蔣玲

【摘 要】進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)政策持續(xù)發(fā)力，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，三大產(chǎn)業(yè)比重優(yōu)化趨勢(shì)明顯。在服務(wù)業(yè)成為第一大產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，為社會(huì)提供了大量的服務(wù)業(yè)崗位。大學(xué)生群體是社會(huì)潛在的勞動(dòng)就業(yè)群體，但是他們?nèi)鄙龠m當(dāng)?shù)膭趧?dòng)教育實(shí)踐，造成“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的偏頗教育局面，而不斷優(yōu)化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)恰恰為大學(xué)生勞動(dòng)教育提供了很好的教育機(jī)遇和可能。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型;勞動(dòng)教育;教育研究

自千禧年以降，中國(guó)經(jīng)濟(jì)延續(xù)改革開放以來的勢(shì)頭高速發(fā)展，到如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二。不僅在經(jīng)濟(jì)體量上中國(guó)已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上也已經(jīng)發(fā)生了很多可觀的成績(jī)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)，為各項(xiàng)各業(yè)提供了發(fā)展的動(dòng)力和環(huán)境，以教育為例，經(jīng)濟(jì)為教育的發(fā)展注入了長(zhǎng)足的社會(huì)資源，教育反過來又反哺了積極的發(fā)展，兩者相互經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作用的發(fā)揮為教育實(shí)踐提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。

一、不斷升級(jí)中的中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)

在1949年建國(guó)之初，我國(guó)是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)國(guó)，改革開放以來，我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理，并向優(yōu)化和升級(jí)的方向發(fā)展，到2017年，我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)比重分別為7.92%、40.46%、51.63%。近些年來，中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整一直在進(jìn)行，“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化”。十九大還指出，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)?！蔽阌怪靡?，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)宏觀基本面沒有變，改革開放的基本面沒有變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的深化還將朝著更加優(yōu)化的方向發(fā)展，最終形成基于中國(guó)基本國(guó)情的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)基本格局。

二、大學(xué)生勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)困境

勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要組成部分，1993年中共中央和國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能教育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級(jí)各類學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃，逐步做到制度化，系列化”。《中華人民共和國(guó)教育法》（2016年版）第一章第五條指出：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”

1956年10月25日中共中央政治局關(guān)于《1956年到1967年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要（修正草案）》的文件中，第一次提出知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”的這個(gè)概念，包括中學(xué)生在內(nèi)的知識(shí)青年開始奔赴農(nóng)村進(jìn)行勞動(dòng)教育。同時(shí)，高校對(duì)于勞動(dòng)教育的觀念也沒有引起足夠的重視，勞動(dòng)教育在大學(xué)生的日常教育工作中幾乎沒有分量，更少有以考核為目標(biāo)的勞動(dòng)教育課程開設(shè)，“現(xiàn)代勞動(dòng)越來越趨向于腦力勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)，而高校的培養(yǎng)目標(biāo)也是造就掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和專業(yè)才能的高級(jí)人才，即高層次的腦力勞動(dòng)者。因此，以體力勞動(dòng)為主的勞動(dòng)教育也被人們看成是多余的活動(dòng)”。

三、大學(xué)生勞動(dòng)教育的時(shí)代呼喚和時(shí)代意義

一直以來，黨和國(guó)家一直把勞動(dòng)教育擺在一個(gè)十分重要的地位，《中華人民共和國(guó)教育法》新舊兩版本、《中華人民共和國(guó)高等教育法》中都強(qiáng)調(diào)了“教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”，體現(xiàn)了中國(guó)特色的社會(huì)主義勞動(dòng)教育觀。馬克思主義就認(rèn)為“勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)還創(chuàng)造了人類生活、一切價(jià)值以及社會(huì)關(guān)系”iii中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，堅(jiān)持馬克思主義教育，把馬克思主義教育尤其是勞動(dòng)教育觀一以貫之地浸潤(rùn)在中國(guó)的千秋教育事業(yè)中，既是“基因”的傳統(tǒng)問題，又是方向的指向問題，更是時(shí)代的呼喚問題。

培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，需要不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新趨向和新要求。大學(xué)教育是為社會(huì)主義培養(yǎng)接班人的最后一道關(guān)口，大學(xué)生的質(zhì)量和素質(zhì)是高等教育的生命線，高校教育應(yīng)把培養(yǎng)“全面”的畢業(yè)生作為教育目標(biāo)，既要傳授能夠適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的知識(shí)、教授能夠立足社會(huì)的一技之長(zhǎng)，更要把德育、美育、勞育與前者有機(jī)結(jié)合起來，不可偏廢其一。但是目前學(xué)校和家庭教育重績(jī)輕勞錯(cuò)誤觀念嚴(yán)重，“勞心者治人、勞力者治于人”理念盛行，一、家校兩級(jí)重分?jǐn)?shù)、輕素養(yǎng)、重智力、輕體力的思想讓勞動(dòng)教育徹底被知識(shí)教育替代和排擠。但是處于新時(shí)代的大環(huán)境下，高等教育的普及讓大部分受教育者都能接受到高等教育的紅利，自然社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨加劇。二、新時(shí)代的大學(xué)生已經(jīng)深深融入到全球化的激烈中來，沒有全面發(fā)展的自我認(rèn)識(shí)很難較好的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中。三、現(xiàn)代大學(xué)生成長(zhǎng)于比較良好的家庭環(huán)境中，養(yǎng)成了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞、勞動(dòng)光榮的正確價(jià)值觀。

2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！边@對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的教育內(nèi)涵產(chǎn)生了極大影響，具有重大戰(zhàn)略意義。大學(xué)生勞動(dòng)教育是教育本質(zhì)的呼喚。教育的本質(zhì)是立德樹人，提倡勞動(dòng)教育是全面發(fā)展理念的回歸，通過勞動(dòng)教育，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，將智慧運(yùn)用于社會(huì)中，真正把德、智、體、美、勞的教育潛能激發(fā)出來，實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。

四、基于產(chǎn)業(yè)變革的大學(xué)生勞動(dòng)教育創(chuàng)新

中國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入高速發(fā)展期，主要體現(xiàn)在高等教育入學(xué)比例大幅度提高，在校大學(xué)生群體龐大、因高等教育成果帶來的社會(huì)影響力越來越大。但是勞動(dòng)教育的長(zhǎng)期缺位已經(jīng)導(dǎo)致中國(guó)高等教育呈現(xiàn)畸形化發(fā)展態(tài)勢(shì)，“眼高手低”、“職業(yè)歧視”等現(xiàn)象說明中國(guó)高等教育亟需勞動(dòng)教育的本位回歸。同時(shí)，著眼于良好的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行勞動(dòng)教育創(chuàng)新：

1、拓展研究大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)訓(xùn)新模式。以服務(wù)業(yè)為行業(yè)特征的第三產(chǎn)業(yè)占據(jù)全國(guó)產(chǎn)業(yè)比重的半壁江山，產(chǎn)業(yè)多元，包容性強(qiáng)，吸納就業(yè)能力突出，高等教育可以利用第三產(chǎn)業(yè)目前的大好形勢(shì)積極研究實(shí)訓(xùn)新模式，將校內(nèi)實(shí)訓(xùn)搬到企業(yè)車間，以第一線的企業(yè)實(shí)踐合理引導(dǎo)大學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到生產(chǎn)一線，既從心理上提前讓大學(xué)生適應(yīng)了企業(yè)環(huán)境，又從技術(shù)上讓大學(xué)生了解了社會(huì)上普遍使用和亟需的技術(shù)產(chǎn)品，找準(zhǔn)自身定位，體驗(yàn)企業(yè)文化，達(dá)到實(shí)訓(xùn)的最佳目的。

2、深挖基于大學(xué)生勞動(dòng)教育行業(yè)新產(chǎn)業(yè)。目前市場(chǎng)上教育機(jī)構(gòu)林立，但是針對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的社會(huì)組織形態(tài)還沒有發(fā)現(xiàn)，國(guó)家應(yīng)鼓勵(lì)有條件的教育企業(yè)朝著“智識(shí)+勞識(shí)”的全面課外教育形態(tài)轉(zhuǎn)型，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的新特征，研發(fā)適合和受歡迎的大學(xué)生勞動(dòng)教育產(chǎn)品;鼓勵(lì)大學(xué)生多多參加校內(nèi)外的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng);家長(zhǎng)在家庭教育中要敢于拋棄“衣來伸手飯來張口”的溺愛教育，引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立、勤勞的良好習(xí)慣，還當(dāng)代大學(xué)生一個(gè)“動(dòng)動(dòng)手、出出汗”的激揚(yáng)青春。

五、總結(jié)與反思

勞動(dòng)教育是大學(xué)生學(xué)習(xí)階段重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，是理論和實(shí)踐相結(jié)合的重要方式，是提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生動(dòng)手能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募寄苄?、?yīng)用型人才有著十分重要的意義。

【參考文獻(xiàn)】

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