秦德睿

摘 要：隨著教育部門對(duì)經(jīng)典文化傳承的呼聲越來越強(qiáng)烈，小學(xué)語(yǔ)文課堂內(nèi)的教學(xué)目標(biāo)也有所變化，在小學(xué)這一基礎(chǔ)階段讓學(xué)生熟悉并理解中華傳統(tǒng)文化，十分有利于學(xué)生的文化積累以及視野的開拓。將經(jīng)典誦讀融入語(yǔ)文教學(xué)中，可以幫助學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的審美能力以及增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;小學(xué)語(yǔ)文;實(shí)施策略

中華傳統(tǒng)文化中的每一篇文章都蘊(yùn)含著優(yōu)秀思想，在小學(xué)階段鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典文章，不僅可以幫助學(xué)生了解中華祖先的人文智慧，提高學(xué)生的文化自信，還可以幫助學(xué)生培育良好的思想道德。由于我國(guó)從提倡經(jīng)典誦讀到現(xiàn)在并沒有很長(zhǎng)的時(shí)間，所以經(jīng)典誦讀方面還存在著一些問題，限制了這一實(shí)施策略的發(fā)展。本文將根據(jù)實(shí)際狀況對(duì)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的不足給予改善，追求凸顯經(jīng)典誦讀的最大優(yōu)勢(shì)。

一、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀

1.教師對(duì)經(jīng)典誦讀存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)

教育部門對(duì)經(jīng)典誦讀的呼聲日益強(qiáng)烈，但是部分教師對(duì)經(jīng)典誦讀仍然存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)，其中主要分為兩個(gè)方面。一方面，部分小學(xué)語(yǔ)文教師受到應(yīng)試教育的壓力，認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)還是應(yīng)該以提升學(xué)生解題技巧為主。因此，即使學(xué)校給予學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)間，教師會(huì)將這部分時(shí)間用來提高學(xué)生的閱讀能力或者寫作能力。另一方面，部分教師過于注重經(jīng)典誦讀要求的實(shí)施，將學(xué)生的晨讀時(shí)間以及課堂中的大部分時(shí)間，全部用來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代優(yōu)秀典籍的學(xué)習(xí)，但是沒有做到將經(jīng)典誦讀與學(xué)生現(xiàn)代化教學(xué)目標(biāo)完美融合。

2.學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀理解困難

由于小學(xué)生處于學(xué)習(xí)的初步階段，對(duì)字詞的積累較少，對(duì)于一些具有深刻意義的文化作品不能完全吸收，由于這種情況影響，在小學(xué)階段開展經(jīng)典誦讀會(huì)面對(duì)很大困難。而且經(jīng)典文集中作者的用詞通常精準(zhǔn)但卻生澀，難以調(diào)動(dòng)小學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的積極性。

二、開設(shè)經(jīng)典誦讀的意義

能夠被傳承下來的經(jīng)典文集都是中華祖先智慧的結(jié)晶，而人們要發(fā)展就需要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。開設(shè)經(jīng)典誦讀可以幫助學(xué)生突破教材內(nèi)容的局限，能夠接觸到更多優(yōu)秀的作品。而且，小學(xué)階段的學(xué)生識(shí)字較少，受到對(duì)經(jīng)典文集誦讀興趣的驅(qū)使，可以增加學(xué)生字詞的積累。長(zhǎng)時(shí)間閱讀經(jīng)典文集可以由內(nèi)而外地提升小學(xué)生的文化內(nèi)涵，陶冶學(xué)生的情操。如果能在小學(xué)階段深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)學(xué)生日后發(fā)展有著不可估測(cè)的意義。

三、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略

1.制定適合小學(xué)生的誦讀計(jì)劃

根據(jù)本文提到的小學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化閱讀理解困難，為了改變這一現(xiàn)象，需要教師制定適合學(xué)生的誦讀計(jì)劃。誦讀計(jì)劃應(yīng)當(dāng)由點(diǎn)到面，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。根據(jù)小學(xué)生的理解能力，教師在首次開展誦讀計(jì)劃時(shí)，應(yīng)該先讓小學(xué)生誦讀《詠柳》《靜夜思》《贈(zèng)汪倫》等簡(jiǎn)單易懂的經(jīng)典文章。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生在課下自己找尋合適的誦讀材料，不僅可以讓學(xué)生自主探索經(jīng)典文化，學(xué)生自己找尋的課外材料還可以有效豐富小學(xué)語(yǔ)文課堂。幫助學(xué)生制定誦讀計(jì)劃，不一定要找課外的誦讀材料，小學(xué)語(yǔ)文教材是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)嚴(yán)格制定的優(yōu)秀教材，小學(xué)生在初步完成經(jīng)典誦讀時(shí)，利用語(yǔ)文教材是一項(xiàng)正確的決定。語(yǔ)文教材中的經(jīng)典文章可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)有層次、有分類的誦讀。

2.開展豐富的誦讀模式

一般情況下的經(jīng)典誦讀模式都是教師在課程講解結(jié)束后，留給學(xué)生部分時(shí)間，讓他們輪流上臺(tái)誦讀文章，這種誦讀模式容易給學(xué)生造成形式化誦讀印象。在開啟誦讀前，教師可以通過開設(shè)小游戲的方法，活躍班級(jí)氛圍，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)入誦讀模式。例如，可以通過成語(yǔ)接龍或者“一二三木頭人”等適合小學(xué)生的游戲改變班級(jí)內(nèi)沉悶的氣氛。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生合作式誦讀，對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生而言，是一種很好的誦讀模式，而且，合作式誦讀可以加強(qiáng)誦讀的氛圍。教師也可以給學(xué)生指定誦讀的主題，讓學(xué)生課下準(zhǔn)備誦讀材料，例如以“家鄉(xiāng)”“愛國(guó)情懷”為主題，豐富的閱讀材料可以幫助班級(jí)內(nèi)全體同學(xué)拓展文化視野。小學(xué)語(yǔ)文教師也可以合力開設(shè)經(jīng)典誦讀競(jìng)賽，對(duì)于比賽中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，給予精神和物質(zhì)的雙重獎(jiǎng)勵(lì)，這種方式可以有效提高學(xué)生對(duì)誦讀的熱情。

3.營(yíng)造誦讀氛圍

要幫助小學(xué)生完成經(jīng)典誦讀，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)是必不可少的。隨著科技的進(jìn)步，教學(xué)設(shè)備不斷完善，通過多媒體設(shè)備可以做到幫助學(xué)生在視覺和聽覺下立體化感受誦讀氛圍。教師在課前準(zhǔn)備階段，可以在網(wǎng)絡(luò)上找到與經(jīng)典文章相關(guān)的視頻或者音樂，在課堂中播放音樂和視頻可以更加有效地吸引學(xué)生的注意力。而且在學(xué)生誦讀過程中播放合適的音樂，可以幫助學(xué)生更加聲情并茂地完成誦讀過程。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生利用身體語(yǔ)言表達(dá)朗讀時(shí)的感情，讓學(xué)生利用動(dòng)態(tài)的身體語(yǔ)言和富有感染性的語(yǔ)言達(dá)到完美的誦讀效果。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)階段最重要的不是學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，而是吸收了多少有意義的文化。經(jīng)典誦讀不僅可以幫助學(xué)生提高文化知識(shí)，還可以幫助學(xué)生提升心靈享受以及練就良好的品格。注重培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的傳承，才能保證中華民族的經(jīng)典文化經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霞.經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略[J].中國(guó)教師，2016（76）：46.

[2]劉紅霞.經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略[J].文化創(chuàng)新研究，2016（10）：24.

[3]張立玲.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重經(jīng)典教育的實(shí)施期應(yīng)注意的問題[J].中國(guó)校外教育，2017（22）：28.