於富偉

摘 要：核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)該具備的知識、能力以及道德等多方面的良好素質(zhì)，是在長期的教育實踐中逐漸形成能夠適應(yīng)社會發(fā)展需求與個人發(fā)展需求的必備品質(zhì)與能力。在我國教育改革的不斷深化的背景下，素質(zhì)教育已然成為現(xiàn)在乃至未來教育發(fā)展的大趨勢。素質(zhì)教育越來越注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而核心素養(yǎng)則成為素質(zhì)教育的重要指導(dǎo)思想。對基于核心素養(yǎng)下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)進行了探討，在了解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，對核心素養(yǎng)融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)的必要性進行了分析，并提出了相應(yīng)的教學(xué)策略，以此期望核心素養(yǎng)在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中得以進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中數(shù)學(xué);教學(xué)策略

核心素養(yǎng)作為一項重要的改革教育理念，自提出以來一直受到廣泛的關(guān)注，同時也是指導(dǎo)各階段教學(xué)的重要理念，對促進素質(zhì)教育的進一步發(fā)展，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及推進教育改革都起著十分重要的作用。為適應(yīng)教育改革中對學(xué)生發(fā)展新要求，教師應(yīng)該重視將核心素養(yǎng)融入教學(xué)實際中。本文將著手于探究核心素養(yǎng)指導(dǎo)下開展初中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要意義，并結(jié)合目前初中數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)特點以及學(xué)生的認知發(fā)展特點，意在探索出初中數(shù)學(xué)教學(xué)更好的教學(xué)策略，希望能為初中數(shù)學(xué)教學(xué)提供有效的參考。

一、核心素養(yǎng)概述

（一）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)的全稱是“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要指學(xué)生所應(yīng)具備的、能夠滿足終身發(fā)展需要和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)包含三大主要內(nèi)容：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展以及社會參與[1]。核心素養(yǎng)所表現(xiàn)出來的教育理念，是教學(xué)理念沉淀的結(jié)果，是時代發(fā)展需求的價值體現(xiàn)，也是促進學(xué)生全面發(fā)展的根本方法。站在國家層面上看，核心素養(yǎng)是國家教育方針轉(zhuǎn)化為教育工作中可切實操作的、教育工作者易于理解和把握的具體體現(xiàn)，它是國家教育政策得以落實的重要保證?；诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué)要求同時還回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題。但是，值得注意的是，要真正實現(xiàn)教學(xué)中核心素養(yǎng)的融會貫通，必須要正確把控核心素養(yǎng)的內(nèi)涵以及結(jié)合具體的教學(xué)實際。教師在將核心素養(yǎng)融入教學(xué)中時首先要對其主要內(nèi)容有深入的了解，掌握其核心內(nèi)涵，并結(jié)合課程屬性以及學(xué)生認知特點選擇適合的融入點，在找準切入口的同時還要合理運用。下面將對核心素養(yǎng)的內(nèi)容進一步進行拓展。

（二）學(xué)生核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容

1.文化基礎(chǔ)

文化是一個民族的根與魂。文化基礎(chǔ)，強調(diào)的是人所應(yīng)該掌握的基本的人文知識和科學(xué)知識，既要有豐厚的文化底蘊又要擁有客觀的科學(xué)精神。人文底蘊重在要求學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)悟的知識和技能而形成基本能力、情感態(tài)度和價值取向，在優(yōu)秀文化熏陶下提升自身審美情趣、擁有人文情懷等?？茖W(xué)精神強調(diào)以客觀、理性的態(tài)度去看待世界，形成具有科學(xué)精神、理性主義的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)，擁有勇于探索、勇于批判的精神[2]。

2.自主發(fā)展

自主發(fā)展，主要強調(diào)的是個人通過學(xué)習(xí)提升自我、謀求自身發(fā)展，既包括內(nèi)在的提升又包括外在的提升，同時也強調(diào)個人學(xué)習(xí)的積極主動性。通過學(xué)習(xí)去認識自我和發(fā)展自身價值。實現(xiàn)自我發(fā)展首先要學(xué)會學(xué)習(xí)，主要是要求學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識、掌握學(xué)習(xí)方法并形成自己的學(xué)習(xí)體系、進行學(xué)習(xí)效益評估等，不僅要好學(xué)還要善學(xué)，既要勤學(xué)又要善思，并且緊跟時代先進思想，擁有信息意識等。其次是健康生活。主要是指學(xué)生善于進行自我管理，關(guān)心自己的身心健康，既要有健全的人格又要有健康的體魄，熱愛生活，珍愛生命。

3.社會參與

人終究是屬于社會，人的世界觀、人生觀和價值觀會在社會實踐活動中體現(xiàn)出來。實際上，核心價值觀所倡導(dǎo)的“社會參與”實質(zhì)上就是實現(xiàn)理論與實踐的有效結(jié)合，實際教學(xué)中旨在培養(yǎng)個人的社會責(zé)任意識和實踐創(chuàng)新能力，增強個人的社會責(zé)任感，激發(fā)個人的創(chuàng)新精神，提升個人的實踐能力，切實做到結(jié)合實際、“學(xué)而有用”。

二、核心素養(yǎng)融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)的必要性

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入核心素養(yǎng)，除了以上符合教育改革的需要外，還與學(xué)生、教師、教學(xué)有關(guān)，下面將對學(xué)生現(xiàn)狀與教師現(xiàn)狀進行分析。

（一）學(xué)生現(xiàn)狀分析

初中階段的學(xué)生正處數(shù)學(xué)思維形成的關(guān)鍵時期，初中數(shù)學(xué)是整個數(shù)學(xué)教育體系中的第一個關(guān)鍵樞紐，初中數(shù)學(xué)承接了小學(xué)數(shù)學(xué)知識又開啟了更加高層次的知識，小學(xué)數(shù)學(xué)為往后更加深層次的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供最基礎(chǔ)的知識保障，初中數(shù)學(xué)在此基礎(chǔ)上做進一步的深化，學(xué)生需要掌握一定的知識，還在這個過程中形成數(shù)學(xué)思維。除此之外，數(shù)學(xué)作為一門應(yīng)用性較強的科目，學(xué)生還要擁有一定的知識應(yīng)用能力[3]。這也體現(xiàn)了核心素養(yǎng)中對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力與實踐能力的要求。初中生與小學(xué)生相比，認知有了一定的發(fā)展，如知覺的有意性和目的性有了較大提高、注意力比較穩(wěn)定和集中、抽象邏輯思維迅速發(fā)展、想象的現(xiàn)實性不斷發(fā)展等。根據(jù)初中生的認知特點，教學(xué)計劃也應(yīng)適應(yīng)這些特點。

（二）教師教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前，應(yīng)試教育依然影響著教學(xué)實踐，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式還未真正做出轉(zhuǎn)變，學(xué)生主體性得不到充分體現(xiàn)。因為仍然有許多教師還囿于傳統(tǒng)教學(xué)觀念中，在教學(xué)中過于重視傳授知識從而忽視學(xué)生實際的接受能力，以至于被動接受知識，這樣不利于發(fā)揮學(xué)生的自覺主動性。其次是注重理論傳授而忽視理論實踐，顯然這些與學(xué)生的發(fā)展核心素養(yǎng)是不相符的。

綜合上述，可見，目前在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中還存在著些許問題，核心素養(yǎng)的融入能夠有效解決這些從而促進學(xué)生學(xué)科發(fā)展以及提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)水平。顯然，將核心素養(yǎng)融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，不管是對解決現(xiàn)存教學(xué)問題具有幫助還是進一步加快實現(xiàn)教育改革成果目標都具有一定的必要性[4]。

三、基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)策略研究

（一）在教學(xué)設(shè)計中加強核心素養(yǎng)理念的應(yīng)用

科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)教學(xué)活動有效性的重要途徑。首先，需要教師在深入了解核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容及要求條件下，結(jié)合教材內(nèi)容與知識點的特征將核心素養(yǎng)融入教學(xué)設(shè)計中，并在教學(xué)實踐中積極探索及不斷改善教學(xué)計劃，進而實現(xiàn)教學(xué)中核心素養(yǎng)的貫通，真正促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。例如，進行勾股定理的教學(xué)時，教師可以將基本概念及理論通過課堂授課的方式傳授給學(xué)生，而探索驗證階段需要學(xué)生自行完成。教師派發(fā)教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生利用生活中常見到的能夠利用勾股定理的物品進行計算，從而驗證定理。這樣既將理論與實踐聯(lián)系在了一起，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的推理和分析能力，同時還調(diào)動了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性。其次是教學(xué)設(shè)計應(yīng)該具有差異性，因材施教，要求教師對學(xué)生進行差異化指導(dǎo)。差異化的指導(dǎo)是為適應(yīng)每個學(xué)生的個性特征以及知識結(jié)構(gòu)的不同，進而根據(jù)實際情況進行教學(xué)，這樣有益于學(xué)生揚長避短，找到自己的數(shù)學(xué)興趣點或者優(yōu)勢以更好地把握學(xué)習(xí)方向[5]。然后是教學(xué)設(shè)計的個性化。個性化教學(xué)旨在打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的約束，開展新型的教學(xué)模式，例如以往對于幾何圖形的學(xué)習(xí)多是以板書方式為主，簡單的平面圖形或者是手繪的立體圖形，個性化教學(xué)則可以利用多媒體技術(shù)，對三維圖形進行加工處理，以三維的方式向?qū)W生展示，還可以融入音頻、變換色彩等，形象生動富有感染力。這對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與效率，還充分體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性與信息化。

（二）在解決問題中突出數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的拓展思維方面的引導(dǎo)

數(shù)學(xué)是一門研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間概念模型等概念的一門學(xué)科，重在強調(diào)抽象化和邏輯推理的使用。因此除了教材內(nèi)容中涉及的數(shù)學(xué)知識以外，還應(yīng)進行課外相關(guān)知識的拓展。一方面可以是進行課堂的知識拓展性練習(xí)，從習(xí)題中鍛煉學(xué)生的拓展思維，習(xí)題中適當(dāng)加入延伸題，延伸入課堂中沒有講到的知識，其目的不是讓學(xué)生解出難題，真正的目的是讓學(xué)生思考、拓展其思維能力。另一方面是開展課外數(shù)學(xué)實踐活動，通過課外實踐的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，提升其應(yīng)用知識的能力。實踐是檢驗真理性的唯一標準，實踐活動是實現(xiàn)理論與實際相結(jié)合的有效方式，通過親自動手操作、探究交流、動腦思考，在一系列活動中加深對數(shù)學(xué)理論理解的同時邏輯思維也得到了有效鍛煉。

（三）在追求學(xué)習(xí)效率的同時注重對學(xué)生進行科學(xué)合理的課堂評價

教師對學(xué)生進行評價是課堂教學(xué)中一個重要組成部分。它不僅是對學(xué)生階段性學(xué)習(xí)的一種檢驗，還是學(xué)生進行自我調(diào)控的重要依據(jù)。為避免教師在評價過程中出現(xiàn)避重就輕的錯誤，實現(xiàn)課堂評價的科學(xué)合理，提高課堂教學(xué)效率與學(xué)生學(xué)習(xí)效率，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價，在學(xué)生解題出現(xiàn)錯誤的時候，及時引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價，找出問題所在。再者可以通過學(xué)生之間的相互評價，學(xué)生之間互相指出錯誤并相互幫助進行改正。學(xué)生在互相評價之中還能鍛煉自己的交流能力以及合作能力[6]。教師在“自評”和“互評”的基礎(chǔ)之上再進行綜合評價。學(xué)生自我評價能夠讓學(xué)生及時認識到錯誤，同時又是自我總結(jié)與歸納的過程;他評能夠進一步幫助學(xué)生找到自身看不見的知識盲區(qū)，對于提高學(xué)生自我認識能力與核心素養(yǎng)都有重要作用。

初中數(shù)學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個重要基地，對初中數(shù)學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)進行研究有著非常重要的意義。時代在日新月異地發(fā)展，學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，因此，積極探索初中數(shù)學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)策略具有一定的必要性，期待核心素養(yǎng)在未來漫長的成長之旅中，得到越來越多人的支持并進行進一步的探索。

參考文獻：

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