徐節(jié)梅

摘 要：隨著新課改的不斷深入，歷史教學(xué)應(yīng)摒棄灌輸式教學(xué)模式，充分發(fā)揮歷史教學(xué)的趣味性，吸引學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主體。生活化教學(xué)在歷史教學(xué)中就可以拉近學(xué)生跟歷史之間的距離，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。教師可以合理運(yùn)用生活化的語(yǔ)言，將歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活作對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。教師也可以利用當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、博覽館的定期游覽創(chuàng)設(shè)歷史情境，通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演了解史實(shí)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，教師也可以把相關(guān)歷史視頻剪輯播放，激發(fā)學(xué)生感悟。將生活化教學(xué)理念運(yùn)用于歷史教學(xué)，以生活化的現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)歷史，這樣才有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)學(xué)生的歷史思維。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);歷史教學(xué);應(yīng)用策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-06-02 文章編號(hào)：1674-120X（2019）32-0057-02

所謂生活化教學(xué)是指教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，捕捉生活中的學(xué)科知識(shí) ，挖掘?qū)W科知識(shí)的生活內(nèi)涵， 在教學(xué)中聯(lián)系生活中的問(wèn)題，適當(dāng)作些變形處理 ，以實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)生活化 。

如何將生活化教學(xué)理念運(yùn)用于歷史教學(xué)，以生活化的現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)歷史？筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探討：

一、運(yùn)用生活化語(yǔ)言，化枯燥為趣味

歷史教學(xué)中難免遇到一些生澀的內(nèi)容、專(zhuān)業(yè)化的歷史名詞，不僅學(xué)生聽(tīng)起來(lái)枯燥無(wú)味，教師講解起來(lái)也更是費(fèi)力。倘用生活化語(yǔ)言將一些煩瑣生澀的歷史事件進(jìn)行描述，一下子就能將歷史與學(xué)生的距離拉近，從而使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)穿越到歷史。

教師在講解“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，可針對(duì)太平天國(guó)后期衰落，組織分崩離析的情況，將日常的生活用語(yǔ)和通俗語(yǔ)言注入教學(xué)內(nèi)容中。

如教師用生活化語(yǔ)言講述：“洪秀全早期和幾個(gè)藩王關(guān)系特別好，并且太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也進(jìn)行得如火如荼，然而后期李秀成慢慢就開(kāi)始功高蓋主，很多決策都與洪秀全的想法相悖，因此洪秀全就想治治他。因?yàn)楹樾闳恢笔且晕鞣降摹系壑?來(lái)獲得民心與民眾的支持，因此，有一次，洪秀全邀請(qǐng)李秀成來(lái)大廳做客就餐，在就餐的途中洪秀全就忽然倒地抽搐，邊抽搐邊徐徐說(shuō)道：‘我是上帝的兒子，上帝跟我說(shuō)這件事情就應(yīng)該……這么辦。李秀成一想，‘原來(lái)他是想強(qiáng)制性下決策，那我也就只能將計(jì)就計(jì)。然后李秀成也忽然倒地，開(kāi)始抽搐，邊抽搐邊說(shuō)：‘我是上帝啊，我覺(jué)得這件事就應(yīng)該……這么辦。洪秀全一聽(tīng)，完了，我畢竟是上帝之子，他卻說(shuō)自己是上帝，那還是上帝的地位大啊，洪秀全也知道李秀成已經(jīng)猜出他的計(jì)謀，因此此事便作罷，但從此二人的關(guān)系開(kāi)始生了嫌隙?！?/p>

運(yùn)用生活化語(yǔ)言講述書(shū)本內(nèi)容，既避免了深?yuàn)W枯燥的灌輸式教學(xué)，又能讓學(xué)生主動(dòng)地融入歷史，激發(fā)他們的參與意識(shí)，讓他們更加深刻地理解史實(shí)。

二、運(yùn)用生活化物品，串聯(lián)歷史史實(shí)

歷史這門(mén)學(xué)科是以時(shí)間線(xiàn)索的推延串聯(lián)而成的，從側(cè)面來(lái)看歷史和生活物品也有相似和交叉的部分。因此我們?cè)谶M(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，就可以從這方面入手進(jìn)行。

在導(dǎo)入“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候，教師說(shuō)一些“洋釘” “洋油”“洋火”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生回答是什么。我們乍一聽(tīng)可能無(wú)法理解這些名稱(chēng)是指哪些東西，其實(shí)“洋釘”就是鐵釘、鋼釘， “洋油”就是指煤油，“洋火”也就是我們最常見(jiàn)的火柴，那么這些物品為什么都有一個(gè)“洋”字？這就要從我國(guó)清朝后期的一場(chǎng)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”來(lái)說(shuō)起了……歷史教師開(kāi)始陳述教科書(shū)中的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史背景、事件經(jīng)過(guò)以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的一些成果——這種物品引線(xiàn)串聯(lián)方式一下子將學(xué)生的思維拉入生活當(dāng)中，讓其在生活中感悟歷史。

生活中總有歷史的影子，用生活物品串聯(lián)歷史史實(shí)，既減輕了學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，使其加深了對(duì)歷史的形象認(rèn)識(shí)，又激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維。

三、對(duì)比歷史與現(xiàn)實(shí)，理解知識(shí)框架體系

歷史這門(mén)學(xué)科最大的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)中最大的難點(diǎn)就在于：距離現(xiàn)實(shí)較久遠(yuǎn)，很多東西即便死記硬背記住了也無(wú)法真正地滲透和理解。因此如何拉近歷史與生活的距離就是需要?dú)v史教師來(lái)攻破的難點(diǎn)。

在講解“工業(yè)革命”的時(shí)候，我們可以通過(guò)現(xiàn)有的家庭電器來(lái)引入“電”的話(huà)題，再通過(guò)“電”來(lái)引入“電的起源”“電對(duì)工業(yè)科技的巨大作用”，由此引入“第二次科技革命”的主題，最后通過(guò)“第二次科技革命”引入“第一次科技革命”和“第三次科技革命”的主題，將這部分知識(shí)輸送到學(xué)生的腦海中，助其形成歷史知識(shí)的框架和體系。

在講解“孔府”的時(shí)候，首先，孔府所在的地理位置是在山東省曲阜市，在此建址是因?yàn)楣糯肥强鬃拥募亦l(xiāng)，也是孔子傳道授業(yè)開(kāi)課教學(xué)的地方。其次，山東省所在的地理位置在中國(guó)歷史地圖中屬于“中原地區(qū)”，靠近黃河流域，是中國(guó)最早的文化發(fā)源地;最后，由于古代的居民都臨水而居，方便日常生活，因此黃河流域是中原區(qū)域發(fā)展的起源，也為黃河流域附近文化的發(fā)展和傳承奠定了基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，在“衣食足方知榮辱”的正常生活得到了保障之后，才能發(fā)展精神文明。

通過(guò)以上講解，我們將歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活作對(duì)比，從而加深了學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的記憶，同時(shí)將歷史知識(shí)總結(jié)并融會(huì)貫通加以應(yīng)用，使生活化教學(xué)理念更好地融入了歷史教學(xué)。

四、開(kāi)展歷史活動(dòng)，共鳴雙向交流

教師可以有針對(duì)性地組織相關(guān)的歷史小游戲，這樣對(duì)高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的增長(zhǎng)和歷史知識(shí)學(xué)習(xí)是大有益處的。

例如歷史教師可以在每一周固定抽取一節(jié)課，通過(guò)多媒體的教學(xué)工具來(lái)運(yùn)行一款需要回答正確的歷史知識(shí)才能進(jìn)行下一關(guān)的游戲，在班級(jí)內(nèi)大家一起進(jìn)行游戲，這種教學(xué)方式可以考察學(xué)生的知識(shí)掌握程度，讓學(xué)生在游戲情節(jié)的進(jìn)行中鞏固已學(xué)到的知識(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)課外的歷史知識(shí)。

游戲方式還可以選擇“包拯斷案”的方式，由學(xué)生輪流擔(dān)任“包拯”（斷案的主要角色），其他學(xué)生作為“原告人”“被告人”（事件還原的角色），從而讓他們了解古代的說(shuō)話(huà)方式，了解古代一些生活細(xì)節(jié)以及中國(guó)古代史。

學(xué)生和歷史教師還可以在適當(dāng)時(shí)間去參觀(guān)一些博物館和展覽館，實(shí)地了解每一樣歷史文物的發(fā)源、用途、材質(zhì)等，了解文物的歷史文化背景，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)自己去總結(jié)和反思。教學(xué)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”過(guò)程中，筆者帶學(xué)生去參觀(guān)當(dāng)?shù)氐拿损^，事先讓幾位學(xué)生準(zhǔn)備資料，然后讓他們?cè)趨⒂^(guān)過(guò)程中作為講解員，介紹我們當(dāng)?shù)貛孜换窜妼㈩I(lǐng)，特別是吳贊成在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)，讓學(xué)生自己去感受這段歷史。

這類(lèi)關(guān)于歷史知識(shí)的游戲和博物館的游覽，都能讓學(xué)生通過(guò)多種方式來(lái)吸收歷史知識(shí)，同時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，甚至達(dá)到激發(fā)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，由教師針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)講解之目的。

五、創(chuàng)設(shè)歷史情境，直觀(guān)再現(xiàn)史實(shí)

每一位學(xué)生都擁有一個(gè)成為演員、成為明星的夢(mèng)想，雖然我們不能幫助學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)這種夢(mèng)想，但是我們可以給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)自己的平臺(tái)。

教師可讓學(xué)生扮演歷史人物來(lái)進(jìn)行歷史內(nèi)容的演繹，無(wú)論是對(duì)觀(guān)看者還是表演者來(lái)說(shuō)這都是利于歷史知識(shí)吸收的一種渠道，并且這種方式使跨次元的人物在一個(gè)空間出現(xiàn)成為可能。

例如教師在講解世界史變革這塊內(nèi)容時(shí)，可以派四名同學(xué)分別扮演華盛頓、明治、克倫威爾、羅伯斯庇爾四位領(lǐng)導(dǎo)人，并分別闡述自己所代表的國(guó)家進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史背景、歷史過(guò)程和最終結(jié)果，四人之間也可以相互辯論和探討，指出對(duì)方國(guó)家在資產(chǎn)階級(jí)變革中所凸顯的劣勢(shì)和錯(cuò)誤。觀(guān)看者負(fù)責(zé)投票選舉哪一位學(xué)生闡述的內(nèi)容完整、條例清晰、臺(tái)風(fēng)優(yōu)秀，而教師要給予一定的小獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂活動(dòng)的參與。

在這種課堂設(shè)置的場(chǎng)景游戲中，對(duì)表演的學(xué)生來(lái)說(shuō)要求非常嚴(yán)格，如表演者要十分熟悉這段歷史史實(shí)，同時(shí)還要整理這段歷史進(jìn)程的時(shí)間線(xiàn)，并了解所扮演歷史角色的個(gè)人生平與個(gè)人性格等，可見(jiàn)上述歷史綜合知識(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)巨大挑戰(zhàn)，但是也讓學(xué)生的歷史素養(yǎng)和歷史領(lǐng)悟能力有了極大的提升，同時(shí)讓學(xué)生真正領(lǐng)略了歷史魅力。而觀(guān)看者，也要仔細(xì)聆聽(tīng)演講內(nèi)容，并對(duì)演講內(nèi)容提出相對(duì)應(yīng)的調(diào)整建議?？梢?jiàn)，這種教學(xué)方式無(wú)論是對(duì)表演者還是觀(guān)看者來(lái)說(shuō)都大有裨益，而這種游戲式的教學(xué)也可以說(shuō)是一個(gè)可以讓全班都參與的學(xué)習(xí)方式。

六、播放歷史視頻，直觀(guān)感悟歷史

將沒(méi)有明顯的歷史錯(cuò)誤的電視劇、電影、視頻等動(dòng)態(tài)影音載體通過(guò)多媒體教學(xué)工具進(jìn)行播放，可讓學(xué)生在劇情中學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的歷史知識(shí)，而教師可讓學(xué)生課后整理觀(guān)后感。如《國(guó)家寶藏》《大國(guó)崛起》《歷史的拐點(diǎn)》《百家講壇》等視頻就可以作為教學(xué)素材。通過(guò)學(xué)生的觀(guān)后感，教師更有利于了解學(xué)生對(duì)視頻內(nèi)容的看法、對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，以及學(xué)生對(duì)視頻類(lèi)型選擇的喜好等，然后教師適時(shí)完善并修正自己的歷史教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)策略，從而真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，這對(duì)師生來(lái)說(shuō)就是一種“雙贏(yíng)”。

基于以上的方法，生活化教學(xué)理念運(yùn)用于歷史教學(xué)便不再是“紙上談兵”，而是成為一種切實(shí)可行的教學(xué)模式。生活化的歷史課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)用生活場(chǎng)景來(lái)還原和模擬歷史，這對(duì)活躍課堂氣氛、提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣以及激發(fā)學(xué)生的歷史感悟都能起到積極作用。

由于學(xué)生自身的基礎(chǔ)知識(shí)積累以及對(duì)歷史認(rèn)知水平有限，所以教師在進(jìn)行生活化的課堂教學(xué)之前，要細(xì)致地備歷史、備學(xué)情，與此同時(shí)還要精心加強(qiáng)引導(dǎo)，防止課堂出現(xiàn)娛樂(lè)化和戲說(shuō)化的傾向。

七、結(jié)語(yǔ)

總而言之，上述生活化的課堂教學(xué)理念還賴(lài)于教師和學(xué)生在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷地磨合和跟進(jìn)，真正地踐行歷史教學(xué)的生活化和社會(huì)化，進(jìn)而契合新課改的要求，這才是一種有意義的素質(zhì)教學(xué)，也是彰顯歷史教學(xué)的價(jià)值所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]童樂(lè)敏.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J]. 新課程（下旬刊），2015（9）：5.

[2]王云詩(shī).生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J]. 考試周刊，2017（29）：163.

[3]顏茉莉.漫談生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 考試周刊，2015（53）：114.

[4]孫曉蘭.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J]. 高考，2014（11）：16.

[5]樊 磊.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J]. 才智，2015（5）：19.