王朝建

摘 ?要：何為漢語文教育傳統(tǒng)，簡言之就是我國幾千年厚重的文化底蘊中積淀下來的，并得到不斷繼承和發(fā)展的漢語文化教育傳統(tǒng)思想。隨著新課標(biāo)和新課改的不斷深入發(fā)展，傳統(tǒng)文化的精華不斷被引申到現(xiàn)代小學(xué)教育中來，通過繼承和漢語文教育傳統(tǒng)內(nèi)涵，借鑒其中的精華來幫助開展當(dāng)前的小學(xué)語文教育。常言道“十年樹木，百年樹人”，語文教育承擔(dān)著“樹德立人”的歷史重任，小學(xué)語文更是基礎(chǔ)性的教育，對小學(xué)生的成長和三觀的樹立，都有著無與倫比的作用，所以漢語文教育傳統(tǒng)對當(dāng)前的小學(xué)語文教育的發(fā)展有著十分重要的意義。本文主要通過研究漢語文教育傳統(tǒng)內(nèi)涵，并將其中精華來對當(dāng)前小學(xué)語文教育進(jìn)行滲透，以期可以通過更好的結(jié)合來實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的更好開展。

關(guān)鍵詞：漢語文教育傳統(tǒng) ?小學(xué)語文教育 ?識字寫字 ?人文關(guān)懷

漢語文教育傳統(tǒng)是傳統(tǒng)文化重要的組成部分，是前人智慧的結(jié)晶，是前人為后人留下的寶貴的精神財富。因為過去的種種原因，傳統(tǒng)文化在我國備受冷落，隨著我國綜合國力的增強，小學(xué)語文教育也備受矚目，傳統(tǒng)文化的活力也慢慢增強，國家也積極地將傳統(tǒng)文化教育滲透在語文教學(xué)體系中。小學(xué)是人生經(jīng)歷的第一站，小學(xué)語文教學(xué)更是第一站，如果能將傳統(tǒng)文化中的漢語文教育傳統(tǒng)滲透在小學(xué)語文教育中來，那么對小學(xué)生的成長有著非常大的作用，可以開闊視野，豐富學(xué)習(xí)知識，增強文化素養(yǎng)，樹立正確的三觀。本文主要圍繞小學(xué)語文教育，基于漢語文教育傳統(tǒng)分析對當(dāng)前小學(xué)語文教育的啟示，以期來實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，學(xué)生的更好成長，推動國家民族富強。

一、依據(jù)漢字構(gòu)成的特點及其規(guī)律進(jìn)行識字教育

對一個國家民族的語言進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，那么首先就應(yīng)該了解他們語言的美在。我國的語言是文字構(gòu)成，其中主要是漢字。每個國家或民族都注重其文字構(gòu)成的特點和規(guī)律，我國的文化曾在世界民族之林遙遙領(lǐng)先，在此過程中也形成了注重漢字的傳統(tǒng)，具體表現(xiàn)在識字教育上。前人學(xué)習(xí)漢字首先是學(xué)會識字，可以分辨不同漢字的讀音、寫法等等，其次再是學(xué)會寫字。例如古代私塾中，大多將《三字經(jīng)》《百家姓》作為識字教育的教材，將通俗易懂的文字融合在一起，根本的原則是從易到難，從陌生到熟悉。

對待識字上也從漢字結(jié)構(gòu)來開展，比如古人總結(jié)的六種造字法，并根據(jù)造字法從而產(chǎn)生更多的漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中融會貫通，不斷提高識字能力。在當(dāng)下教學(xué)中也可以借鑒這類方法，拓寬識字教育途徑，將之作為小學(xué)語文教學(xué)的基本途徑。

二、與美育相結(jié)合開展書法寫字教學(xué)

寫字教學(xué)是在識字基礎(chǔ)上更重要的傳統(tǒng)教育，前人主要是書法寫字，但隨著時代的發(fā)展，各類寫字產(chǎn)品已經(jīng)代替了書法寫字的職能。但我們也必須承認(rèn)書法寫字的優(yōu)勢和其中包含的美育特點。我們后人鑒賞前人書法作品，可以通過一個字看到作者的意境和功力，在鑒賞過程中大大提高了我們的審美素養(yǎng)。所以在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該與美育相結(jié)合開展書法寫字教學(xué)，開設(shè)專門的書法教育課，在課堂上學(xué)習(xí)書法知識，賞析書法作品，讓學(xué)生掌握書法技巧，加強書法練習(xí)。通過書法讓學(xué)生加強對書法藝術(shù)的鑒賞能力，在這過程中也能學(xué)習(xí)到書法中蘊含的意境，更可以初步繼承書法藝術(shù)以及觸類旁通在日常寫字中規(guī)范化。在寫字教育中滲透美育，承擔(dān)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)書法藝術(shù)的使命。

三、按照語言思維習(xí)慣重新定位小學(xué)語文教學(xué)的價值取向

漢語在經(jīng)過上千年的演化，其中也蘊含著豐富的語言思維習(xí)慣。透過語言思維習(xí)慣也能看到我國民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展軌跡，語言思維習(xí)慣的影響對國人是深遠(yuǎn)持久的，這也蘊含在價值取向中。而在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中，受應(yīng)試教育思維的影響，過度培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，忽視了小學(xué)語文教學(xué)的價值取向。古人的教學(xué)以儒家為代表，按照語言思維培養(yǎng)人的禮樂意識，教學(xué)中貫穿了立德樹人的思想。這也在啟示當(dāng)下小學(xué)語文教育，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，按照語言思維習(xí)慣重新定位小學(xué)語文教學(xué)的價值取向，要繼承漢語文教育傳統(tǒng)的精華，按照語言思維加深對小學(xué)生的培養(yǎng)。

四、先積累、再開展、后寫作嘗試

常言道：“讀書破萬卷，下筆如有神”，只有在日常學(xué)習(xí)中不斷積累，不斷閱讀，不斷充實自己才能厚積薄發(fā)?？鬃幼鳛槭ト?，也在學(xué)習(xí)中不斷積累，哪怕已經(jīng)站在很高的高度，仍虛心向他人請教學(xué)問。所以在當(dāng)下小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷積累，緊扣課本，發(fā)掘核心知識，大量學(xué)習(xí)和閱讀課內(nèi)外知識。在此過程中要避免“填鴨式教育”，要保證積累的有效性，在此基礎(chǔ)上學(xué)生才能有足夠的思想感悟，如此開展寫作才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，才能更好地進(jìn)行寫作嘗試。

五、重視且加強語文教育的人文關(guān)懷

受應(yīng)試教育影響，很多學(xué)校和家庭出現(xiàn)了只看重學(xué)生成績的不良風(fēng)氣，忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，對學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏人文關(guān)懷，忽視了學(xué)生在生活上和學(xué)習(xí)上的真正需求。因此教師應(yīng)該在教學(xué)過程中充分挖掘課本中的人文關(guān)懷，在課堂上積極與學(xué)生互動交往，小學(xué)生正處在成長時期，更應(yīng)該重視且加強語文教育的人文關(guān)懷，吸收漢語文教育傳統(tǒng)中人文關(guān)懷。

結(jié)語

綜上所述，將漢語文教育傳統(tǒng)滲透到當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中有著非常重要的作用。教師應(yīng)該充分挖掘漢語文教育傳統(tǒng)中的內(nèi)涵精華，并將之與小學(xué)語文充分的融合，在課堂教學(xué)中積極培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)，幫助小學(xué)生更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，夯實語文基礎(chǔ)，提高小學(xué)語文課堂效率。

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