摘 要：十九大以來，教育的根本任務(wù)以立德樹人為主，其立德樹人的根本目的是要培養(yǎng)全方面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和可靠接班人。學(xué)生資助工作作為高校重要的學(xué)生工作，不僅具有物質(zhì)幫扶的責(zé)任，更具有大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)。盡管目前國內(nèi)高校資助工作在覆蓋面廣、體系健全及措施得力等方面取得了積極成效，但也有部分高校的資助工作存在政策落實精確度不夠、資助過程跟蹤不及時、資助對象認定有限、資助育人效果不明顯、資助實施執(zhí)行有偏差等問題。要完全解決這種問題就需要高校資助工作更好地調(diào)適、完善與發(fā)揮其思想政治教育功能，為學(xué)生樹立良好的誠信品質(zhì)、合理的消費觀、正確的經(jīng)濟價值觀，提升當代大學(xué)生對黨、國家以及社會主義的認同。而“立德樹人”的精準化、育人化和長效化的正向作用能更有力地服務(wù)學(xué)生發(fā)展、社會需求和國家戰(zhàn)略的要求。鑒于此種現(xiàn)象，筆者就當前高校適應(yīng)立德樹人的根本要求，借助學(xué)生資助工作的全過程，充分挖掘?qū)W生資助工作的思想政治教育功能，就“立德樹人”根本任務(wù)的實現(xiàn)路徑進行了深入的探究。

關(guān)鍵詞：立德樹人;資助工作;思想政治教育

一、引言

國家主席習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上明確指出兩個關(guān)鍵內(nèi)容和重點要求，一為立德樹人是高校思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，二為貫徹落實立德樹人這一中心環(huán)節(jié)的關(guān)鍵在于落實全程育人和全方位育人的基本要求。因此，基于立德樹人這一中心環(huán)節(jié)和根本任務(wù)，在高校資助工作中探索思想政治教育實現(xiàn)途徑已成為當前高校思想政治教育的重要內(nèi)容。

二、立德樹人是高校思想政治教育的中心環(huán)節(jié)和內(nèi)在要求

在黨的十八報告中提到，“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”?？梢?，立德樹人這一任務(wù)已被明確為我國高等教育事業(yè)的根本要求和重點內(nèi)容，而且極大地豐富了高校思想政治教育的發(fā)展方向和重要趨勢。在高校資助工作中貫徹思想政治教育需緊緊圍繞立德樹人這個中心環(huán)節(jié)和內(nèi)在要求。這不僅是全面深化高等教育改革的重要措施，更是對黨和國家關(guān)于教育方針的繼承和發(fā)展，對推動高校思想政治教育的長久發(fā)展具有里程碑式意義。

立德樹人首先就是要堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，其基本要求就是秉持馬克思主義科學(xué)理論、馬克思主義中國化的最新成果和社會主義核心價值觀在高校大學(xué)生群體中入腦入心的“立德”的要求，這樣才能培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，從而達到“樹人”的目的。

三、構(gòu)建高校資助工作立德樹人發(fā)展模式的必要性

盡管國內(nèi)一部分高校資助工作已具有覆蓋率廣泛、體系完善及措施有力等物質(zhì)式資助的積極成效，但仍有一部分高校尚存在資助政策落實精確度不夠、資助對象識別有限、資助形勢單一、資助過程跟蹤不及時及資助實施執(zhí)行偏差等問題。同時，據(jù)不完全調(diào)查，無論國內(nèi)各高校學(xué)生資助工作在物質(zhì)資助方面實施力度如何，其中思想政治教育功能的實現(xiàn)仍存在不顯效的特點?；谶@類問題，高校應(yīng)積極主動適應(yīng)立德樹人的要求，借助學(xué)生資助工作的全過程，充分挖掘?qū)W生資助工作的思想政治教育功能，從而落實“立德樹人”的根本任務(wù)。

（一）授魚式資助已取得階段性成果

目前，國內(nèi)各高校經(jīng)過多年來的國家政策的幫扶，以及長時間對資助模式的探索，可以說在學(xué)生資助工作方面已取得了階段性成果。無論是在資助使用金的投入、家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的認定方面，還是在高校資助體系的建立、資助環(huán)節(jié)的監(jiān)督等方面均取得了優(yōu)異成績和跨越式發(fā)展。此外，在對學(xué)生進行授魚式資助時，也不能忽視對學(xué)生的樹人式資助。盡管國內(nèi)各高校在學(xué)生資助工作方面得到快速發(fā)展，但是仍然有部分高校忽視了對受助學(xué)生的的成長條件、家庭環(huán)境、基礎(chǔ)教育、心理健康等方面的資助和幫扶，往往容易造成受資助學(xué)生的畸形發(fā)展以及對社會的不利因素。

（二）樹人式資助是學(xué)生資助發(fā)展的落腳點

多年來，通過實踐不斷探索學(xué)生資助工作的發(fā)展，各高校已做到保障任何一名學(xué)生不因家庭經(jīng)濟困難而失學(xué)。但面臨歷史發(fā)展的新時期以及各高校發(fā)展的新內(nèi)涵，學(xué)生資助工作已進入過渡期和轉(zhuǎn)變期，新發(fā)現(xiàn)、新問題、新矛盾也應(yīng)運而生。如果仍然單純依靠財政的投入、受助學(xué)生的申請、單一的資助體系，顯然不符合高校教育改革發(fā)展目標的需要以及立德樹人的根本意愿。高校資助工作者和思政工作者已逐漸認識到樹人式學(xué)生資助發(fā)展模式的探析是高校資助工作發(fā)展的重要樞紐。樹人式學(xué)生資助模式以經(jīng)濟資助為基礎(chǔ)，以立德樹人為第一要義，立足于學(xué)生自身的發(fā)展規(guī)律和優(yōu)勢特質(zhì)，充分考慮到培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的要求。同時，各高校資助工作也正逐步探索在資助工作中引入立德樹人新機制，注入立德樹人新動力，創(chuàng)建資助工作中立德樹人新模式。

四、樹人式資助實現(xiàn)路徑探析

（一）明確樹人式資助的指導(dǎo)思想

目前，國內(nèi)各高校學(xué)生資助工作在一定程度上均存在外延式資助成果顯著，但樹人式資助效果不理想的現(xiàn)狀。鑒于此，首先要確立樹人式資助的指導(dǎo)思想為社會主義核心價值觀，加強對受助學(xué)生價值觀的示范引領(lǐng)、資助育人和思政育人，增加資助育人效果。

1.社會主義核心價值觀指導(dǎo)資助樹人

改革開放以來，各種文化思潮沖擊著當代大學(xué)生的思想，導(dǎo)致政治信仰迷茫、理想信念模糊、道德理念失范、價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺失等問題，嚴重干擾當代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在這樣的情況下，以受助學(xué)生為載體，在學(xué)生資助工作中融入社會主義核心價值觀，引導(dǎo)受助學(xué)生以共產(chǎn)主義信仰為指引而努力奮斗，以所學(xué)為社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻青春智慧，充分以社會主義核心價值觀的內(nèi)容和要求入耳入腦入心入行，讓學(xué)生在資助過程中感受社會主義制度的優(yōu)越性，牢固確立受助學(xué)生的價值取向。

2.社會主義核心價值觀打造立德樹人

高校作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體，作為人才培養(yǎng)的主陣地，肩負著社會發(fā)展進步的歷史使命。學(xué)生資助工作是高校學(xué)生思想政治工作的重要平臺。堅持立德樹人的社會主義核心價值觀，不僅要提高全體資助工作者的育德意識和育德能力，通過學(xué)生資助工作來引領(lǐng)人、激勵人、感化人，而且要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚劫Y助老師和管理隊伍，緊緊圍繞資助內(nèi)涵建設(shè)這個主題，將學(xué)生的全面發(fā)展作為資助工作的根本出發(fā)點和落腳點，培養(yǎng)受助學(xué)生勤勞節(jié)儉、感恩奉獻、自助助人、謙讓寬容、自律自省的道德品質(zhì)和內(nèi)涵豐富的人格魅力。

（二）保障樹人式學(xué)生資助的制度建設(shè)

圍繞學(xué)生資助工作的立德樹人建設(shè)，應(yīng)著重加強學(xué)生資助工作的制度建設(shè)，其中包括學(xué)生資助考評制度、學(xué)生資助管理制度、學(xué)生資助征信制度以及學(xué)生資助育人制度等的建設(shè)。建立多功能學(xué)生資助考評制度，就是要在學(xué)生資助中以受助學(xué)生為主體，以受助學(xué)生前后的思想道德、性格趨向、學(xué)習(xí)成績、心理健康、社會實踐等方面的變化為考核點，對比受助前后的綜合改變，來探究資助育人效果。加強學(xué)生管理制度的建設(shè)，就是要在高校學(xué)生資助信息化建設(shè)過程中，避免泄露受助學(xué)生的隱私，包括家庭地址、手機、身份證號碼、銀行卡號、學(xué)號及父母職業(yè)等信息，確保學(xué)生信息安全。完善征信制度建設(shè)，即健全失信懲罰機制，規(guī)避虛假瞞報家庭經(jīng)濟收入、規(guī)避違約拖欠國家助學(xué)貸款等不誠信現(xiàn)象，將失信信息納入個人征信系統(tǒng)，在工作錄取、購房買車、職務(wù)晉升及辦理簽證等方面予以約束，甚至追究法律責(zé)任，保障資助工作中立德樹人的制度建設(shè)。

（三）樹立樹人式資助的文化建設(shè)

文化建設(shè)是提高學(xué)生樹人式資助的最深層要素，必須加強學(xué)生資助的物質(zhì)文化、網(wǎng)絡(luò)信息文化、制度文化、行為文化等多個領(lǐng)域的建設(shè)力度，形成高水平的樹人式資助工作模式。這不但包含對學(xué)生資助的物質(zhì)文化建設(shè)，加強對受資助者在受助過程中誠信、友善、勤儉、節(jié)約、文明的優(yōu)良傳統(tǒng)文化熏陶，使受助者能形成感恩的思想領(lǐng)悟，還要加強學(xué)生資助的網(wǎng)絡(luò)信息化文化建設(shè)，通過對學(xué)生資助活動的宣傳和政策解讀等方式，形成公開、透明、精準、科學(xué)的資助信息化文化。同時，也要加強受資助學(xué)生的行為文化建設(shè)。受資助者的文明行為主要表現(xiàn)在自強、勵志、勤學(xué)、勤儉的行為表現(xiàn)和奮進、樸實、崇高的道德品格。學(xué)生資助的根本目標是育人，因此在資助工作中，不僅要嚴格遵守各項資助政策，更要加強對受資助者全方位的能力培養(yǎng)和素質(zhì)養(yǎng)成教育，使這些文化內(nèi)涵化為受助者自覺自律自為的行為準則和道德直尺，形成高水平樹人式資助新模式。

五、結(jié)語

在立德樹人的視域下，要求高校資助工作者要充分認識社會主義核心價值觀對學(xué)校思想政治工作的深刻意義和重要價值。學(xué)校應(yīng)以立德樹人作為高校資助工作的發(fā)展方向，牢固樹立以社會主義核心價值觀這一根本思想，并堅持以制度建設(shè)為有力保障，以文化建設(shè)作為可靠支撐，充分發(fā)揮立德樹人新要求，才能實現(xiàn)立德樹人式學(xué)生資助的高校思想政治教育新模式。

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作者簡介：趙越（1988—），女，吉林長春人，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。