邰曉霞 劉星

摘 要：陶藝對于幼兒的啟蒙作用也得到各界的認(rèn)可，陶藝將成為衡量幼師能力的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。文章針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生具有的專業(yè)特殊性，對開設(shè)陶藝課程的作用，適合的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行以下探討。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè);陶藝課程;教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法

近年來，陶藝對于幼兒的啟蒙作用也得到各界的認(rèn)可，陶藝成為衡量幼師能力的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)陶藝課程，對陶藝知識深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的陶藝制作技能和藝術(shù)修養(yǎng)。本文針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生具有的專業(yè)特殊性，對開設(shè)陶藝課程的作用，適合的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了探討。

一、陶藝在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中的作用

（一）傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

我國陶瓷歷史悠久，凝聚著中華民族的文化精髓，承載著人類社會文明進(jìn)步。陶瓷裝飾紋樣是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，飽含古代社會的人文，自然，奇偶，會通精神，與人民的生活有著密切的聯(lián)系，反映出我國勞動人民的審美觀以及他們的精神文化的基礎(chǔ)，是我國文明歷史的真實(shí)寫照。通過學(xué)習(xí)陶瓷歷史文化，讓學(xué)生更好的感受傳統(tǒng)文化的魅力和深刻內(nèi)涵，對傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和發(fā)展。

（二）特色地方文化的體現(xiàn)

近年來，繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，廣泛學(xué)習(xí)、深入研究乃至大力發(fā)展具有濃郁地方特色的教育，已引起教育工作者的關(guān)注。邢窯，唐代著名的瓷窯，距今已有1500余年的歷史，是隋唐時期七大名窯之一，是中國北方最早燒制白瓷的窯場，唐代因“南青北白”風(fēng)靡一時。邢窯走進(jìn)課堂，是依托家鄉(xiāng)特有的陶瓷資源，對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶和教育。對于培養(yǎng)幼兒熱愛陶瓷，熱愛家鄉(xiāng)的美好情感;弘揚(yáng)和傳承邢窯文化有積極作用。學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)陶藝課程是對“幼兒的領(lǐng)頭羊——幼師”進(jìn)行愛邢窯，愛家鄉(xiāng)的先聲培養(yǎng)。

（三）提高學(xué)生的創(chuàng)造力

陶藝，作為一門綜合性藝術(shù)，集動手能力，審美情趣，創(chuàng)造性思維于一體。泥性質(zhì)樸，柔軟，可塑性強(qiáng)，上釉容易且色彩艷麗。學(xué)生在陶藝作品制作中可以不受時空關(guān)系的束縛，不受客觀情理的限制，可以自由流露自己的思想和情感，最大程度的發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。教師在教學(xué)中應(yīng)采用靈活多樣的教學(xué)形式，營造輕松的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，求異思維的形成。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的審美意識

陶瓷藝術(shù)作為藝術(shù)形式中的一個璀璨明珠，憑借著自身的典雅、靜美和意蘊(yùn)，歷經(jīng)大浪淘沙，沉淀至今?，F(xiàn)代陶藝更是造型獨(dú)特，內(nèi)涵豐富。通過欣賞陶藝，我們可以感知陶瓷的形態(tài)美，色彩美和意蘊(yùn)美，審美能力無形中得到了升華。通過陶藝形態(tài)創(chuàng)作的過程，可以發(fā)現(xiàn)美的造型，駕驅(qū)并實(shí)踐美的節(jié)奏、比例、重心、對比、調(diào)和等美的法則，不斷深化審美意識，提升審美素養(yǎng)。

二、針對學(xué)前教育專業(yè)陶藝課程的教學(xué)內(nèi)容

（一）貼近自然、生活，富有稚趣

藝術(shù)源于生活，陶藝創(chuàng)作亦是如此。學(xué)前教育專業(yè)女學(xué)生居多，且畢業(yè)后主要從事幼教工作，所以教學(xué)內(nèi)容多選擇貼近自然，生活，趣味性較強(qiáng)的題材。如《花瓶》、《筆筒》、《花籃》、《羊》等，具有一定的代表性，且為學(xué)生所熟悉，能夠激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)意性。由于兒童對卡通形象情有獨(dú)鐘，所以在課程中增加了卡通浮雕和卡通圓雕的內(nèi)容，卡通形象還以各種方式與茶具、餐具、飾品、花盆等結(jié)合在一起，創(chuàng)作出輕松，詼諧，個性化的作品。

（二）重情感，輕技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

陶藝是藝術(shù)和技術(shù)的高度結(jié)合。在成型、裝飾、施釉、燒成等每個環(huán)節(jié)中都滲透著嚴(yán)格的規(guī)則和技術(shù)限制，理解和掌握各項(xiàng)基本技術(shù)是各類陶藝教育中不可或缺的。但在陶藝教學(xué)中不能過多地強(qiáng)調(diào)技術(shù)，更不能把技術(shù)高低或難易作為評判藝術(shù)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？桃庾非蟾呒夹g(shù)，高難度，會忽視自我文化修養(yǎng)和情感表現(xiàn)，久而久之會扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象力。由于學(xué)前教育專業(yè)陶藝課程目標(biāo)，課時量少，學(xué)生零基礎(chǔ)，且未來工作為幼兒教學(xué)的實(shí)際情況，授課內(nèi)容主要側(cè)重泥條成型，泥板成型，捏塑等成型技法，刻劃，壓印，鏤空，堆貼等裝飾手法等。使學(xué)生在有限課時內(nèi)熟練掌握必要的基本技法，并在此基礎(chǔ)上自由地進(jìn)行情感表達(dá)和藝術(shù)塑造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

（三）民俗、神話、國學(xué)等傳統(tǒng)題材，培養(yǎng)學(xué)生民族情懷

傳統(tǒng)文化是中華民族人文思想的精華，是民族智慧的源頭。在陶藝教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。課程教授過程中，可以選擇學(xué)生較為熟悉的文學(xué)故事，神話傳說，風(fēng)俗傳統(tǒng)，國學(xué)經(jīng)典等素材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)永恒經(jīng)典的同時，樹立良好的人生價值觀與藝術(shù)創(chuàng)造理念。比如《四大神獸》，《十二生肖》，《民居建筑》，《弟子規(guī)》印等陶藝作品創(chuàng)作中，造型沒有固定模式化，學(xué)生具有極大憧憬空間，創(chuàng)造熱情高漲，創(chuàng)造力和想象力爆棚，作品也更具表現(xiàn)力和感染力。

（四）植入地方特色文化，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)情懷

地域文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將地方特色與陶藝教育更好的融合，利用陶藝教學(xué)實(shí)踐來宣傳地方本土文化，促進(jìn)地方文化建設(shè)。邢窯白瓷器型莊重大方，釉色類銀類雪潔白瑩潤，制作精良，曾是皇家貢品。對邢窯的歷史文化，獨(dú)特表現(xiàn)形式，比如：典型器型，如翰林罐、皮囊壺，雙魚瓶等;裝飾技法，如刻花，印花，堆貼等，及作品內(nèi)涵，深入學(xué)習(xí)了解，并把它們體現(xiàn)在幼兒教育中，以培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛，進(jìn)行“根文化”再教育。

三、針對學(xué)前教育專業(yè)陶藝課程的教學(xué)方法

（一）豐富的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣

愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師”。興趣調(diào)動起人的生命力，使大家熱衷于某項(xiàng)活動而樂此不疲。陶藝課堂上教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教師機(jī)械教技法，學(xué)生被動模仿練習(xí)等傳統(tǒng)的教學(xué)形式，采用豐富多彩的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生對陶藝的興趣，開拓學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。比如創(chuàng)設(shè)情境法、故事導(dǎo)入法、音樂導(dǎo)入法、綜合游戲法、熱點(diǎn)導(dǎo)入法……教學(xué)活動過程中，通過教師的啟迪，學(xué)生可以天馬行空的想象和創(chuàng)造。例如，學(xué)生對《黃鸝鳥和蝸牛》非常熟悉，在聽完兒歌后，學(xué)生改編黃鸝鳥和蝸牛的故事，并以小組協(xié)作的形式完成故事場景塑造。

（二）多媒體賞析名家作品，拓寬學(xué)生視野

學(xué)前教育專業(yè)陶藝課程更多的以了解國內(nèi)外陶瓷發(fā)展?fàn)顩r及歷史，開拓陶藝創(chuàng)作思路，提高藝術(shù)審美和綜合素質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)。通過視頻，圖片等多種形式，讓學(xué)生欣賞大量中外的名家陶藝作品，分析作品的創(chuàng)作背景、表達(dá)思想和實(shí)現(xiàn)技法等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的工藝美，裝飾美、意境美、情感美，建立全新的陶瓷創(chuàng)作語言，使學(xué)生提高審美情趣，激發(fā)創(chuàng)作熱情和思路。教學(xué)過程中，學(xué)生可以針對某個作品分成小組進(jìn)行討論，教師表達(dá)自己的觀點(diǎn)但不要主觀誘導(dǎo)，不要禁錮學(xué)生的思路，讓學(xué)生自己去總結(jié)和體會，然后再臨摹創(chuàng)造，往往會產(chǎn)生事半功倍的效果。

（三）小組協(xié)作創(chuàng)新法

隨著現(xiàn)今社會的快節(jié)奏發(fā)展，開發(fā)性和兼容性的時代已經(jīng)到來。要想獲得成功，孤立的個體行為顯然是不可取得，團(tuán)隊(duì)合作才能更有效地取得成功?！短旃ら_物》記載，“共計(jì)一坯之力，過手七十二，方克成器?！?可見陶瓷制作的步驟之復(fù)雜?？此坪唵蔚奶账囎髌?，從雛形設(shè)計(jì)，文化內(nèi)涵，裝飾技法等都是要經(jīng)過縝密的設(shè)計(jì)。在教學(xué)中采用項(xiàng)目小組任務(wù)形式完成，可以使學(xué)生在相互討論中借鑒學(xué)習(xí)，共同克服難題，更好的完成任務(wù)。學(xué)生在互助協(xié)作中不再局限于自己的世界，打開心扉，深刻體會到良好的溝通，主動的合作能夠更好的完成作品，意識到分工協(xié)作和團(tuán)隊(duì)研討的優(yōu)勢，在無形中形成了團(tuán)隊(duì)合作意識。

（四）校內(nèi)校外結(jié)合

積極開展走出去活動，帶領(lǐng)學(xué)生參觀內(nèi)丘邢窯遺址博物館，邢窯博物館，陶瓷工房，陶瓷展覽等等，聆聽陶瓷專業(yè)講解，了解家鄉(xiāng)陶瓷歷史文化，觀看陶瓷制作的嚴(yán)謹(jǐn)工序，與陶瓷藝人近距離接觸等，這些活動讓學(xué)生切身感受地方本土文化的魅力，感受邢窯的藝術(shù)形式，文化內(nèi)涵，產(chǎn)生對本土文化敬仰和熱愛之情，并把它們作為一種資源與自己的專業(yè)結(jié)合，運(yùn)用到未來的幼兒教學(xué)中去。

四、結(jié)語

在學(xué)前教育專業(yè)中開設(shè)陶藝課程，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，文化修養(yǎng)和創(chuàng)造能力。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)注重趣味性，植入傳統(tǒng)文化，地域文化，并降低技術(shù)難度;教學(xué)方法上綜合運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)形式，營造輕松氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)作熱情，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力。

參考文獻(xiàn)

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[3] 陳佳蕾唐代邢窯白瓷的審美特征及鑒賞[J].藝海2017.04

基金項(xiàng)目： 2016年度邢臺學(xué)院教學(xué)改革立項(xiàng)項(xiàng)目，批號：JGY16027，項(xiàng)目名稱：學(xué)前教育專業(yè)開展陶藝課程的探索。

作者簡介：邰曉霞（1982.02- ），女，漢族， 河北邯鄲人，邢臺學(xué)院，博士在讀，講師，研究方向：教育學(xué)/陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì);劉 星，邢臺學(xué)院。