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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育路徑探析

        2019-12-25 01:12:58楊薇
        青年與社會 2019年32期
        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育

        摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族提供了精神滋養(yǎng),是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的精神命脈。高校肩負著將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代傳承的重要使命,高校思想政治教育需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開拓教育資源,完善教育方法,不斷汲取養(yǎng)分,從而實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育;路徑

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長,歷久彌新,所蘊含的思想博大精深,始終灌溉著中華民族。高校為培養(yǎng)新時代人才,需要在進行思想政治教育的同時,融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的意義

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨,一直影響著華夏兒女。學(xué)習(xí)和踐行其中各種優(yōu)秀的思想,有利于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。高校對大學(xué)生進行思想政治教育的同時融入中華傳統(tǒng)文化可以增厚愛國主義情懷,培養(yǎng)文化自信,提升個人修養(yǎng),對大學(xué)生成長成才有著非凡的意義。

        (一)有利于激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以愛國主義為核心的民族精神一直影響著中華兒女,激勵著中華民族不斷發(fā)展壯大。愛國主義作為主旋律,一直維系中華民族統(tǒng)一、團結(jié)。歷來無數(shù)仁人志士通過言行壯舉來表達自己的愛國之情,如“茍利國家,不求富貴”、“捐軀赴國難,視死忽如歸”、“位卑未敢忘憂國”、“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”等等,都抒發(fā)了仁人志士的愛國主義情懷。雖然我們現(xiàn)在走出了流血革命、生死存亡的時代背景,但是這種愛國主義精神仍然需要一代又一代的大學(xué)生繼續(xù)傳播下去。

        在紀念五四運動100周年大會上,習(xí)近平總書記勉勵新時代中國青年要熱愛偉大祖國,讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚。高校在開展思想政治教育過程中融入愛國主義精神,以愛國之情豐富大學(xué)生精神世界,以更加飽滿的精神去書寫人生華章。

        (二)有利于促進大學(xué)生的道德修養(yǎng)

        國無德不興,人無德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的道德規(guī)范。這些道德規(guī)范成為凝聚中華民族生生不息的精神紐帶,是中華民族在漫長歷史長河中不斷發(fā)展壯大的重要支撐力量。中國被稱作禮儀之邦,與我們根深蒂固的優(yōu)秀傳統(tǒng)有著巨大的聯(lián)系。深入挖掘和學(xué)習(xí)其中的道德規(guī)范,如“士不可以不弘毅,任重而道遠”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識,“修身、齊家、治國、平天下”的愛國主義情懷,崇德向善、見賢思齊的社會道德風(fēng)尚,孝悌忠信、禮義廉恥的忠孝榮辱觀念,有利于增強大學(xué)生的道德意識、道德修養(yǎng),從而提升大學(xué)生的思想境界。

        (三)有利于增強大學(xué)生的文化自信

        當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革時代,隨著我國經(jīng)濟社會全面深化改革,對外開放的道路越來越寬,使得互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體迅速噴涌,各種思潮、各種觀念沖突加劇,各種文化交流交鋒交融日益激烈。特別是一些西方國家持續(xù)加強對中國的價值觀滲透。在這種背景下,需要迫切進一步提高大學(xué)生文化自覺和文化自信。我們擁有無比廣闊的舞臺,具有無比強大的前進定力,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中,幫助大學(xué)生樹立堅定的民族自尊心和自信心,形成認同中華文明的時代意識和振興中華文明的使命意識。

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的可行性

        “思想政治教育的根本目的是不斷提高人們的思想道德素質(zhì),促進人的全面發(fā)展。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化基礎(chǔ)上與思想政治教育有著同源性,在價值理念上具有契合性,在價值追求方面有著相似性,將二者融合刻不容緩。

        (一)文化基礎(chǔ)上的同源性

        思想政治教育的內(nèi)容大部分根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如在人生觀教育方面,引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生價值目標(biāo),努力實現(xiàn)人生價值,做一個賢者或者做一名君子,這與“君子喻于義”,“君子懷德”,“君子不器”有著相似性。又如在道德觀教育方面引導(dǎo)學(xué)生明大德,守公德,嚴私德,吸收了優(yōu)秀思想中“以德立人”的人道準則。再如政治觀教育方面要對大學(xué)生進行民族精神教育,就是以愛國主義為核心的民族精神,這種民族精神包括了團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強不息、勤勞勇敢,是中華民族不斷發(fā)展壯大的精神支撐,也是當(dāng)代大學(xué)生開創(chuàng)未來的精神動力。

        (二)價值理念上的契合性

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價值理念上強調(diào)“民惟邦本”,“天人合一”,“和而不同”;強調(diào)“大道之行也,天下為公”;強調(diào)“君子喻于義”,“言必信、行必果”,“人而無信,不知其可也”;強調(diào)“仁者愛人”,“己所不欲,勿施于人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“出入相友,守望相助”,“扶貧濟困”,“不患寡而患不均”……這些價值理念一直都影響著當(dāng)代大學(xué)生的行為規(guī)范,并且與思想政治教育的價值理念具有契合性。

        (三)價值追求上的相似性

        高校開展思想政治教育根本目的,一方面是培養(yǎng)大學(xué)生的全面發(fā)展,這與古人致力于培養(yǎng)“賢人”、“君子”乃至“圣人”是相似的。另一方面是提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì),不但具有崇高的理想信念,還具有堅定的定力等,從而鼓勵他們?yōu)樯鐣髁x奮斗,繼而實現(xiàn)共產(chǎn)主義,這與古人培養(yǎng)人才報效國家的目標(biāo)是一致的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在自然維度追求天人合一,在個人維度追求君子人格,在社會維度追求社會和諧,在國家維度追求家國同構(gòu)。高校思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價值追求方面具有極高的相似性。

        三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑研究

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的教育資源、教育手段和教育目標(biāo),為高校思想政治教育提供了選擇和借鑒。

        (一)充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的教育資源,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育,應(yīng)充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育內(nèi)容,不但“授之以文,”還要“約之以禮”。“文”主要指書本知識,用居安思危、禮法合治、德主刑輔等思想智慧與思想政治教育相融合灌溉學(xué)生頭腦?!岸Y”是指行為規(guī)范,化繁為簡地將簡單的行為規(guī)范融入日常的思想政治教育中,向?qū)W生傳授“禮”、“義”、“廉”、“恥”、“忠”、“孝”、“悌”、“信”等道德規(guī)范,讓這些道德規(guī)范“入心”。

        (二)充分應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育手段

        高校教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化中的教育手段充分應(yīng)用到思想政治教育過程??鬃邮且粋€博聞強記,學(xué)而不厭,誨人不倦的人,他本著“循循善誘”的教學(xué)方法教導(dǎo)學(xué)生。建議教育者可以借鑒儒家“循循善誘”的教學(xué)理念提升教學(xué)效果,課堂上避免理論灌輸貫穿全課,留給學(xué)生充分的思考空間和時間,發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,誘導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生做到學(xué)思結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。

        大學(xué)是一個專業(yè)性很強的學(xué)習(xí)環(huán)境,但是現(xiàn)狀是,大部分大學(xué)生只達到了只“通”不“?!钡木辰?,為此應(yīng)充分應(yīng)用“君子博學(xué)于文,約之于禮”的教學(xué)手段,使學(xué)生做學(xué)問從廣博出發(fā),繼而務(wù)精深,最終達到簡約。

        (三)充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含明確的教育目標(biāo),如“窮則獨善其身,達則兼濟天下”, “樂以天下,憂以天下”,注重培養(yǎng)人的擔(dān)當(dāng)意識;“家國同構(gòu)”的愛國主義情懷;“人而無信,不知其可也”的誠信精神;“可以取,可以無取,取傷廉?!钡牧疂嵨幕?“君使臣以禮,臣事君以忠”的忠孝觀念等涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人目標(biāo),就是通過文化的潤物細無聲的方式,培養(yǎng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的人。高校思想政治教育應(yīng)充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo),把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有擔(dān)當(dāng)意識、愛國情懷、誠信精神、忠孝觀念等全面發(fā)展的人才,更努力地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗。

        參考文獻

        [1] 陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2014:129.

        [2] 遲成勇.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課教學(xué)的融合[J].思想理論教育,2014(12):63-67.

        [3] 渠彥超.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)的理性審視[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報,2017,29(11):65-69+81.

        作者簡介:楊薇(1992- ),女,黎族,遼寧本溪人,研究方向:思想政治教育。

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