拒絕網(wǎng)上“黃、賭、毒”成就感。
2.從課堂教學(xué)中,發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的積極作用。《道德與法治》課程的課堂教學(xué)中,利用“互聯(lián)網(wǎng)+”把科內(nèi)課外,教材、社會(huì)、家庭等各種教育資源統(tǒng)籌起來(lái),一方面豐富了課堂教學(xué)氛圍,增強(qiáng)了課堂教學(xué)的互動(dòng)性,也使許多知識(shí)點(diǎn)形成立體形象,深深置入學(xué)生的腦海;另一方面,拉動(dòng)各種教育資源的積極因素,為課堂教學(xué)具體的教學(xué)目的優(yōu)化環(huán)境。比如,《道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)第三單元《維護(hù)公共利益》第六課《我們的公共利益》第一框《我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)》的課堂教學(xué)中,借助“互聯(lián)網(wǎng)+”多媒體,在字幕上打出“責(zé)任”的概念和含義。并播放《一諾千金》的故事短片,讓學(xué)生了解“許諾與踐諾”“負(fù)責(zé)與踐行”的關(guān)系;借助“互聯(lián)網(wǎng)+”家訪、學(xué)?;顒?dòng)、同學(xué)之間的矛盾等,使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)在生活的處處都有違約、逃避責(zé)任的現(xiàn)象,對(duì)照自己平時(shí)的一言一行和社交經(jīng)驗(yàn),感悟“我為誰(shuí)負(fù)責(zé),誰(shuí)為我負(fù)責(zé)”的真諦。
三、總結(jié)
初中《道德與法治》教學(xué)在《互聯(lián)網(wǎng)+》背景下,需要從教學(xué)理念、模式、方法等諸多環(huán)節(jié),進(jìn)行創(chuàng)新,以適應(yīng)素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)的需要,由于不同的學(xué)校師資力量、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和學(xué)生基礎(chǔ)是不同的,因此,需要因地制宜,在推廣到過(guò)程中,理論聯(lián)系實(shí)際,突出特色,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),就能取得較好的效果。
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[3]羅永浩.基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)策略探究[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2018(11):100.